حكايات تدور حول الموقع التاريخي

يؤدي سياح هنود طقوس "أبهيشيكام" في معبد ماي سون. الصورة: NTH

اليوم، زارت مجموعة من الزوار من الهند معبد ابني. ساروا في مجموعات صغيرة، بهدوء وتأمل، وبدا عليهم الانبهار. أعتقد أنهم كانوا عائدين إلى مكان مألوف لديهم.

أتذكر قصة حدثت قبل حوالي 30 عامًا، عندما كنت مرشدًا سياحيًا أصطحب وفدًا من السفراء الهنود في زيارة إلى مجمع معابد تشامبا القديم هذا.
وتقول الرواية إن زوجة السفير ارتدت زياً أبيض بالكامل عندما زارت الموقع التاريخي.

عند وصولها إلى مدخل البرج C1 - المعبد الرئيسي - خلعت صندلها. وبصفتي المرشد، كان عليّ الدخول أولاً، وبالطبع كنت أرتدي حذاءً. عند رؤيتي لذلك، هرعتُ إلى الباب، وانحنيتُ، واعتذرتُ. كان العديد من أفراد المجموعة من أتباع البراهمية.

خلع جميع أفراد المجموعة أحذيتهم في صمت ودخلوا بوقار وخشوع، يؤدون طقوسهم. شعرتُ وكأنهم عادوا إلى كنيستهم.

كل خطوة خطوها، وكل انحناءة وإمالة للكتف، عبرت عن موقف من التبجيل واللطف، كما لو كانوا يواجهون آلهتهم وأجدادهم.

ملاذ ابني. الصورة: فونج ثاو

لقد كان يوماً لا يُنسى!

اليوم، وقفتُ أنا وصديقي الكندي داخل البرج B1 - المعبد الرئيسي. لم أكن أعمل كمرشد سياحي، لذا راقبتُ بهدوء الزائرين الهنديين وهما يؤديان طقوسهما.

كان الرجل المسن يحمل زجاجة ماء في يده اليمنى، يسكبها ببطء على رأس اللينغا، فتتساقط المياه إلى اليوني بكمية كافية للصلاة. ومدّت المرأة الواقفة بجانبه يدها اليمنى لتسند يد الرجل أثناء ترديدهما الصلاة. ومن حولهما، خلع كثير من الناس أحذيتهم ووقفوا باحترام، يتمتمون بالدعاء...

هذا الأمر ذكرني فجأة بالجانب الآخر من جبال ترونغ سون - لاوس، وعاصمتها القديمة لوانغ برابانغ - وهو مكان يضم العديد من المواقع التاريخية التي تتميز بالمعابد والأضرحة والباغودات ... لدى إدارة الموقع هناك تعليمات كاملة حول مكان ترك الأحذية والأغراض الشخصية، مما يشجع الزوار على التصرف بشكل لائق ومحترم تجاه الموقع التاريخي.

أعاد تفاعل الزوار إحياء المكان الروحي العريق. ارتدى الزوار ملابس أنيقة، وخلعوا أحذيتهم وصنادلهم وقبعاتهم بعناية ووضعوها في أماكنها. خطر لي فجأة أننا ربما نحتاج إلى قواعد سلوك مختلفة، بالإضافة إلى لوائح السلامة والأمن الحالية للمواقع التراثية والآثار.

بالنسبة للقطع الأثرية الموضوعة في مواقع تراثية محددة، لا سيما المواقع التراثية الطبيعية والثقافية التي يأتي الزوار للاستمتاع بها والتعرف عليها وممارسة طقوسها الدينية، ربما يكون من الضروري إتاحة فرص للتفاعل معها. من شأن ذلك أن يُضفي حيوية على الموقع التراثي، ويُحيي التراث، ويُعيد إحياءه.

ربما، بدلاً من مجرد مجموعات من السياح الذين يأتون لالتقاط الصور والمشاهدة بدافع الفضول، نحتاج إلى بناء وحماية وتعزيز مساحات التراث الثقافي الأصيلة، مما يسمح للزوار بتجربة والاستمتاع بفرصة فهم تراثنا الثقافي بشكل أفضل، من الجوانب العملية لمعتقداتنا وتقاليدنا الجليلة.

سيشجع هذا أيضًا السياح على المشاركة في جهود صون التراث، بروح "التراث في أيدي الجميع". أتذكر في عام 2002، عندما كنا ننقب في مجرى نهر خي ثي ونكتشف هياكل مدفونة، تطوعت سائحة للانضمام إلى فريق التنقيب. جهزت نفسها بالأدوات واتبعت تعليمات مشرف التنقيب. عملت طوال اليوم...

المصدر: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html