(الوطن الأم) - آلة التينه (المعروفة أيضًا باسم تينه تاو) هي آلة موسيقية نموذجية لجماعات تاي ونونغ والتايلانديين عمومًا. تُستخدم هذه الآلة في الحياة الروحية، والمهرجانات، والغناء، والعلاقات العاطفية، وتكوين الصداقات. وتتمتع التينه بمكانة ودور مهمين في موسيقى شعب تاي. إلى جانب غناء التينه، أدرجتها اليونسكو ضمن التراث الثقافي غير المادي للبشرية، وهي مصدر فخر لمجتمعات تاي ونونغ والتايلانديين.
الجيتار المخلص
يتناقل شعب تاي ونونغ والتايلاندي قصة آلتهم الموسيقية "تينه" على النحو التالي: في قديم الزمان، كان هناك شاب يتيم، فقير للغاية لدرجة أنه لم يكن يملك أرضًا يغرس فيها وتدًا. في أحد الأيام، وهو في طريقه للتسول، التقى برجل عجوز أبيض الشعر وبشرة وردية صحية كجنية نازلة إلى الأرض. دعاه الرجل العجوز إلى منزله، ودعاه لتناول العشاء، ثم سأله بصدق عن أحواله الشخصية. قال: توفي والداه مبكرًا، ولم يكن لديه حقول أو منزل أو أقارب، وكان عليه أن يذهب يوميًا إلى الغابة ليحفر لكسب عيشه من الكسافا وجذور التنبول. بقلبٍ رحيم، أعطاه الرجل العجوز أنبوب أرز، وغصنًا من أوراق التوت، وخمس بذور قرع، وقال له: "في المستقبل، سيكون لديك طعام وممتلكات، ولكن يجب عليك اتباع هذه القواعد: عندما تعود إلى المنزل، خذ بذور القرع الخمس هذه وازرعها. عندما تُثمر، يجب ألا تأكلها غير ناضجة. عندما تزرع أغصان التوت، دعها تنمو، وانتشر الأوراق في جميع الاتجاهات، ويجب ألا تقطعها. عندما يشيخ القرع، ستستخدمه لصنع قرعة للعود، وسيتم نحت جذر التوت ليصبح مقبضًا. ستُستخدم الأوراق لإطعام دودة القز، وسيُستخدم الحرير كبذور لصنع عود يُصدر صوتًا شجيًا.
يرتبط العود التنحي بالغناء بشكل لا ينفصل.
عندما انتهى الشاب من العزف، اجتمعت القرية بأكملها ليستمعوا إليه وهو يتدرب على الغناء والعزف. وقعت فتاة عاشت حياةً صعبة في غرامه، فغذّت القرية حبهما. كانت آلة تينه ذات خمسة أوتار، تُصدر نغمات عالية ومنخفضة، عذبة وغنية لدرجة أن الكثيرين انبهروا بها لدرجة أنهم لم يرغبوا في العمل. ذهب الشاب إلى الرجل العجوز ليطلب منه إزالة وترين، واحتفظ بثلاثة أوتار حتى اليوم. هذه الأوتار الثلاثة هي: الوتر الأمامي، والوتر الخلفي، والوتر الأوسط. تعني الأوتار الأمامية والخلفية والوسطى أن يكون المرء موجودًا قبله، وأن يكون مخلصًا، ومخلصًا، وغير مخل.
وفقًا للتاريخ، في حوالي القرن الخامس عشر والسادس عشر عندما كانت سلالتي لي وماك في صراع، احتل ملك ماك المهزوم كاو بانج ، مؤسسًا سلالة ماك الإقطاعية. ولأن هذه الأرض كانت بعيدة جدًا عن العاصمة الصاخبة ثانج لونج، إلى جانب الهزيمة، كان ملك ماك والمندرين حزينين، وكان الجنود متعبين وحنينين إلى الوطن، لذلك رأوا أيضًا الحاجة إلى الأنشطة الثقافية. اكتشفوا أن منطقة كاو بانج كانت تحتوي منذ فترة طويلة على عود تينه، والذي كان يستخدمه الناس لإثراء الحياة الثقافية، مما جعل الناس أكثر تفاؤلاً... اختار الملك العود مع الشباب والشابات لخدمة البلاط الملكي. عين الملك الباحث الأول بي فان فونج مديرًا للموسيقى لرعاية الموسيقيين والمغنين والعاهرات؛ وعين عالمًا مشهورًا يُدعى دات، ولقبه ما، للتخصص في كتابة كلمات عود تينه، المسمى ثين سينغ. منذ ذلك الحين، أصبح العود والغناء في تينه بمثابة نوع من الموسيقى الملكية في عهد أسرة ماك.
من خلال الصعود والهبوط في التاريخ، تم الاعتراف بفن الغناء التين والعود التينه من قبل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) كتراث ثقافي غير مادي للبشرية في 12 ديسمبر 2019.
عندما يتعلق الأمر بغناء "ثين"، تُعدّ آلة "تينه" لا غنى عنها. فهي تؤدي دورًا قياديًا ومرافقًا، وفي الوقت نفسه، تُعدّ صوتًا ثانويًا يُكمّل صوت الفنان المُؤدي.
