نشأت قرية توونغ من جبل دان توونغ، وظلت جزءًا لا يتجزأ من الحياة المجتمعية لأجيال عديدة. في القرن التاسع عشر تقريبًا، قدم السكان الأوائل، المنتمون إلى عائلات لي وفام وغيرها، إلى المنطقة لتطهيرها وتأسيس قرية. وخلال عملية استصلاح الأراضي، برزت الحاجة إلى مكان روحي للتعبير عن الإيمان وطلب حماية الآلهة، فتم بناء معبد توونغ. على مر السنين، لم يكن المعبد مجرد مكان للعبادة، بل كان أيضًا مركزًا للأنشطة الثقافية، ومكانًا لتلاحم المجتمع، ومستودعًا لذكريات نشأة منطقة هوب ثانه.

يواجه المعبد الشمال الشرقي، ويطل على جدول بات من الأمام وجبل دان توونغ من الخلف، مما يخلق مشهداً طبيعياً خلاباً يجمع بين الجبل والماء. وخلف المعبد، تنتشر أشجار عتيقة توفر ظلالاً وارفة، مما يضفي على المكان جمالاً ساحراً ويحمل في طياته دلالات روحية عميقة في الحياة الدينية الشعبية.
تكمن القيمة الاستثنائية لمعبد توونغ في نظام عبادته المتجذر بعمق في المعتقدات الشعبية الفيتنامية. الآلهة الرئيسية التي تُعبد في المعبد هي آلهة الجبال الثلاثة: القديس تان فيين، والقديس كاو سون، والقديس كوي مينه. تحتل هذه الآلهة مكانة خاصة في الحياة الدينية الشعبية للشعب الفيتنامي منذ آلاف السنين، لارتباطها بالاعتقاد بعبادة قوى خارقة للطبيعة تُقدَّس لحماية المجتمعات الزراعية.

إلى جانب آلهة الجبال الثلاثة، يضم معبد التماثيل أيضًا مذابح ثمانية ملوك من سلالة لي. ووفقًا للوثائق الموجودة في السجلات العلمية للآثار التاريخية وذاكرة المجتمع المحلي، يُعتقد أن هؤلاء الملوك هم ملوك سلالة لي المتأخرة - السلالة التي أطاحت بحكم سلالة مينغ من البلاد، وحمت الحدود بقوة، وبنت دولة ملكية مركزية للغاية، وحققت قفزات نوعية في الاستقلال الوطني والقانون والاقتصاد والثقافة في داي فيت.
على الرغم من أن الهويات الدقيقة لكل ملكٍ عُبد في معبد إله الجبل غير معروفة حاليًا بسبب فقدان الوثائق الأصلية بمرور الزمن، إلا أن تقليد عبادة أرواح ملوك تران قد حافظ عليه المجتمع عبر أجيال عديدة، مما يدل على احترام الأجداد الذين أسهموا في بناء الأمة. وقد أدى الجمع بين الإيمان بعبادة إله الجبل والإيمان بتكريم الأباطرة الذين قدموا إسهامات جليلة للأمة إلى خلق سمة فريدة في الحياة الروحية، تعكس مزيجًا من المعتقدات الشعبية والتقاليد التاريخية الوطنية.
تحافظ قاعة العبادة داخل المعبد دائمًا على جوٍّ مهيب. يُرتّب المذبح الرئيسي وفقًا للترتيب التقليدي، حيث تتوسطه تماثيل آلهة الجبال الثلاثة، وأسفلها مذبح النمور الخمسة - رمزًا للآلهة الخمسة التي تحكم الجهات الخمس وتحمي حرمة المعبد.
على وجه الخصوص، خُصصت الغرفتان الجانبيتان لعبادة عائلتي لي وفام، اللتين ساهمتا في تأسيس وتطوير القرى في هذه المنطقة، مما يعكس العبادة المميزة للإله الحامي للقرية. تُعد هذه سمة فريدة تُجسد تقليد "شرب الماء مع تذكر مصدره"، تعبيرًا عن الامتنان لمن وضعوا حجر الأساس لتكوين المنطقة وتطورها. وإلى جانب هاتين الغرفتين، يوجد ضريح إله الأرض وضريح إلهة الماء، مما يعكس إيمان السكان بعبادة الآلهة التي تحمي الأرض ومصادر المياه وحياتهم.

