تشويه القيم التراثية
حظي عرض تخرج قدمته طالبة في إحدى كليات مدينة هو تشي منه، حيث جمعت بين أغنية "فونغ نو" (من تأليف هو هواي آنه) وأغنية "كو دوي ثونغ نغان" الشعبية من تشاو فان، مصحوبة بقرع الطبول ورقصة روحانية، بإشادة واسعة من العديد من الأساتذة والأصدقاء والجمهور الذين يُقدّرون التراث. مع ذلك، تشير بعض الآراء في المجتمع إلى أن هذا المزيج لا يُناسب تمامًا حماية تراث "ممارسة عبادة إلهة العوالم الثلاثة لدى الشعب الفيتنامي".
وفي سياق متصل، طلبت إدارة السينما الفيتنامية، مطلع عام ٢٠٢٥، من موزع فيلم "٤٠٤ الهروب" (تايلاند) إزالة صورة الشخصية التي ترتدي زيّ الإلهة الأم، والتي جسدتها الممثلة أويين آن، والتي تم الترويج لها بعد انتهاء الفيلم. ووفقًا لإدارة السينما، جاء هذا الإجراء لتجنب أي سوء فهم أو تحريف لمعنى وقيمة التراث الثقافي غير المادي "ممارسات عبادة الإلهة الأم تام فو لدى الشعب الفيتنامي".

في نهاية عام ٢٠٢٤، أصدرت إدارة التراث الثقافي وثيقةً تطالب فيها إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة باك نينه بتصحيح ممارسات طقوس التواصل الروحي غير اللائقة في المنطقة. ويعود السبب إلى تنظيم إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في المقاطعة، بالتنسيق مع اللجنة الشعبية لمنطقة ين فونغ، مهرجان باك نينه الإقليمي الثاني للأغاني التقليدية والطقوسية في ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٤. إلا أنه بعد التفتيش، تبيّن أن هذه الأنشطة ما هي إلا عروض لعبادة الإلهة الأم تام فو (طقوس التواصل الروحي) على خشبة المسرح، شارك فيها عدد من الحرفيين المتميزين من داخل المقاطعة وخارجها. وهذا يُعدّ عرضًا للتواصل الروحي لا يتوافق مع الطبيعة الحقيقية لطقوس عبادة الإلهة الأم تام فو لدى الشعب الفيتنامي.
استعادة المكان المقدس.
في عام 2016، أدرجت اليونسكو "ممارسة عبادة الإلهة الأم في العوالم الثلاثة للشعب الفيتنامي" ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية. وفي الوقت نفسه، قيّمت اليونسكو هذه الممارسة كأحد أهم تراث الشعب الفيتنامي، لما لها من دور في خلق رابط روحي يجمع المجتمعات التي تمارس هذا التراث، وتعزيز التسامح بين المجموعات العرقية والأديان، وتوافقها مع لوائح حقوق الإنسان الدولية، وعدم وجود قيود على ممارستها.
في عام ٢٠١٨، أرسلت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة وثيقةً إلى إدارات الثقافة والرياضة/إدارات الثقافة والرياضة والسياحة في المحافظات/المدن التابعة للحكومة المركزية، تحثّها على إجراء فحص فوري وتصحيح أي ممارسات مسيئة أو مشوّهة تنحرف عن طبيعة التراث الثقافي غير المادي "ممارسات عبادة الإلهة الأم تام فو لدى الشعب الفيتنامي". وبناءً على ذلك، يجب تنظيم طقوس التواصل الروحي فقط في الأماكن التي تضم أضرحة أو آثارًا مخصصة للإلهة الأم؛ ويُمنع تنظيمها في الأماكن العامة كنوع من الخدمات السياحية أو الموسيقى الشعبية؛ كما يجب تعزيز نشر المعلومات والتوعية بين الممارسين حول قيمة هذا التراث، مع التوصية بعدم الإفراط في استخدام الأوراق النذرية وتقديم النقود خلال طقوس التواصل الروحي.
فيما يتعلق باتجاه تحويل طقوس هاو دونغ إلى عروض مسرحية، وما يترتب على ذلك من "علمنة"، حللت البروفيسورة تو ثي لوان (المديرة السابقة بالنيابة للمعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون) قائلةً: "لا يزال هناك رأيان متباينان حول تقديم طقوس هاو دونغ على خشبة المسرح. يؤيد أحدهما ذلك، بحجة أنه وسيلة فعالة للترويج لصورة التراث لدى الناس محلياً ودولياً. بينما يعارضه الآخر، بحجة أنه يُعلمن الطقوس، ويُقلل من قدسيتها، ويتعارض مع جوهر التراث، ويُشوهه. في الوقت نفسه، إذا نُظر إلى الأمر من منظور الحفاظ على التراث الثقافي وفقاً للملف المُقدم إلى اليونسكو والتزامات الحكومة الفيتنامية، فيجب أداء هاو دونغ كممارسة دينية."
إن قصة صون وحفظ وتعزيز "ممارسات عبادة الإلهة الأم تام فو لدى الشعب الفيتنامي" تعكس أيضاً الصعوبات والتناقضات التي تعترض سبيل الحفاظ على قيمة هذا التراث وتعزيزها. ويتطلب الحفاظ على قيمة هذا التراث وتعزيزها أولاً فهماً دقيقاً وشاملاً لقيمته الأصلية، لا سيما وأن طقوس وممارسات هذا التراث الثقافي والديني يجب أن تُقام في أماكن مقدسة. ولذلك، فإن تحدي نشر قيمة هذا التراث الثقافي ليس بالأمر الهين في السياق المعاصر.
المصدر: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html







تعليق (0)