انتظار المطر

فتيات صغيرات من قرية لاو دو يذهبن إلى الحقول لجلب الأرز وتقديم مئة أرز. الصورة: CN

١. قرية لاو دو (بلدية فوك شوان، فوك سون) تُقيم اليوم مهرجانًا. أحيت حكومة البلدة مراسم تقديم "مئة أرز" في البيت الثقافي، بمشاركة جميع أفراد القرية. المهرجان للجميع.

ذهبت سونغ كيم آنه (11 عامًا) حافية القدمين، مرتدية تنورة من الديباج، وانضمت إلى شقيقاتها وأمهاتها في دائرة كبيرة في منتصف الفناء للرقص التقليدي.

رقصت كيم آنه وغنت بحماس وسط حشد من الغرباء. قالت: "أريد الانضمام إلى المهرجان. كل عام في القرية، تُقام مراسم تقديم مئة أرز، تُقدم فيها الأرز للآلهة، احتفالًا بالأرز الجديد، مع الغناء والرقص. إنه يوم سعيد للقرية بأكملها".

فرحة القرويين بالمهرجان. الصورة: CN

يُشبه طقس "تقديم مئة أرز" عادة قروية في اللاوعي لدى شعب لاو دو. ففي مواسم الزراعة، يُثمر المحصول أحيانًا بغزارة، وأحيانًا أخرى بفشل، ولكن من الحقول الكادحة، تتبع حبات الأرز الناس إلى منازلهم لتُشارك في مراسم التقديم، كعربون شكر.

منذ سنوات عديدة، حافظ شعب لاو دو على مراسم تقديم "مائة محصول من الأرز" لأسرهم، وللقرية، وللأجيال التي ولدت ونشأت في هذه الأرض التي عانت الكثير من المشقات.

أي عائلة تحصد مئة "تيو" (سلة) من الأرز أو أكثر، عليها أن تذبح خنزيرًا لتوزيعه على القرية. إذا كان الحصاد سيئًا هذا العام، ينتظرون حتى العام المقبل لـ"الجمع". ترأس النساء المراسم، بينما يقتصر دور الرجال على البحث عن اللحوم.

ستختار القرية بأكملها بالإجماع قائدًا للحفل. وسيكون الشخص المختار هو من يزرع أكبر كمية من الأرز والذرة والكسافا. وسيكون مسؤولاً عن الحفل، ويتحمل أيضًا المسؤولية الروحية للموسم القادم، كما قالت السيدة واي بام، قائدة حفل المئة أرز.

الشيخ أ سونغ با في مراسم تقديم المئة أرز. الصورة: CN

تبعت النساء السيدة واي بام إلى الحقول عند الجدول في بداية القرية. هناك، قطفن الأرز بأيديهن، فجمعن حفنات منه ووضعنها في سلال وأكياس، ثم عدن به إلى مستودع الأرز في المنزل. ومارسن طقوسًا عديدة.

استعدادًا لمراسم تقديم المئة أرز، ينظر شيخ القرية إلى القمر لاختيار يوم مناسب لإقامة المراسم. يذهب الرجال إلى الغابة للصيد وصيد الأسماك وإصلاح حظيرة الأرز. تطحن نساء العائلة الأرز، ويجمعن الأوراق لتغليف الكعك، ويحصدن الثمار لتقديمها للآلهة.

بالإضافة إلى ذلك، تشمل القرابين أيضًا الحيوانات المخصصة للتضحية مثل الجاموس والخنازير والدجاج ونبيذ الأرز وأنواع مختلفة من المحاصيل وما إلى ذلك. ومن بين الآلهة، فإن إله الأرز هو إله خاص تتم دعوته ليشهد على تنظيم الأسرة والقرويين لعروض المائة أرز.

تقود السيدة واي بام الموكب دائمًا في مراسم العبادة. ووفقًا لشعب بهنونغ، فإن النساء هنّ من يمتلكن أيادي ماهرة وموهوبة، ويُنتجن منتجات تُطعم الناس وتُسعد أسرهم وتزدهر.

السيدة واي بام تصلي للآلهة في حقل الأرز. الصورة: CN

سيكونون أكبر صانعي القرار في العائلة. تُحضَر حزمة كبيرة من أوراق الشجر وتُنشر لدعوة الآلهة، وخاصةً إله الأرز، للشهادة. يُقدّمون الخنازير وقرابين أخرى للآلهة، ثم يسكبون النبيذ. واحدًا تلو الآخر، يمرّرون أنبوب النبيذ من يد إلى أخرى، ويشربون النبيذ، ويغنّون. تُدوّي الطبول والأجراس، صاخبةً ومُرحّبةً...

٢. الرجل العجوز آ سونغ با، عاري الظهر، مرفوع اليدين، يتقدم نحو الرقص في منتصف المهرجان. كان من أوائل سكان القرية الذين غادروا داك غلي ( كون توم ) متجهين نحو مجرى النهر، ونجا من وباء الكوليرا المروع، ثم توقف واختار تأسيس قرية في لاو دو.

