الدرس الثاني - إحياء المهرجان، والحفاظ على روح القرية حية

في الماضي، كانت المهرجانات التقليدية حكرًا على ذكريات كبار السن. ولكن بفضل حب الثقافة والعزم على الحفاظ على الروح الوطنية، تعود مهرجانات قرية ثانه هوا بكل حيوية، رابطةً الماضي بالحاضر والمستقبل على إيقاعات الطبول الصاخبة والرقصات المتألقة على ضوء نار ليلة المهرجان. هناك، لا يقتصر الأمر على تحوّل الثقافة التقليدية فحسب، بل يشمل أيضًا إحياء الهوية والفخر والذاكرة المجتمعية.

الهوية تتحول في أرض التراث: الجزء الأول - إيقاظ روح أرض ثانه من التراث

رقصة الخيزران الصاخبة في المهرجان التقليدي - رمزٌ حيٌّ لإحياء المهرجانات في قرى ثانه هوا. تصوير: نجوين لينه

عندما تدق طبول القرية توقظ كل الذكريات

مهرجان موونغ خو هذا العام حافلٌ بالزوار. يأتي إليه أيضًا شباب القرية القديمة الذين يعيشون الآن في المدينة. يرقص الشباب على أعمدة الخيزران، ويعلّم كبار السنّ مو. حتى أن الأطفال يعرفون أغنية قرابين الأرز الجديدة..."، هذا ما قاله أحد شيوخ بلدية ديان لو (ثانه هوا) بنبرةٍ عاطفية.

ليس فقط موونغ خو. تنفيذ الاستنتاج رقم 82-KL/TU للجنة الدائمة للجنة الحزب الإقليمية لثانه هوا بشأن تعزيز قيادة الحزب في العمل على الحفاظ على قيم التراث الثقافي لمقاطعة ثانه هوا وتعزيزها، الفترة 2017-2025. على مدى السنوات الثماني الماضية، أُعيد إحياء سلسلة من المهرجانات التقليدية التي بدت وكأنها قد نامت في خضم الحياة الحديثة فجأة: مهرجان موونغ شيا المرتبط بأسطورة إله تو ما هاي داو ، ومهرجان بون بونغ، ​​والعروض الشعبية الفريدة للشعب التايلاندي الأسود، ومهرجان سيت بوك ماي، ومهرجان كا دا، ومهرجان صلاة المحاصيل لشعب موونغ، ومهرجان تيت نهاي لشعب داو... تلك الطقوس، التي ضاعت بسبب الحرب أو الفقر أو الاضطرابات الاجتماعية، تُحيى الآن في الحياة اليومية.

هناك، لا يقتصر الناس على أداء الطقوس فحسب، بل يرقصون ويغنون ويصلون ويروون القصص. يتناقلون التراتيل وأصوات المو والصلوات وأصوات الغونغ... كسيل من الذكريات لا ينضب. لم يعد مهرجان القرية مكانًا لعرض هوية قديمة، بل مساحة حيوية يُسهم فيها كل فرد في الحفاظ على الروح الوطنية بطريقته الخاصة.

الحرفيون في مركز تعزيز السياحة والثقافة، سينما ثانه هوا يعلمون رقصات داو العرقية للطلاب.

لا يزال العديد من الحرفيين المسنين شغوفين بتعليم الغناء، ونسج الأزياء الاحتفالية، ونصب الأعمدة، وإعداد القرابين التقليدية. ويسافر بعض شيوخ القرى من قرية إلى أخرى بحثًا عن أغاني "مو" المفقودة.

الشباب، الذين كانوا يترددون في ارتداء الديباج، أصبحوا الآن مستعدين للرقص على أعمدة الخيزران، وقرع الأجراس، وطحن الأرز بالمدقات. يتعلم الأطفال تدريجيًا الأغاني الشعبية من مهرجانات القرى، ويلعبون ألعابًا شعبية خلال عيد تيت التقليدي.

خلال تنفيذ القرار 82-KL/TU، جمعت ثانه هوا سجلاتٍ وأدرجت 27 تراثًا ثقافيًا غير مادي في القائمة الوطنية، العديد منها مهرجانات وعروض شعبية. لكن وراء هذه الأرقام، يقف آلاف الأشخاص الذين يعملون معًا للحفاظ على جزءٍ من الهوية الوطنية.

لا يقتصر عمل الترميم في ثانه هوا على ترميم الشكل فحسب، بل يركز أيضًا على استعادة الروح، العنصر الجوهري الذي يُشكّل جوهر المهرجان. بدءًا من دور الشامان، والحرفي، ومقدم الطقوس، وصولًا إلى لغة التضحية، والأدوات، والصلوات القديمة، يتم البحث فيها جميعًا وتسجيلها وتجميعها وتوزيعها على المجتمع.

وُلدت العديد من المشاريع العملية مثل: "استعادة وتعزيز قيمة المهرجانات التقليدية النموذجية"، و"إصدار وثائق لتعليم الطقوس الشعبية"، و"رقمنة المهرجانات التقليدية"... كما عُقدت ندوات علمية ودورات تدريبية في كل بلدية وقرية لنقل أساليب تنظيم المهرجانات إلى السكان المحليين.

