نار المخيم والبيت الطويل

عادة شعب فان كيو في إبقاء النار مشتعلة

يلعب الموقد دورًا حيويًا في حياة مجموعتي فان كيو وبا كو العرقيتين في مرتفعات كوانغ تري . فهو ليس مجرد مكان للطهي وتدفئة الأسرة، بل هو أيضًا مكان لعبادة إله المطبخ، سعيًا لطرد الأرواح الشريرة، والحماية من الحيوانات المفترسة، والدعاء بالحظ السعيد والرخاء والسعادة.

في الماضي، عاشت أجيال عديدة من شعب فان كيو معًا في منزل طويل دافئ ومريح. وكان عدد الأسر داخل هذا المنزل يوازي عدد المواقد. وإلى جانب المواقد الصغيرة، كان هناك موقد كبير مشترك في الغرفة المركزية للمنزل، يُستخدم لاستقبال الضيوف ومكانًا لاجتماع العائلات والقبائل لمناقشة الزراعة والحصاد والاحتفالات.

لحظة هادئة بجانب المدفأة لزوجين من عائلة فان كيو في كومونة آ فاو (مقاطعة داكرونغ، مقاطعة كوانغ تري).

على الرغم من أنهم لم يعودوا يعيشون معًا في بيوت طويلة، إلا أن شعب فان كيو لا يزال يضع الموقد في وسط البيت المبني على ركائز خشبية، بدلًا من وجود مطبخ منفصل. يُعدّ هذا الموقع الأنسب لتوفير الإضاءة لكل عائلة. في ظلام الليل، يعمل الموقد المتوهج كمصباح كبير، يُنير جميع الغرف ليتمكن الجميع من الاجتماع معًا.

تتميز مواقد قبيلتي فان كيو وبا كو بإطار مستطيل أو مربع، مبطن بطبقة سميكة من التراب لمنع امتداد النار إلى الأرض. وعلى ارتفاع 80 سم تقريبًا فوق الأرض، يوجد بالتوازي مع إطار الموقد رف مصنوع من الخيزران أو الروطان، معلق بحبال من الروطان في زواياه الأربع. توضع سلة تذرية على الرف لحفظ الطعام والمحاصيل الأخرى التي تحتاج إلى التجفيف. وبالقرب من السقف، يوجد رف للتدخين يُستخدم لتعليق البذور، مثل الذرة والقرع، وغيرها من المنسوجات التي تحتاج إلى التدخين لزيادة متانتها.

أصبحت عادة "إبقاء النار مشتعلة" تقليدًا جميلًا لدى شعب فان كيو. فحتى عندما لا يطهون الطعام، يُبقون الفحم مشتعلًا تحت طبقة من الرماد؛ وعند الحاجة، ينفخون عليه، وهكذا، يحتفظ الموقد بدفئه طوال العام. حتى في أبراج المراقبة، يدفن صاحب البرج النار، ويُكدّس الرماد على شكل كومة، ويضع حجرًا فوقها كعلامة للآخرين على أن إله النار يسكن هناك، ولا يجوز لهم الدوس عليه أو تجاوزه. وخاصة ليلة رأس السنة، يجب على شعب فان كيو إبقاء النار مشتعلة في الموقد. فإذا انطفأت النار، فهذا يعني أن العام التالي سيجلب الجوع وسوء الحظ... وبسبب هذه القدسية، لا يجوز للغرباء دخول منزل فان كيو لإشعال النار، وإلا سيُعاقبون.

حول الموقد، نشأ عدد لا يُحصى من أطفال فان كيو وهم يستمعون إلى القصص القديمة التي يرويها شيوخ القرية في الليالي الماطرة. وحول الموقد، وجد عدد لا يُحصى من فتيان وفتيات فان كيو الحب من خلال أغاني الحب التي تُغنى خلال الليالي الطويلة التي يقضونها في جمع ثمار السيم... ولعل هذا هو السبب في أن الشيخ هو كاي (أحد شيوخ قرية آ بونغ، ​​مقاطعة داكرونغ) يعتبر الموقد مقدسًا لدى شعبه. يقول: "لا يخدم الموقد الحياة اليومية للأسرة فحسب؛ من خلال حفظ البذور وحمايتها للموسم القادم، بل يجعل المنزل أيضًا أكثر متانة ودفئًا، ويحمي من النمل الأبيض وديدان الخشب والبعوض والحشرات الأخرى... في الماضي، عندما لم تكن البطانيات دافئة بما فيه الكفاية ولم تكن الملابس كافية، لم يكن بإمكان قرويينا النجاة من الشتاء القارس في الجبال العالية بدون موقد. عندما يكون الموقد مشتعلًا، لا تجرؤ أرواح الغابة والحيوانات البرية على دخول المنزل، ويمكن للأسرة أن تعيش بسلام وتعمل في سلام...".

