الطريق الصعب لنشر التراث

لفت عرضٌ موسيقيٌّ غنائيٌّ ممزوجٌ بالطبول ورقصاتٍ روحيةٍ قدّمه طالبٌ جامعيٌّ في مدينة هو تشي منه، في حفل تخرجه، انتباهَ الكثيرين. ويُعدّ هذا مؤشرًا إيجابيًا في السنوات الأخيرة، حيث يتزايد اهتمام الشباب بقيم التراث الثقافي وبحثهم عنها. إلا أن الحفاظ على هذه القيم العريقة ليس بالأمر الهيّن، إذ يجب وضع التراث في مكانه الصحيح والحفاظ على قيمته الأصلية.

انحراف قيمة التراث

جمعت مسابقة التخرج أغنية "فونج نو" (من تأليف هو هواي آنه) مع أغنية "كو دوي ثونغ نغان" لفرقة تشاو فان مع عزف الطبول، ورقصة "هاو دونغ" التي قدمتها طالبة في إحدى كليات مدينة هو تشي منه، وقد لاقت إشادة واسعة من المعلمين والأصدقاء والجمهور المحب للتراث. إلا أن آراءً أخرى من المجتمع المحلي رأت أن هذا المزيج غير مناسب لحماية تراث "ممارسة عبادة الإلهة الأم للعوالم الثلاثة للشعب الفيتنامي".

في سياق متصل بهذه القضية، في أوائل عام ٢٠٢٥، طلبت إدارة السينما من موزع فيلم "٤٠٤ ران ناو" (تايلاند) حذف صورة الشخصية التي ترتدي زيًا طاويًا، والتي أدت دورها الممثلة أوين آن، والتي نُشرت بعد انتهاء الفيلم. ووفقًا لإدارة السينما، فإن إزالة هذه الصورة جاءت لتجنب أي سوء فهم أو تشويه معنى وقيمة التراث الثقافي غير المادي "ممارسة عبادة الآلهة الأم في العوالم الثلاثة للشعب الفيتنامي".

ممارسة طقوس الوساطة الروحية في معبد فو داي للأم المقدسة، حيث تُعبد راهبات ترونغ (مقاطعة بينه ثانه، مدينة هو تشي منه). الصورة: هوانغ لينه

في وقت سابق، في نهاية عام ٢٠٢٤، أرسلت إدارة التراث الثقافي وثيقة تطلب من إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة باك نينه تصحيح أنشطة الوساطة الروحية غير القانونية في المنطقة على الفور. وكان السبب هو أنه في ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٤، نسقت إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في المقاطعة مع اللجنة الشعبية لمنطقة ين فونغ لتنظيم مهرجان هات فان وهات تشاو فان الثاني في مقاطعة باك نينه. ومع ذلك، من خلال التفتيش الفعلي، كانت الأنشطة عبارة عن عروض لممارسة عبادة الإلهة الأم للقصور الثلاثة (الوساطة الروحية) على خشبة المسرح من قبل عدد من الفنانين والحرفيين البارزين داخل المقاطعة وخارجها. هذا نشاط أداء للوساطة الروحية لا يتماشى مع طبيعة ومجال ممارسة تراث "عبادة الإلهة الأم للشعب الفيتنامي".

إعادة المكان المقدس

في عام ٢٠١٦، اعترفت اليونسكو بـ"ممارسة عبادة الإلهة الأم الفيتنامية" كتراث ثقافي غير مادي للبشرية. وفي الوقت نفسه، قيّمت اليونسكو هذا التراث كأحد أهم تراث الشعب الفيتنامي، مما ساهم في بناء رابطة روحية تربط المجتمعات التي تمارس هذا التراث، وتعزيز التسامح بين الأعراق والأديان، بما يتوافق مع اللوائح الدولية لحقوق الإنسان ، ويتجاوز أي قيود على الممارسة.

في عام ٢٠١٨، أرسلت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة تعميمًا رسميًا إلى إدارة الثقافة والرياضة والسياحة/إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في المحافظات/المدن التابعة للحكومة المركزية مباشرةً، لفحص وتصحيح الظواهر المسيئة التي تنحرف عن طبيعة التراث الثقافي غير المادي "ممارسة عبادة الإلهة الأم للعوالم الثلاثة للشعب الفيتنامي". وبناءً على ذلك، يُنصح بتنظيم الوساطة الروحية فقط في الأماكن التي تضم معابد أو آثارًا للإلهة الأم؛ وعدم تنظيم طقوس الوساطة الروحية في الأماكن العامة كنوع من الخدمات السياحية أو موسيقى الشوارع؛ وتشجيع الدعاية، وتوعية الممارسين بقيمة التراث، والتوصية بالحد من استخدام الكثير من أوراق النذور والتبرعات النقدية لتقسيم وتوزيع الثروة في مراسم الوساطة الروحية.

فيما يتعلق بتوجه إضفاء طابع مسرحي على الوساطة الروحية، مما يؤدي إلى "علمنة" الطقوس، حلل البروفيسور والدكتور تو ثي لون (المدير بالإنابة السابق للمعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون) قائلاً: "حتى الآن، لا يزال هناك رأيان مختلفان حول جلب طقوس الوساطة الروحية إلى المسرح. أحدهما مؤيد، معتقدًا أنها شكل فعال من أشكال الترويج لتقريب صورة التراث إلى الناس في الداخل والخارج. والآخر معارض، لأنه يُضفي طابعًا علمانيًا على الطقوس، ويقلل من قدسيتها، ولا يتوافق مع طبيعة التراث، ويشوه التراث. في الوقت نفسه، إذا نظرنا إلى الأمر من منظور الحفاظ على التراث الثقافي وفقًا للملف المقدم إلى اليونسكو والتزام الحكومة الفيتنامية، فيجب ممارسة الوساطة الروحية كممارسة دينية".

تعكس قصة الحفاظ على "ممارسة عبادة الإلهات الأم للشعب الفيتنامي" وصونها وتعزيزها الصعوبات والتناقضات في الحفاظ على قيمة التراث وتعزيزها. وللحفاظ على قيمة التراث وتعزيزها، لا بد أولاً من فهم قيمته الأصلية فهماً كاملاً وصحيحاً، ولا سيما أن طقوس ممارسة معتقدات التراث الثقافي يجب أن تُمارس في أماكن مقدسة. لذلك، فإن مشكلة نشر قيمة التراث الثقافي ليست سهلة الحل في السياق المعاصر.

أزرق

المصدر: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html