سیاحت بھی مقامی ثقافتوں کی صلاحیت کو "بیدار" کر رہی ہے، سیاحت کی منفرد مصنوعات تیار کر رہی ہے۔ شمال مغربی ویتنام میں نسلی برادریوں کے متحرک رنگوں سے لے کر، وسطی ہائی لینڈز کے پہاڑوں اور جنگلات کی بازگشت سے لے کر جنوب مغربی ویت نام کے مخصوص آبی گزرگاہوں تک… سب، جب مناسب طریقے سے استحصال کیا جائے تو، یادگار تجرباتی مصنوعات بن سکتے ہیں۔ قدیم گھر، روزمرہ کی زندگی کے رواج، لوک تہوار، اور روایتی لوک پرفارمنس قیمتی وسائل ہیں جو ہر علاقے کی سیاحت کی شناخت کو تشکیل دینے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔
تعلیمی ترتیبات میں، خاص طور پر کین تھو کی کچھ یونیورسٹیوں میں، طلباء سیکھنے کے پروگراموں اور منصوبوں کے ذریعے روایتی ثقافت کے ساتھ فعال طور پر مشغول ہوتے ہیں اور اسے دوبارہ تخلیق کرتے ہیں۔ Nghinh Ong تہوار، روایتی شادیوں، یا روایتی جنوبی ویتنامی موسیقی کے فن کی نمائش کرنے والے ماڈلز نوجوان نسل کی طرف سے ثقافت کی تحرک اور قابل تعریف محبت کو ظاہر کرتے ہیں۔
تاہم، ان مثبت علامات کے ساتھ ساتھ، اب بھی بہت سی چیزیں ہیں جو تشویش کا باعث ہیں۔
کچھ طلباء کی زیرقیادت پروگراموں میں، تحقیق سطحی رہتی ہے اور اس میں گہرائی کی کمی ہوتی ہے۔ reenactments بعض اوقات محض 형식적인 (رسمی) ہوتے ہیں، "اس کا ہونا لیکن بالکل نہیں"، جس سے ثقافتی قدر میں کمی اور یہاں تک کہ غلط فہمیاں پیدا ہوتی ہیں۔
سیاحت کے شعبے میں، کچھ ورثے سے فائدہ اٹھانے والی مصنوعات پیشہ ورانہ مہارت کی کمی کو واضح طور پر ظاہر کرتی ہیں۔ ڈونگ تھاپ صوبے کے ایک مشہور جزیرے پر سیاحوں کے لیے پرفارم کرنے والے روایتی لوک گلوکاروں کی گردش کرنے والی ویڈیوز، ان کی عجلت میں گانے، ملی جلی زبان، اور اصلاح کی کمی نے بہت سے خدشات کو جنم دیا ہے۔ وراثت کے لیے باریک بینی اور احترام کی ضرورت ہوتی ہے نہ کہ پرفارمنس جو کہ محض تفریح کے لیے ہو۔
مثال کے طور پر، روایتی آبائی یادگاری تقریبات کو سیاحت میں شامل کرنا ایک اچھا خیال ہے، جو ثقافت کا استحصال کرنے اور سیاحتی مصنوعات تیار کرنے کے لیے ایک نیا نقطہ نظر کھولتا ہے۔ تاہم، اگر غلط طریقے سے، ناکافی طور پر، یا زبردستی لاگو کیا جاتا ہے، تو یہ نہ صرف موروثی معنی کو کم کر دے گا بلکہ میکونگ ڈیلٹا کے لوگوں کی مخصوص ثقافتی خصوصیات کو "مسخ" کرنے کا بھی خطرہ لاحق ہو گا۔
واضح طور پر، "محبت کرنے" اور "سمجھنے" کے درمیان ایک فرق ہے!
ثقافت سے محبت قیمتی ہے۔ لیکن اگر یہ جذبات اور سطحی دلچسپی تک محدود ہے، تو یہ آسانی سے ایک اتلی نقطہ نظر کی طرف لے جا سکتا ہے، حتیٰ کہ ان اقدار کو بھی نقصان پہنچا سکتا ہے جنہیں ہم محفوظ رکھنا چاہتے ہیں۔ ثقافتی ورثہ "آرائشی مواد" نہیں ہے جس کا من مانی استحصال کیا جائے، بلکہ تاریخ، زندگی اور اجتماعی شعور کی کرسٹلائزیشن ہے۔
وراثت کی قدر کو پائیدار طریقے سے فروغ دینے کے لیے، جس چیز کی ضرورت ہے وہ صرف محبت ہی نہیں، بلکہ سمجھ بوجھ کی بھی ہے — ایک درست، گہری سمجھ اور احترام کا رویہ۔
DUY KHOI
ماخذ: https://baocantho.com.vn/yeu-nhung-cung-can-phai-hieu-a201465.html










