تصبح الهوية مصدراً للرزق.

من خلال السياحة البيئية والسياحة المجتمعية، يحافظ شعب كو تو على قيمهم الثقافية التقليدية الفريدة ويعززها، والتي يتم التعبير عنها من خلال القوانين العرفية والمعتقدات والتنظيم المجتمعي والفنون والمأكولات وما إلى ذلك، ويحولونها إلى جزء من سبل عيشهم.

حقق شعب كو تو دخلاً إضافياً من ثقافتهم التقليدية، التي تُعدّ إحدى الدوافع الرئيسية وراء الحفاظ على ثقافتهم والترويج لها. الصورة: شوان سون

عندما قدمت هو ثي ثانه توا للطلاب ثقافة شعب كو تو في هوا باك (حي هاي فان)، مع نسجهم للديباج والأنماط الموجودة على القماش، إلى جانب رقصة تانغ تونغ دا دا، أو عندما تحدثت عن سمكة ليينغ وأهمية الحفاظ على هذا النوع، لم يتعرف أحد على أنها ثانه توا، رئيسة اللجنة الأمامية لقرية جيان بي.

وقفت أمام الجميع امرأة متفانية بعمق في حب وطنها، تعمل بجد على تنمية معرفتها لتعريف الزوار بعادات وتقاليد قريتها، والغابة البدائية وحياة الناس الذين يعتمدون على النباتات التي تنمو تحت ظلالها، والنباتات الطبية الثمينة التي حافظ عليها شعب كو تو لأجيال.

على مدى عشر سنوات تقريبًا، كان توا يرشد المجموعات السياحية والتعليمية، وخلال نفس الفترة الزمنية، كان يدرس بنفسه، ويقرأ العديد من الوثائق حول تلال با نا وغابات جبل تشوا، وحول الثقافة المحلية لمسقط رأسه، حتى يتمكن من تقديمها بثقة للغرباء.

منذ أن أنشأت هوا باك تعاونية السياحة المجتمعية الخاصة بها، كان توا أحد الأعضاء الثلاثين المنتسبين، وقائد فرقة الفنون الأدائية في القرية، والمتخصص في خدمة المجموعات السياحية التي ترغب في الاستمتاع بالأغاني والرقصات التقليدية لشعب كو تو، وتعريف السياح بالثقافة المحلية، وإدارة تعاونية نسج البروكار.

يُساهم تطوير السياحة البيئية المجتمعية في تحسين حياة السكان المحليين. وقالت ثانه توا إن عملها يتم خلال موسم الجفاف، مما يوفر دخلاً متواضعاً، ولكنه يحفز العديد من سكان كو تو على عرض ثقافتهم بثقة كمنتج ثقافي.

من بين الذين نشروا حركة السياحة البيئية المجتمعية بين شعب كو تو في قريتي جيان بي وتا لانغ، لا بد من ذكر الرائد دينه فان نهو ومنزله الريفي. فمن خلال نموذج السياحة البيئية المجتمعية، ساهم في توفير فرص عمل لأكثر من 50 فرداً في مهن متنوعة كحياكة الديباج، وصناعة السلال، وفنون الطهي ، والعزف على الطبول.

كانت حياة السكان المحليين تعتمد بشكل أساسي على الزراعة والعمل المأجور، ولكن الآن يمكنهم تربية الدجاج وصيد الأسماك وجمع الخضراوات البرية لبيعها للسياح، بالإضافة إلى صنع وبيع الهدايا التذكارية أو نسج أقمشة البروكار.

يُحسّن السكان دخلهم ويحافظون على ثقافتهم التقليدية، وينقلونها إلى الأجيال الشابة بشكل طبيعي دون إكراه أو ضغط. لذا، فإن الحفاظ على الثقافة المحلية وتطويرها لا يُثري كل فرد وقرية فحسب، بل يُثري أيضًا الحياة الروحية والثقافية لشعب كو تو.

المصدر: https://baodanang.vn/ban-sac-tro-thanh-sinh-ke-3308287.html