الرئيس هو تشي منه - حياة مكرسة للبلاد والشعب.

أصبح حب الإنسانية هو الخيط الأحمر الذي يربط أفكار الرئيس هو تشي منه وأخلاقه وأسلوب حياته؛ لقد كانت القوة الدافعة التي حفزته على تكريس حياته كلها للبلاد وشعبها.

لم يكن الرئيس هو تشي منه مجرد قائد لامع وبطل تحرير وطني فحسب، بل كان أيضًا رمزًا ساميًا للرحمة والتضحية بالنفس والحب اللامحدود للبشرية.

من بين الصفات النبيلة للرئيس هو تشي منه، احتل حبه للإنسانية مكانة خاصة. فقد كان هذا الحب القوة الدافعة وراء عمله الدؤوب من أجل الأمة وشعبها، والأساس الذي وحد جميع فئات المجتمع في النضال من أجل التحرر الوطني وبناء الأمة.

أصبح ذلك الحب الخيط الأحمر الذي يربط أفكاره وأخلاقه وأسلوب حياته؛ لقد كان مصدر القوة الذي دفعه لتكريس حياته كلها للاستقلال الوطني والحرية وسعادة الشعب.

في سياق التجديد الوطني والتكامل الدولي العميق، فإن دراسة واتباع أيديولوجية هو تشي منه وأخلاقياته وأسلوبه، وخاصة التعلم من مثاله في المحبة واللطف، أمر أكثر عمقاً وإلحاحاً لكل كادر وعضو في الحزب والمجتمع بأكمله.

حب الإنسانية - صفة نبيلة للرئيس هو تشي منه

من بين الصفات النبيلة للرئيس هو تشي منه، احتل حبه للإنسانية مكانة خاصة. فقد كان هذا الحب القوة الدافعة وراء عمله الدؤوب من أجل الأمة وشعبها، والأساس الذي وحد جميع فئات المجتمع في النضال من أجل التحرر الوطني وبناء الأمة.

بحسب الرئيس هو تشي منه، فإن محبة الإنسانية تعني قبل كل شيء محبة أبناء الوطن، من عمال وفقراء ومظلومين ومستغلين. ولذلك، كرس حياته كلها للنضال من أجل الاستقلال الوطني، وجلب الحرية والغذاء والملبس للشعب. وقد عبّر عن أعظم أمنياته بكلماته الخالدة: "ليس لدي سوى رغبة واحدة، رغبة سامية، وهي أن أرى بلادنا مستقلة تمامًا، وشعبنا حرًا تمامًا، وأن ينعم جميع أبناء وطننا بالغذاء والملبس الكافيين، وأن يحصلوا على التعليم".

كانت تلك هي الرسالة التي وجهها الرئيس هو تشي منه إلى الشعب، لتصبح راية النضال وهدف تضحياته وتفانيه طوال حياته.

بهذا الحب الذي لا حدود له، كرّس حياته لقضية الأمة الثورية وسعادة الشعب. وأكد قائلاً: "إذا كانت الدولة مستقلة ولكن الشعب ليس حراً، فإن الاستقلال يصبح بلا معنى"؛ "إذا نلنا الحرية والاستقلال ولكن الشعب لا يزال يعاني من الجوع والبرد، فإن الحرية والاستقلال يصبحان بلا جدوى. لا يدرك الشعب قيمة الحرية والاستقلال حقاً إلا عندما ينعم بالطعام والكساء الكافيين".

انشر الحب من خلال أفعال ملموسة.

كان حب العم هو للإنسانية ملموساً وواضحاً للغاية، من الأمور الكبرى إلى الأمور الصغرى، مثل: السعي لتحرير الناس من القمع والاستغلال، ومنحهم الحرية والسعادة؛ ومساعدة الناس على الهروب تدريجياً من حياة الجوع والفقر والحرمان والمشقة، حتى في أمور طعامهم وملابسهم ومأواهم وعملهم...

كان العم هو يقدّر دور الشعب تقديراً عالياً، ويحترم الجميع من العلماء والموهوبين إلى عمال النظافة. ووفقاً له، فإنّ جميع الناس، من الرئيس إلى العامل العادي، إذا أدّوا واجباتهم على أكمل وجه، يحظون بالاحترام والتقدير على حدّ سواء.

كان حب الرئيس هو تشي منه للبشرية بسيطاً ونبيلاً في آن واحد. لم يُعبّر عن هذا الحب بكلماتٍ رنانة أو شعاراتٍ جوفاء، بل بأفعالٍ وأقوالٍ وتصرفاتٍ ملموسة.

مباشرةً بعد نجاح ثورة أغسطس، واجهت الحكومة الثورية الوليدة صعوبات وتحديات لا حصر لها، ووقعت في وضع حرج. فإلى جانب الجفاف والكوارث الطبيعية والفيضانات، كان شعبنا يعاني من الجوع في كل مكان.

"ليس لدي سوى رغبة واحدة، رغبة جامحة، وهي أن أرى بلدنا مستقلاً تماماً، وشعبنا حراً تماماً، وأن يحصل جميع مواطنينا على ما يكفيهم من الطعام والملابس، وأن يحصلوا على التعليم."

الرئيس هو تشي منه