لعقود طويلة، كان المعبد مركزًا للنشاط الديني لسكان المنطقة. إلا أن الاضطرابات التاريخية أثرت على ممارساتهم الدينية. وبحلول عام ١٩٦٤، كان المعبد القديم قد تدهور بشدة وانهار تمامًا. اختفى البناء المادي، لكن إيمان الناس ظل راسخًا. ولا يزال السكان المحليون يقدمون البخور في موقع المعبد القديم، ويواصلون سرد القصص لأطفالهم عن الآلهة والاحتفالات والقيم التقليدية المرتبطة بالمعبد.
في عام ٢٠٠٤، وبموافقة الحكومة والشعب، جرى ترميم معبد توونغ لتلبية الاحتياجات الدينية للمجتمع. وقد مثّل هذا الحدث إحياءً لمكان روحي ارتبط بأجيال عديدة من السكان المحليين؛ وهو يعكس المشاعر والمعتقدات والأحلام الروحية للشعب في الحفاظ على القيم المقدسة لهذا المعلم وتعزيزها.
على الرغم من قلة القطع الأثرية الأصلية المتبقية، تكمن قيمة معبد التماثيل في حيوية تراثه داخل المجتمع. تُعدّ الألواح الحجرية التي يُعتقد أنها أساسات المعبد القديم، إلى جانب شظايا الفخار التي يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر تقريبًا والتي عُثر عليها خلف المعبد، أدلة مادية قيّمة تُوفّر أساسًا إضافيًا لدراسة تاريخ تكوين هذا الصرح ووجوده عبر مختلف العصور.
تكمن القيمة الأعظم لمعبد توونغ في ذاكرته الجماعية، والحفاظ المستمر على الإيمان بعبادة إله الجبل، وتبجيل ملوك أسرة لي، وتقديس الأجداد الذين أسسوا القرية ووسعوا رقعة الأرض، وممارسات العبادة الشعبية الأصيلة التي لا تزال قائمة حتى اليوم؛ إذ لا يزال مهرجان لونغ تونغ يُقام سنويًا، ويستمر مبدأ "شرب الماء، وتذكر المصدر" في صميم الحياة الثقافية المحلية. هذا الإرث والإثراء عبر أجيال عديدة يعكس التكوين والتطور طويل الأمد للمجتمع في هوب ثانه، مما خلق الطابع الفريد لمعبد توونغ ضمن النسيج الثقافي المحلي.

صنّفت اللجنة الشعبية لمقاطعة لاو كاي مؤخرًا معبد توونغ كمعلم تاريخي وثقافي على مستوى المقاطعة. ويُعدّ هذا اعترافًا مستحقًا بالقيم التاريخية والثقافية والدينية التي يحفظها هذا المعلم. ولا يقتصر هذا الاعتراف على كونه صرحًا دينيًا شعبيًا فحسب، بل هو أيضًا تقدير لأجيال من سكان هوب ثانه الذين حافظوا على شعلة التراث الثقافي لوطنهم.

لأكثر من قرن، وفي خضم تقلبات التاريخ، ظل معبد التماثيل شامخًا عند سفح جبل دان تونغ، شاهدًا تاريخيًا وثقافيًا على منطقة هوب ثانه. ولا يزال جدول بات يتدفق ليلًا ونهارًا عبر الجبال والغابات. ويعود موسم لونغ تونغ مع مهرجان هوب ثانه للأرز، رمزًا للأمل في عام جديد ينعم بالسلام والازدهار. ولا يزال دخان البخور يملأ أرجاء المعبد المقدسة، رابطًا الحاضر بالماضي، وموصلًا أجيال اليوم بجذور أجدادهم وروح الأرض.
المصدر: https://baolaocai.vn/den-thieng-duoi-chan-nui-dan-tuong-post902783.html