يمارس الحرفي ما دوان خانه صناعة عود تينه
الحفاظ على فن صناعة العود التنهي
ومع ذلك، فقد توارثت كل جماعة عرقية (تاي، نونغ، تاي) في كل منطقة تقنيات مختلفة لصنع آلة التنه. ويتطلب صنع آلة التنه المرور بمراحل معقدة عديدة.
صانع العود من قبيلة تينه، ما دوان خانه (من جماعة تاي العرقية)، في قرية نا تشين، بلدية ثانه دينه، منطقة دينه هوا، مقاطعة تاي نجوين، هو صانع العود من الجيل السابع. وأوضح الحرفي أن عود تينه يتكون من أجزاء رئيسية: الجسم مصنوع من نصف قرعة مجففة، والرقبة مصنوعة عادةً من خشب حبل الحبر، والأوتار مصنوعة من الحرير المغزول. أصعب جزء في صنع عود تينه هو العثور على القرع. يجب اختيار قرعة ليست كبيرة جدًا ولا صغيرة جدًا، ويجب أن تكون فوهة العود مستديرة، ومحيطها 60-70 سم، ويجب أن تكون قديمة، وأن يكون الشكل الخارجي مستديرًا وجميلًا، وأن يكون الجلد سميكًا، وعند النقر عليه يجب أن يصدر صوتًا واضحًا، وعندها فقط سيكون للعود النغمة الصحيحة.
في الماضي، كان الناس يحفرون ثقوبًا في أسفل الآلة الموسيقية لمنع الصوت من التسرب عند العزف عليها وإمساكها بالقرب من الجسم. كان هناك ستة ثقوب، كل منها يحتوي على تسعة ثقوب، ليصل العدد الإجمالي إلى 54 ثقبًا. كانت الثقوب الصغيرة تُحفر للقطع الصغيرة، والكبيرة للقطع الكبيرة لتسرب الصوت. عند العزف على الآلة، إذا كان الصوت جيدًا، فهو جيد. وإن لم يكن جيدًا، فعلينا حفر المزيد من الثقوب - قال الحرفي ما دوان خانه.
يمارس الحرفي ما دوان خانه صناعة عود تينه
الخطوة التالية هي صنع الغطاء. الغطاء عبارة عن قطعة خشبية خفيفة، تُصنع عادةً من شجرة زهرة الحليب (الجسم)، وفي بعض الأماكن تُستخدم شجرة الفونغ، لأن الخشب ناعم بما يكفي لإحداث صدى، بسمك حوالي 3 مم. في الماضي، لم يكن هناك غراء، لذلك كان على شعب تاي الذهاب إلى الغابة بحثًا عن خشب الورد. لم يكن جمع الراتنج متاحًا على مدار السنة نظرًا لوجود موسم واحد فقط في السنة.
وفقًا للحرفي ما دوان خانه، يعتمد عزف عود تينه على خبرته وأذنه الثاقبة. لذلك، للحصول على آلة جيدة ذات صوت تينه، يجب أن يكون الحرفي مُلِمًّا بغناء ألحان تينه، والفواصل الموسيقية الأساسية، ونظريات الموسيقى. بالنسبة للحرفي ما دوان خانه، فهو يُجيد غناء ألحان تينه والعزف على عود تينه، لذا فإن ضبط الأوتار عادةً ما لا يستغرق وقتًا طويلاً. بعد الانتهاء من عزف عود تينه، يعزف لحنًا من تينه للتحقق من جودة صوت الآلة.
يستمتع السياح بالعود التنه.
مقارنةً بالسابق، لا يندم الحرفي ما دوان خان إلا على أن الأوتار لم تعد مصنوعة من الحرير، فاضطر لاستخدام خيط الصيد. "أوتار الحرير لها صوت عتيق وواضح. لكن الآن أصبح من الصعب العثور على أوتار حريرية" - يندم الحرفي ما دوان خان.
وفقًا للحرفي ما دوان خانه، هناك شيء آخر يجب التفكير فيه وهو نقل المهنة إلى الجيل الثامن من عائلة تينه لصناعة العود. حاليًا، لدى الحرفي خانه 4 أطفال ولكنه لم ينقل المهنة إلى أي شخص لأنهم جميعًا يعملون في المناطق الصناعية. كيفية نقل مهنة الأجداد إلى الأحفاد، للحفاظ على عود تينه هي فكرة الحرفي ما دوان خانه. ومع ذلك، يعتقد الحرفي ما دوان خانه أنه مع اهتمام السلطات المركزية والمحلية، سيتطور غناء تينه وعود تينه بشكل متزايد وينتشر على نطاق واسع، إلى جانب شغفه الخاص، سيكون قادرًا على نقل مهنة الأجداد إلى أطفاله وأحفاده، مما يساهم في الحفاظ على فن غناء تينه وعود تينه ونشره.
[إعلان 2]
المصدر: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm
تعليق (0)