گاؤں کے تہوار میں، بہار کے تہوار کے روایتی لوک گیت سنیں۔

ہر موسم بہار میں، سابقہ ​​Phuc ضلع، جو اب Nam Trieu وارڈ ہے، نئے قمری سال کے دوسرے سے 5ویں دن تک دم گانے کے میلے کے ساتھ زندہ ہو جاتا ہے۔

ہر نئے قمری سال، جو لوگ اپنے آبائی شہر چھوڑ کر چلے گئے ہیں، وہ واپس لوٹنے اور پھک ضلع کے روایتی لوک گیتوں کو سننے کے لیے تڑپتے ہیں، گویا اس خطے کی منفرد ثقافت کی جڑیں تلاش کر رہے ہوں۔ (تصویر: TRUNG KIEN)

جدید زندگی کی ہلچل کے درمیان، Đúm گانے کی روایت اب بھی کمیونٹی کی زندگی میں ایک خاص مقام رکھتی ہے، جو اس خطے کے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کا ایک پائیدار ثقافتی ذریعہ بنتی ہے۔

روایتی لوک گیت سننے کے لیے لوگ جوق در جوق جمع ہو گئے۔

"یہ قسمت ہی ہے جو ہمیں اکٹھا کرتی ہے..." – نام ٹریو وارڈ میں ڈم لوک گانے کی روایت کے بہار میلے کے دوران یہ مانوس افتتاحی لائن نسلوں تک گونجتی رہی ہے۔ جیسے جیسے ہجوم اکٹھے ہوتے ہیں، گاؤں کے تہوار کا ماحول گانوں، قہقہوں اور نئے آغاز کی بے تاب امیدوں سے گرم ہوتا ہے۔

سابقہ ​​Phuc ضلع (جس میں پرانے Thuy Nguyen ضلع کی کمیون شامل ہیں: Phuc Le, Pha Le, and Lap Le) شمالی ویتنام کے ساحلی باشندوں کی ڈم گانے کی روایت کا گہوارہ سمجھا جاتا ہے۔ نئے قمری سال کے دوسرے دن سے، ہر ایک لاپ لی، فا لی، اور پھک لی علاقوں میں اپنا ڈم گانے کا میلہ لگاتا ہے، اور پھر نئے قمری سال کے چوتھے اور پانچویں دن، ہر کوئی پورے پھک ضلع کے ڈم گانے کے میلے میں جمع ہوتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ان دنوں میں، پھک ضلع سے سفر کرنے والا کوئی بھی دم گانے کے ورثے میں ڈوبا ہوا ہے۔

گاؤں کے میلے میں، سٹیج پر، مردوں اور عورتوں کے گروپ بڑی توجہ کے ساتھ کال اور جوابی گیت گائیں گے۔ ایک شخص دعوت دیتا ہے، دوسرا جواب دیتا ہے، دھن بہار کی ہوا پر چلتی ہے، سادہ لیکن بہتر، دلچسپ لیکن گہرا پیار۔ بہت سے لوگ جو گھر سے دور رہتے ہیں وہ صرف لوک گانے، گانے سننے اور ایک عجیب سکون کا احساس کرنے کے لیے ٹیٹ (قمری نئے سال) کے لیے واپس لوٹتے ہیں۔

نم ٹریو وارڈ سے تعلق رکھنے والی محترمہ ڈنہ تھی لین نے بتایا کہ بچپن سے ہی، وہ اپنی والدہ کے ساتھ میلے میں آنے والے لوک گیتوں کے سادہ لیکن دلی آواز اور جوابی گانے سے مسحور ہو چکی تھیں۔ اس کے لیے اس کے آبائی شہر میں قمری نیا سال بہار کے آغاز میں لوک گیت سنے بغیر ادھورا ہوگا۔ نام ٹریو وارڈ سے تعلق رکھنے والے ایک لوک فنکار مسٹر ڈِنہ چن چن نے مزید کہا: "فیسٹیول میں آنا صرف گانا دیکھنا ہی نہیں ہے، یہ لوگوں کے لیے ملنے، خوش آمدید کہنے اور کمیونٹی کے رشتوں کو مضبوط کرنے کا ایک موقع ہے۔ لوک گانا فوک ضلع کی روح اور جڑ ہے۔"

موسم بہار کے پرجوش ماحول میں، ممتاز کاریگر ڈنہ نہ ہینگ، لاپ لی روایتی ڈم سنگنگ کلب کے چیئرمین، اور وارڈ کے فا لی، فوک لی، اور تام ہنگ کے علاقوں کے دیگر ڈم سنگنگ کلبوں کے ساتھ ساتھ پڑوسی علاقوں جیسے کہ ہوا بن اور باخ ڈانگ، گاؤں کے لوگوں کی خدمت میں مصروف ہیں۔ گاؤں کے تہواروں کے علاوہ، حالیہ برسوں میں، دم گانے کا فن اور بھی گونج اٹھا ہے، جس نے قومی لوک گیتوں کے تہواروں اور بین الاقوامی ثقافتی تبادلوں میں سونے کے تمغے جیتے ہیں، جو اس قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کو محفوظ رکھنے والوں کے لیے بڑا فخر کا باعث ہے۔