ثلاثون عامًا، والذكريات تختلط أحيانًا كآثار المطر والريح على الجدار، كل شيء يأتي ويذهب، مشقة وسعادة، خسارة ورخاء، بطبيعة الحال. لطالما كان شعب لاو دو كنبع ماء، يتدفق ذهابًا وإيابًا، ويمر بصدمات عديدة. كثيرون، مثل الرجل العجوز آه سونغ با، "فتحوا أعينهم، ورأوا الشمس، وأدركوا أنهم ما زالوا على قيد الحياة"...

إن مراسم تقديم "مئة أرز" ليست سوى شكر. حتى لو حدث نقص في المحصول أو مجاعة في ذلك العام، فلا أحد يلوم. يعتز شعب بهنونغ بكل حبة أرز تصل إلى ديارهم، فهي تُغذي كل حياة. عندما يأتي الأرز من الحقول، لا بد من إقامة مراسم تجمع للعائلة والقرويين للاحتفال معًا والدعاء من أجل حصاد وفير في المستقبل، كما قال الرجل العجوز أ سونغ با.

فتيات لاو دو يتألقن بجمالهن في يوم المهرجان. الصورة: CN

لأول مرة، نظمت الحكومة حفل تقديم المئة أرز. وأصبح هذا الحدث حدثًا ثقافيًا في بلدية فوك شوان، ليحل محل حفل التقديم الذي كان يُقام فقط كـ"عهد قروي" في الحياة. وبذل القطاع الثقافي جهودًا لاستشارة شيوخ القرية لتنظيم الحفل على أكمل وجه، وبطريقة أصيلة وكاملة ومهيبة.

قال السيد هو كونغ ديم، نائب رئيس اللجنة الشعبية لمنطقة فوك سون، إن "تقديم مائة أرز" يُعدّ سمة ثقافية تقليدية عريقة، مشبعة بهوية شعب به نونغ بشكل خاص والأقليات العرقية في المنطقة بشكل عام. وتهدف هذه العادة إلى إحياء ونشر وتعزيز القيم الثقافية التقليدية النبيلة للشعب.

قال السيد هو كونغ ديم: "تُعدّ عناصر الحياة الثقافية دائمًا أصولًا ثمينة تسعى الحكومة والمجتمع إلى الحفاظ عليها. الحفاظ على الثقافة، والحفاظ على هوية سكان مرتفعات فوك سون، والمضي قدمًا نحو قصة أخرى لتشكيل منتجات للسياحة المجتمعية. لقد حافظنا على مهرجان به نونغ الثقافي على مستوى المقاطعة، وفي الوقت نفسه استثمرنا في إيجاد سبل لاستعادة الطقوس والعادات التقليدية".

شعب بهنونغ يُؤدّون مراسم تقديم مئة أرز باحترام. الصورة: CN

دوّت الطبول والأجراس بصوت عالٍ. تجمّع القرويون في حلقة كبيرة، متجاهلين الكاميرات والسياح الذين كانوا ينظرون إليهم.

قبل بضع دقائق، كانوا جميعًا ينظرون بجدية إلى السيدة واي بام، وهم يؤدون كل حركة، وكل حركة بأذرعهم، ويمررون أنبوب النبيذ بينهم.

والآن، أصبحت اللعبة ملكهم. إنها "إعادة بناء"، لكننا نشعر أنهم يعيشون طقوسهم الخاصة، ويخدمون معتقداتهم الروحية.

قال الشيخ أ سونغ با إن قرية لاو دو تُنظّم كل عام احتفال "تقديم مئة أرز". لو نظّمه القرويون بأنفسهم، فلن يكون بفخامة اليوم، إذ تدعم الحكومة القرية بأكملها لإعادة إحياء الاحتفال.

ترتبط مهرجانات سكان الجبال وطقوسهم ومعتقداتهم الروحية ارتباطًا وثيقًا بعاداتهم وممارساتهم. إنها متأصلة في دماء وأجساد الناس. لا تزول، لذا تتطلب استعادتها جهدًا كبيرًا.

إنهم يرقدون هناك، صامتين، عندما لم تكتمل الحياة بعد حقًا، عندما تأتي التدخلات غير المرئية وتغزو، وتحتل مجتمعهم مؤقتًا.

إذا ضاع، فإنه ضاع فقط في سوء فهم الغرباء، أولئك الذين يقفون هنا وينظرون إليهم بفرح، وهم في حالة سكر من الرقص والطبول والأجراس والنبيذ الأرزي.

لا شيء من الخارج يستطيع محو المعتقد الروحي، أو المفهوم، أو عادات القرويين. فهي لا تزال قائمة، تنتظر فرصةً للاشتعال.

لا يزال الشيخ آ سونغ با، والسيدة ي بام، وآ سونغ كيم آنه، وشباب وشابات قرية لاو دو، حاضرين، لا يُديرون ظهورهم للآلهة والسماء والأرض والغابة، ولا يتخلون عن جذورهم التي وُلدوا منها. القيم الثقافية حية وستبقى خالدة.

لم تسمح الحياة العصرية لسكان المرتفعات بحياة بدائية. لكن الرغبات البدائية تنتظر دائمًا فرصةً للاشتعال.

نباتات الأرز في المرتفعات تعيش على الأمطار. كما تنتظر المهرجانات، وحياة القرويين، ورغباتهم هطول الأمطار، لتنبت بهدوء...

المصدر: https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html