الهند: بين المقدس والفاني

هناك الهند التي تتألق بذهب معابدها الهندوسية، والهند الهادئة في مواقعها البوذية المقدسة، ولكن هناك أيضاً الهند التي تمثل الطبقة العاملة. إنها أرضٌ يكون فيها الحد الفاصل بين المقدس والمدنس رقيقاً كخيط حريري رفيع.

مشاهدة شروق الشمس فوق نهر الغانج في فاريناسي، "العاصمة الروحية". على ضفة النهر تنتشر المعابد والأضرحة، تتخللها محارق الجثث. تُنثر رماد الموتى في نهر الغانج لتصل إلى عالم السلام. (صورة: TGCC)

ظلت تلك الانطباعات تتردد في ذهني بعد رحلتي إلى أرض بوذا. إذا كان هناك مكانٌ تمتزج فيه أصوات أجراس المعابد، وترتيل الفيدا والنصوص البوذية، وأصوات الأدعية في تناغمٍ بديع، فلا بد أن يكون الهند. لا يكتفي الهنود بالإيمان بالروحانية، بل يتنفسونها. فبالنسبة لهم، ليس الإلهي عالياً، بعيداً، بعيد المنال، بل هو حاضرٌ في كل فنجان شاي ماسالا كل صباح، وفي كل إيماءة، وفي كل نفسٍ من أنفاسهم.

رحلة إلى أرض بوذا

نُطلق على رحلتنا إلى المواقع المقدسة الأربعة للبوذية (أربعة مواقع تُشير إلى أهم المحطات في حياة بوذا) اسم رحلة المعرفة. ضمّت المجموعة العديد من الأساتذة والباحثين الذين عاشوا ودرسوا في الهند لسنوات طويلة، ولكنهم جميعًا تشاركوا الشعور بأن كل زيارة للهند هي بمثابة وقت للتطهير الروحي.

وسط فوضى المرور في جميع أنحاء الهند وغبار ولاية بيهار الهندية، يُشبه دخول المواقع المقدسة دخول عالم من السكينة والسلام. تحت شجرة البوذي الشامخة في بود غايا، والاستماع إلى الترانيم الهامسة بلغات لا تُحصى من آلاف الرهبان والراهبات البوذيين من جميع أنحاء العالم، يشعر المرء برابطة غريبة مع الماضي البعيد، ومع حكمة بوذا الرحيمة، وفهم عميق لحدود الحياة البشرية. يلي ذلك زيارة لومبيني (الواقعة الآن في نيبال)، مسقط رأسه، ثم حديقة الغزلان حيث بدأت عجلة الدارما بالدوران، وأخيرًا الهدوء المطلق في كوشيناغار حيث وافته المنية.

برج دهاميك

نصب تذكاري ضخم يُشير إلى المكان الذي أدار فيه بوذا عجلة الدارما في سارناث، وقد بناه الملك أشوكا في القرن الثالث قبل الميلاد. (صورة: TGCC)

أثناء رحلتي عبر هذه الأراضي الأربع، أدركت أن البوذية في الهند لا تقتصر على التماثيل المذهبة، بل تتجلى في دروس التأمل الكامنة في كل أثر من آثار الطوب القديم. وهناك أيضاً آثار الألم الدامي التي خلّفها الدم على آلاف تماثيل بوذا، نتيجة التدمير الوحشي الذي طال البوذية عبر التاريخ.

لغز أرض نهر الغانج

بعيدًا عن فخامة المعابد الهندوسية وثراء فاحش للأثرياء، يواجه الزوار واقعًا صارخًا يتمثل في التفاوت الطبقي بين الأثرياء وبقية السكان في جميع أنحاء هذا البلد الذي يزيد عدد سكانه عن 1.4 مليار نسمة. تتسع هذه الفجوة في الهند، حيث يمتلك أغنى 1% من السكان حاليًا أكثر من 40% من إجمالي ثروة البلاد، بينما لا يملك أفقر 50% سوى 3%. ويشير تقرير صادر في فبراير 2025 عن شركة رأس المال الاستثماري "بلوم فنتشرز" إلى أن حوالي مليار هندي يفتقرون إلى موارد مالية كافية لتغطية نفقاتهم الأساسية. ومع ذلك، وبفضل مختلف إجراءات التحفيز الاقتصادي الحكومية، بلغ حجم الاقتصاد الهندي 4.18 تريليون دولار، ليصبح رابع أكبر اقتصاد في العالم بحلول نهاية عام 2025، مع توقعات بتجاوزه المركز الثالث خلال العامين أو الثلاثة أعوام القادمة.