قابل ذکر بات یہ ہے کہ انضمام اور دو سطحی مقامی حکومت کی تشکیل کے بعد، سابق فوک کمیون کو ایک نام ٹریو وارڈ میں یکجا کر دیا گیا، جس سے مقامی لوگوں کو دم گانے کے فن کو بچانے اور اسے فروغ دینے کے اور بھی زیادہ مواقع ملے۔ نام ٹریو وارڈ کے ثقافتی اور سماجی امور کے شعبہ کے سربراہ، Nguyen Hong Khoa کے مطابق، اس سال کا تہوار اور بھی زیادہ متحرک ہے، جو علاقے کی منفرد شناخت کو مضبوطی سے پھیلا رہا ہے۔ حکومت اور عوام مل کر دم گانے کی قدر کے تحفظ اور فروغ کے لیے کام کر رہے ہیں، تاکہ یہ ورثہ آج کی زندگی میں زندہ رہے۔

کئی نسلوں سے، Phuc کمیون کے لوگوں نے ڈم گانے کے فن کو تندہی سے محفوظ کیا ہے اور اسے فروغ دیا ہے جو کہ ایک قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ ہے۔ تصویر: MINH TU

Phuc ضلع کی منفرد فنکارانہ خصوصیات

فوک کمیون کے بزرگوں کے مطابق، دم گانے کی روایت 500 سال سے زیادہ پرانی ہے اور اس کا آغاز لوگوں کی مشکل کام کرنے والی زندگیوں سے ہوا، چاہے وہ ماہی گیری کی کشتیوں پر، کھیتوں میں، یا نہروں کے کنارے، ان کی مشکلات کو کم کرنے کے لیے۔ اس لیے دم گانا نہ صرف ایک لوک پرفارمنس آرٹ ہے بلکہ نام ٹرائیو ساحلی علاقے میں لوگوں کی محنت اور روحانی زندگی کا سانس بھی ہے۔

ممتاز فنکار ڈنہ نہو ہینگ کے مطابق، سخت تالوں والے بہت سے لوک گیتوں کے برعکس، دم گانا سٹائل اور راگ میں آزاد ہے اور اسے موسیقی کی ضرورت نہیں ہے۔ گلوکاروں کو بہت سی دھنیں جاننا ضروری ہیں، لچکدار طریقے سے، اور خوبصورتی سے بہتر بنائیں۔ دم گانے کے 12 انداز ہوتے ہیں: مبارکبادی گانے، جشن منانے والے گانے، سوالیہ گیت، محبت کے گیت، پہیلی گانے، لیکچرنگ گیت… جیسے کہ ایک فکری "مقابلہ" اپنے لوک جوہر کو برقرار رکھتے ہوئے۔ لہٰذا، دم گانا گلوکاروں اور سامعین کے لحاظ سے کافی انتخابی ہے، کیونکہ صرف وہی لوگ جو اسے حقیقی طور پر پسند کرتے ہیں بہت سے مختلف انداز کا تصور کر سکتے ہیں، اور صرف وہی لوگ جو طویل عرصے تک سنتے ہیں ان معنی کی تعریف کر سکتے ہیں جو گلوکار ہر گیت میں بیان کرتا ہے۔ ماضی میں، دم گانا بھی "چہرے کو ظاہر کرنے" کے رواج سے منسلک تھا - اس خطے کی خواتین کی ایک خصوصیت کا رواج جو سارا سال اپنے چہرے ڈھانپے رکھتی ہیں۔ صرف اسپرنگ فیسٹیول میں، جب ڈم گانا گونجتا تھا، اسکارف کو ہٹا دیا جاتا تھا، جو صحبت کے لیے ایک خالص اور شاعرانہ جگہ کو ظاہر کرتا تھا۔ اگرچہ یہ رواج اب موجود نہیں ہے، لیکن دم گانے کے میلے کی دلکشی اور جذبات برقرار ہیں۔

ایک وقت تھا جب جنگ اور تاریخی ہلچل نے Đúm گانے کے فن کو ختم کرنے کی دھمکی دی تھی۔ تاہم، Phục ضلع کے بزرگوں کی لگن کا شکریہ، جیسے مسٹر Đinh Khắc Khoai، Ms. Đinh Thị Liêm, Ms. Đinh Thị Vơi, Mr. Đinh Khắc Lục, Mr. Đinh Xuân, Von. Thị Đào، Mr. Đinh Chính Chanh، اور ممتاز فنکار Đinh Như Hăng، جو انتھک محنت سے اس ثقافتی ورثے کو سکھاتے اور اسے زندہ کرتے ہیں، روایتی Đúm گانے کو گزشتہ 10 سالوں میں مضبوطی سے زندہ کیا گیا ہے۔ 2019 میں، اسے ایک قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا، جس نے Phục ضلع کے ساحلی، دریا اور ڈیلٹا کے علاقے سے اس لوک گیت کی انوکھی قدر کی مزید تصدیق کی۔

موسم بہار کے شروع میں نام ٹریو کا صرف ایک دورہ، روایتی لوک گیتوں کے درمیان کھڑے ہوکر اور دھنیں سننا، بہت سے لوگوں کو یہ سمجھنے میں مدد دے گا کہ نسلیں اب بھی اس جگہ کو کیوں پسند کرتی ہیں، یاد کرتی ہیں اور تلاش کرتی ہیں۔ کیونکہ وہ گیت قدیم فوک ضلع کی روح کی بازگشت ہیں، جو زمین اور اس کے لوگوں سے محبت کی عکاسی کرتے ہیں۔

BUI HUONG

ماخذ: https://baohaiphong.vn/ve-hoi-lang-nghe-hat-dum-dau-xuan-535843.html