دعم البحار

VHXQ - ورث صيادو دا نانغ، على مرّ القرون، البصمة الثقافية لمدينة تشامبا، وشكّلوا حياة دينية فريدة كمرساة روحية وسط المحيط الشاسع. فمن عبادة إله الحوت والآلهة، إلى عادة عبادة الأرواح التائهة والمحرمات المرتبطة بمهنة الصيد، كل ذلك يُشكّل ثقافة روحية مميزة لسكان الساحل.

قبر أنج تان ترا (جناح Ngũ Hành Sơn). الصورة: شينه ثو ترانج

ركيزة دعم في وسط المحيط.

من أبرز مظاهر هذه الثقافة عبادة إله الحوت، وهو اعتقاد تقليدي لدى شعب تشام. ومن خلال التبادل الثقافي والتكيف خلال فترة تعايشهم، تبنى الفيتناميون هذا التراث الثقافي. وبمرور الوقت، أصبحت صورة إله الحوت الذي يحمي الصيادين ويساعدهم في البحر مصدر دعم روحي قيّم لهم، يُعينهم في كسب عيشهم.

يذكر كتاب "جيا دينه ثانه ثونغ تشي" للمؤلف ترينه هواي دوك، والذي كُتب في أوائل القرن التاسع عشر: "عندما تواجه القوارب عواصف خطيرة، يُرى الإله [إله الحوت] غالبًا وهو يرشد ويحمي الناس على متنها. أو عندما تغرق القوارب، يقوم الإله أيضًا بإخراج الناس إلى الشاطئ أثناء العاصفة؛ عملية الإنقاذ هذه واضحة جدًا."

لطالما آمن سكان سواحل مقاطعة كوانغ نام بأن إله الحوت يحمي وينقذ من يواجهون محنة في البحر. ولذلك، تضم معظم قرى الصيد، من كو لاو تشام وتام هاي إلى تام تيان وكوا داي ومان تاي وثو كوانغ وثانه خي ونام أو، أضرحة مخصصة لإله الحوت. وقد أصبح هذا الاعتقاد جزءًا لا يتجزأ من الحياة الثقافية لسكان سواحل كوانغ نام. عندما يكون إله الحوت حيًا، يُطلق عليه الصيادون اسم "أونغ سان" باحترام، معتبرين إياه منقذًا للأرواح. وعندما يموت، يُطلق عليه اسم "أونغ لوي"، ويقيم الناس مراسم جنازة مهيبة ويحزنون عليه كما لو كان فردًا من العائلة.

في كل عام، تُقيم القرى الساحلية مهرجان الصيد، الذي يتضمن طقوسًا مثل استقبال إله الحوت، وتقديم القرابين، وعروضًا شعبية كالأناشيد والأغاني التقليدية. لا يقتصر هذا المهرجان على التعبير عن الامتنان للإله الحامي فحسب، بل يُتيح أيضًا فرصةً لأفراد المجتمع الساحلي للالتقاء والتواصل. ومن خلاله، يُصبح إله الحوت رمزًا للإيمان والعلاقة المتناغمة بين الإنسان والبحر، مُجسدًا امتنان الصيادين للطبيعة التي حمتْهم ورعتهم على مرّ الأجيال.

آلهة البحر

قد يعجبك أيضاً

نوبيا إير برو: هاتف ذكي فائق النحافة بسمك 5.99 ملم مزود ببطارية سعة 5000 مللي أمبير وكاميرا بدقة 108 ميجابكسل.يُثير هاتف نوبيا إير برو الإعجاب بتصميمه النحيف الذي يبلغ سمكه 5.99 ملم فقط، مع احتوائه على بطارية كبيرة بسعة 5000 مللي أمبير وكاميرا بدقة 108 ميجابكسل، مما يعيد تعريف معايير الهواتف الذكية متوسطة المدى.

توفر منصة DK1/10 البحرية الدعم للصيادين الذين يتعرضون لحوادث متعلقة بالعمل في البحر.في فترة ما بعد ظهر يوم 23 يونيو، قدمت منصة DK1/10 (كتيبة DK1، المنطقة 2 من البحرية) المساعدة الطبية لصياد تعرض لحادث متعلق بالعمل أثناء الصيد في المنطقة الخاضعة لإدارتها.

تشديد إجراءات السلامة لحصاد المأكولات البحرية خلال موسم الأمطار والعواصف.طلبت لجنة الشعب في مدينة هو تشي منه من الوحدات المعنية تعزيز إدارة سفن الصيد، وضمان سلامة الصيادين، والاستجابة بشكل استباقي للكوارث الطبيعية خلال موسم الأمطار والعواصف لعام 2026.