قام البروفيسور أبهاي كومار سينغ، رئيس قسم الدراسات التاريخية في جامعة نالاندا، بتقديم شهادات وهدايا للمتحدثين في ورشة عمل "التراث البوذي الهندي الفيتنامي: استعراضات وتطلعات"، جامعة نالاندا، أكتوبر 2025. (صورة: TGCC)

علّمتني الهند تقبّل المفارقات، كما علّمتني أن أعيش حياةً حرةً مليئةً بالرحمة واللطف، متطلعةً دائماً إلى مستقبلٍ يسوده السلام بين البشر. في عالمٍ مضطرب، تُعدّ هذه حقاً هديةً قيّمةً قدّمها الهنود للعالم.

علاوة على ذلك، من الحقائق غير المعروفة على نطاق واسع أن الهند، رغم كونها مهد البوذية، لا تضم ​​اليوم سوى ما بين 8 و10 ملايين بوذي. فعلى مدى عشرة قرون تقريبًا، تراجعت البوذية في الهند حتى كادت تختفي، ولم تنتعش إلا في أواخر القرن التاسع عشر مع عمليات التنقيب الأثرية واسعة النطاق حول الآثار البوذية؛ تلتها حركة الداليت (1956) التي أطلقها الدكتور بي. آر. أمبيدكار، الذي يُعتبر أبو الدستور الهندي وزعيم الداليت، الذين كانوا يُعتبرون أدنى طبقة في نظام الطبقات. وفي حفل التحول التاريخي الذي أقيم في 14 أكتوبر 1956 في ناجبور، قاد الدكتور بي. آر. أمبيدكار ما يقارب 500 ألف شخص لاعتناق البوذية. وقد اختار البوذية لأنها دينٌ يدعو إلى المساواة، لا تمييز فيه بين الطبقات، ويساعد الفقراء والمعذبين على استعادة كرامتهم وحريتهم.

المثير للدهشة أن ندرة الموارد هنا لا تُثير اليأس. لقد أسرنا الهنود بابتساماتهم الرقيقة الدائمة وهدوئهم الاستثنائي، وأسلوب حياتهم الهادئ وكأن كل شيء يسير بشكل طبيعي. هذه الحياة الروحية العميقة هي بمثابة "درع" يحمي الناس من قسوة واقع المجتمع الصناعي الحديث. وهذا أيضاً هو سر جاذبية الهند، الذي يجذب السياح من جميع أنحاء العالم للانغماس في روح حضارة نهر الغانج، ولتجربة حياة مقدسة وروحانية وسط العالم البشري، ولو لمرة واحدة في العمر.

***

عند مغادرتي الهند، ستبقى في ذاكرتي إلى الأبد شروق الشمس فوق نهر الغانج في فاراناسي، وأنا أراقب النهر الهادئ وهو يتدفق نحو مجراه، حيث تصادف رفات بشرية محروقة ومتناثرة في النهر الأم. في تلك اللحظة، شعرت بعمق بدرس التوازن بين الوجود والعدم: الثراء الروحي والندرة المادية، ما هو كائن اليوم قد يكون غدًا، بين الحياة الفانية والموت الأبدي. تساءلت: هل تكمن السعادة الحقيقية في الثروة التي نمتلكها، أم في السلام الداخلي؟ في ختام رحلتي، لم أعد بذكريات الهند فحسب، الغنية والحديثة والمتخلفة في آنٍ واحد، بل بنظرة أكثر تسامحًا وتقديرًا للحياة. لعل هذه هي الهدية التي قدمتها الحضارة الهندية للعالم؟

المصدر: https://baoquocte.vn/an-do-giua-linh-thieng-va-bui-tran-355001.html