ذات مرة، عبّر حرفي من عرقية داو في نغوك لاك (المسنّ) عن تأثره قائلاً: "كان مهرجان نانغ تشاب داو (مهرجان الرقص) ذكرى في ذاكرتي، لكن الأطفال يعرفونه الآن. أشعر أنني لم أعد وحدي".

مهرجان القرية اليوم - حيث تلتقي "القرية" بـ "العالم"

في الماضي، كانت المهرجانات التقليدية تُقام بهدوء في المساحات المغلقة لكل مجتمع. أما اليوم، فقد أصبحت مهرجانات القرى في ثانه هوا ملتقىً ثقافيًا، لا يقتصر على تواصل أفراد المجتمع فحسب، بل يدعو الزوار من كل حدب وصوب للمشاركة.

جيل بعد جيل – عندما تصبح المهرجانات جسرًا للذكريات والهوية بين كبار السن والشباب

وقد تم تنظيم مهرجان لام كينه مع موكب اللوح الروحي للملك لي، ومهرجان معبد با تريو المرتبط بالبطلة الوطنية، ومهرجان ماي آن تيم، رمز حيوية شعب ثانه... كلها فعاليات تم تنظيمها، وربطها بجولات وبرامج تجارب تقليدية.

يتوافد عشرات الآلاف من السياح إلى هنا كل عام، ليس فقط "لمشاهدة" الاحتفال، ولكن أيضًا "للعيش" في الثقافة، ولف البان تشونغ، وطحن الأرز الأخضر، وإقامة العمود، وارتداء الأزياء التقليدية، وممارسة الألعاب التقليدية.

دمجت مقاطعة ثانه هوا المهرجانات ببراعة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية، بما في ذلك البناء الريفي الجديد، وتنمية السياحة المجتمعية، والحفاظ على الحرف اليدوية. وقد حوّلت العديد من المناطق، مثل كوان سون (القديمة)، وكوان هوا (القديمة)، ونغوك لاك (القديمة)، وثونغ شوان (القديمة) ... مهرجانات القرى إلى فرص للترويج لمنتجات OCOP، والسياحة الخضراء، والثقافة الأصلية.

منذ عام ٢٠١٧، يُقام أكثر من ١٠٠ مهرجان تقليدي سنويًا، مع سلسلة من الأنشطة الموازية، مثل مسابقات الفنون الشعبية، ومعارض الطهي، وإعادة تمثيل الألعاب الشعبية، ومناقشات حول الثقافات العرقية. أطلق التلفزيون الإقليمي برنامج "وجهة ثانه"، مُنتجًا أفلامًا وثائقية عن مهرجانات القرى. كما انضمت الصحافة وشبكات التواصل الاجتماعي ومنصات الفيديو القصيرة، مما حوّل المهرجانات التقليدية إلى اتجاهات ثقافية رقمية.

لم يقتصر التغيير على السياح فحسب، بل شمل الناس أيضًا. فقد ساهموا بنشاط بالأرض واليد العاملة لإصلاح البيت الجماعي، وساحة المهرجان، وإعادة نصب العمود، وإقامة الصلاة. وقد أنشأت مناطق مثل مقاطعة كام ثوي (القديمة)، ومقاطعة لانغ تشانه (القديمة)، ومقاطعة موونغ لات (القديمة) نادي الحفاظ على تراث المهرجانات التقليدية، ويضم أعضاءً من المعلمين وشيوخ القرى والشباب، وغيرهم، يتشاركون مسؤولية الحفاظ على ذكريات وطنهم.

تولي ثانه هوا أيضًا اهتمامًا خاصًا بتدريب الكوادر الثقافية، إذ تنظم عشرات الدورات التدريبية للفنانين الشعبيين، ومرشدي المهرجانات، ومسؤولي الثقافة المجتمعية. يُمنح مئات الفنانين المتميزين ألقابًا ويُدعمون في التدريس. كما تُطبق سياسات خاصة بمعاملة وتكريم حماة التراث، لأنهم "روح" المهرجان.

مهرجانات القرى ليست مجرد "مشاهدة"، بل هي فرصة للعيش معًا، والتنفس معًا، والمحبة معًا، والفخر معًا. فعندما تُقام مهرجانات في قرية، تُتاح للمجتمع فرصة الجلوس معًا، واستعادة جذوره، ومشاركة الأفراح والأحزان، وبناء هويته. لا تُحيي مهرجانات القرى الذكريات فحسب، بل هي أيضًا أعمق وأروع وأفعال "للتثقيف المجتمعي".

ولعل أكثر ما يثير الدهشة ليس الأداء الرائع على المسرح، بل صورة أحد شيوخ القرية وهو يقف بهدوء بجوار طبلة قديمة؛ وطفل رضيع يلمس الزي التقليدي بيدين مرتعشتين؛ وامرأة من قبيلة موونغ تبتسم عندما ترى ابنتها ترقص رقصة قديمة في وسط مهرجان بالقرية...

هناك، التراث ليس في الكتب، بل حاضر في كل خطوة، وفي كل نبضة طبل، وفي كل نظرة مشرقة لشعب وطننا.

إن عودة مهرجان القرية ليست مجرد إحياء لعادة، بل هي إحياء للروح الوطنية.

(يتبع)

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html