إلى جانب عبادة إله الحوت، تحتل عبادة الآلهة مكانة هامة في الحياة الروحية للصيادين. ومن أشهر الآلهة التي يتم تبجيلها: ثين يا نا، وثوي لونغ ثان نو، وداي كان تو في ثانه نونغ، وثين هاو ثانه ماو، وغيرهن.

من بين هذه الآلهة، تُنسب ثين يي آنا إلى إلهة تشام بو إينو ناجار، وبعد تطبيق مبادئ الفيتنامية، أصبحت إلهة حامية لسكان السواحل. أما ثوي لونغ ثان نو، أو با ثوي، فتُعتبر إلهة الأنهار والبحار والمصبات. ويُبجل الناس داي كان تو في ثانه نونغ كإلهات يُنقذن الناس في البحر. والجدير بالذكر أن ثين هاو ثانه ماو، إلهة البحر في المعتقدات الصينية، تُعبد أيضًا ويثق بها الصيادون كحامية لرحلاتهم.

تعكس عبادة الإلهة التوق إلى حياة هانئة ومزدهرة، ورحلات بحرية آمنة. وفي الوقت نفسه، تُعدّ شاهداً حياً على التبادل الثقافي بين المجتمعات الفيتنامية والتشامية والصينية ضمن المشهد الثقافي الساحلي لوسط فيتنام.

مهرجان الصيد في سون ترا. الصورة: كيم لين

الطبيعة الإنسانية للصيادين

من الممارسات الدينية الإنسانية العميقة الأخرى عبادة الأرواح التائهة. تُخلّد الأضرحة الساحلية ذكرى من رحلوا دون مثوى، وخاصةً من غرقوا في البحر. وفي كل عام، يُقيم الصيادون طقوسًا في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الأول والسابع للصلاة على أرواح الموتى. في بيئةٍ تُواجه المخاطر باستمرار، يُجسّد هذا الاعتقاد الرحمة ويُضفي شعورًا بالسكينة وسط زوال الحياة.

إلى جانب عبادة الآلهة، توارثت الأجيال العديد من المحرمات. فقبل كل رحلة صيد، يستشير الصيادون الأيام الميمونة، ويؤدون طقوسًا للدعاء بالسلامة، ويتجنبون قول ما يُعتبر نذير شؤم... ورغم أن الحياة العصرية قد غيرت الكثير من العادات، إلا أن هذه المحرمات لا تزال قائمة كوسيلة لجلب الطمأنينة لمن هم في عرض البحر.

قد يعجبك أيضاً

تونس ضد هولندا بث مباشر: تحليل وتشكيلات متوقعةواجهت تونس منتخب هولندا في كأس العالم وهي بحاجة إلى تحسين أدائها بعد هزيمتين متتاليتين. في المقابل، كان المنتخب الهولندي يتمتع بميزة نفسية بفضل سلسلة انتصاراته الأخيرة.

اذهب إلى شوان ثانه وقم بزيارة سوق المأكولات البحرية الليلي.(Baohatinh.vn) - مع حلول الليل، يعج سوق المأكولات البحرية على شاطئ شوان ثانه (ها تينه) بالحركة والنشاط مع عودة القوارب. وقد أصبحت المأكولات البحرية الطازجة وأجواء البيع والشراء النابضة بالحياة تجربة جذابة للسياح.

مرافقة الصيادين أثناء خروجهم إلى البحر لحماية سيادة بحار وجزر الدولة.في 24 يونيو، نظمت محطة حرس الحدود فينه شوان، التابعة لقيادة حرس الحدود في مدينة هوي، بالتنسيق مع لجنة جبهة الوطن الفيتنامية في كومونة فو فينه، برنامج "مرافقة الصيادين للخروج إلى البحر لحماية سيادة بحار وجزر الوطن" في عام 2026.

بحسب الباحث دو ثانه تان، نائب رئيس جمعية الفنون الشعبية بمدينة دا نانغ ، لا تزال المعتقدات المرتبطة بالبحر تلعب دورًا هامًا في الحياة الروحية لسكان المناطق الساحلية في دا نانغ. ومع ذلك، فإن التوسع الحضري والتغيرات في سبل العيش تُعرّض العديد من العادات لخطر الاندثار.

لذا، فإن الحفاظ على القيم الدينية لا يقتصر على صون العادات الشعبية فحسب، بل يشمل أيضاً حماية الذاكرة الثقافية للمجتمعات الساحلية. وطالما بقي البحر متقلباً، فإن هذه المعتقدات ستظل سنداً للناس، تساعدهم على الصمود في وجه الأمواج والحفاظ على هويتهم في خضم الحياة العصرية سريعة الوتيرة.

المصدر: https://baodanang.vn/cho-dua-cua-nguoi-di-bien-3339382.html