يُعتبر الموقد مقدساً جداً لدى سكان مرتفعات كوانغ تري.

البيوت الطويلة المتبقية في كومونة أ بونغ (مقاطعة داكرونغ، محافظة كوانغ تري)

البيت الطويل الفخور

في مقاطعة كوانغ تري، تشتهر قرية كلو (بلدية داكرونغ، مقاطعة داكرونغ) بالحفاظ على العديد من المنازل التقليدية المبنية على ركائز خشبية لشعب فان كيو. هناك، يقع ما يصل إلى 50 منزلاً متقاربة، لا تزال تحتفظ بجوهرها وزخارفها القديمة. يُعدّ موقع القرية ومساحتها مثاليين لبناء المنازل، إذ تطل على جدول مائي وتحيط بها التلال لتوفير الحماية. تتكون معظم المنازل التقليدية في القرية من أربعة أجزاء وثلاث غرف، وتُبنى بشكل أساسي باستخدام الخشب، والروطان، والخيزران، والقصب، والقش، وأوراق الروطان، وسعف النخيل. لذلك، يُنفّذ قطاع الثقافة والسياحة المحلي، بالإضافة إلى جهود الحفاظ على التراث، العديد من المشاريع لترميم وتجديد المنازل في كلو لاستقبال السياح. ولكن على الرغم من شهرتها، لا تزال كلو تفتقر إلى... منزل طويل تقليدي.

كما يوحي الاسم، فإن البيت الطويل أطول من البيت العادي المبني على ركائز. يبدو وكأنه مُكوّن من أربعة أو خمسة بيوت متصلة ببعضها. يقول السيد هو فان فوي، وهو رجل مُسنّ من كومونة آ بونغ (مقاطعة داكرونغ): "إلى جانب إظهار ثروة العشيرة ومكانتها، يُمثّل البيت الطويل أيضًا وحدة شعب با كو وروح التكاتف بينهم. يجب أن يعيش الأشقاء والأطفال متقاربين ليرشدوا بعضهم بعضًا، ويتشاركوا، ويرعوا بعضهم بعضًا. لذلك، فإن البيت الطويل ليس مجرد مكان للسكن".

يُبنى المنزل الطويل في المقام الأول من خشب الحديد (وهو نوع من الخشب مقاوم للنمل الأبيض، ويُعتبر، وفقًا لمعتقدات شعب با كو، خشبًا "جيدًا" خاليًا من الأرواح الشريرة)، والخيزران، والقش، وغيرها. ولا يقتصر بناء المنزل الطويل على تجهيز المواد فحسب، بل يتطلب أيضًا جهدًا ووقتًا كبيرين، وقد يستغرق إنجازه عامًا كاملًا. وعندما تنضم عائلة جديدة، يستمر المنزل في التوسع.

بحسب السيد هو فان لوك، الذي عاش في منزل طويل في كومونة آ بونغ لمدة 35 عامًا، تعيش أربع عائلات معًا تحت سقف هذا المنزل. فإلى جانب مساحة المعيشة المركزية، لكل عائلة مساحتها الخاصة، وتُستخدم المساحة المتبقية لتخزين الأمتعة والأدوات والأرز وبذور الذرة، وغيرها. وتدور جميع أفراح وأحزان وأحداث العائلة الممتدة تحت سقف هذا المنزل الطويل. ويظل المنزل شاهدًا صامتًا على كل شيء عبر السنين.

أثناء التجول في كامل منطقة أ بونغ الشاسعة، التي تقع أجزاء منها على حدود لاوس وأجزاء أخرى على حدود مقاطعة ثوا ثين هيو ، لا يمكن للمرء أن يحصي سوى أربعة بيوت طويلة. سمعتُ أنه في منطقة تا روت المجاورة، لم يتبقَّ سوى بيتين طويلين آخرين. هذا يُبيّن مدى ندرة البيوت الطويلة اليوم، تمامًا كما هو الحال مع ندرة رؤية الأقليات العرقية للنمور أو الفهود عند دخولهم الغابة...

رابط المصدر: https://thanhnien.vn/vat-thieng-tren-day-truong-son-bep-lua-va-nha-dai-185240101221436885.htm