العملية الدقيقة المتمثلة في "نفخ الحياة" في مسحوق نشارة الخشب.

تأسست قرية فونغ أب لصناعة البخور في بلدية تان دينه، بمقاطعة خان هوا (التي كانت تُعرف سابقًا باسم بلدية نينه بينه، وبلدة نينه هوا، ومقاطعة خان هوا) منذ أكثر من مئة عام. وعلى مرّ التاريخ، لم تكن هذه القرية مجرد ملاذ روحي لسكانها، بل كانت أيضًا مصدر رزق مستدام لمئات الأسر.

السيد دو فان ثونغ بجوار آلة صنع البخور الخاصة به.

أثناء تجولنا بين رفوف تجفيف البخور ذات الألوان الزاهية، أوضحت لنا السيدة لي ثي لاي، وهي حرفية تنحدر عائلتها من عائلة تعمل في هذه الحرفة منذ ثلاثة أجيال، أن صناعة البخور عمل دقيق للغاية. يكون العمل مزدحماً في الأيام العادية، ولكنه يزداد ازدحاماً في الأيام التي تسبق عيد رأس السنة القمرية (تيت)، حيث يضطر الناس إلى الاستيقاظ في الساعة الثالثة أو الرابعة صباحاً لإتمام عملية خلط المسحوق في الوقت المحدد.

أوضحت السيدة لاي، وهي تعجن المسحوق بسرعة: "لصنع أعواد بخور عطرية حقًا، يُعدّ خلط المسحوق أهم خطوة". المكون الرئيسي للبخور هو نشارة الخشب المطحونة ناعمًا والممزوجة بعطور طبيعية مثل القرفة والعود. ورغم أن المكونات غالبًا ما تكون مستوردة، إلا أن سرّ المزج الفريد لأهل فونغ آب هو ما يخلق رائحة مميزة ونقية لا تُنسى.

بعد لفّ أعواد البخور، تُوضع على رفوف التجفيف في الهواء الطلق لمدة يومين إلى ثلاثة أيام مشمسة. وخلال هذه العملية، يجب على العمال تقليب أعواد البخور باستمرار لمنع بهتان اللون الأحمر وفقدان الرائحة.

الألوان الزاهية لحزم أعواد البخور من الريف.

قال السيد دو فان ثونغ (62 عامًا)، الذي يمتلك خبرة 40 عامًا في صناعة أعواد البخور: "في السابق، كنا نصنع أعواد البخور يدويًا بشكل أساسي، حيث لم نكن ننتج سوى ما بين 15 و20 كيلوغرامًا يوميًا. ولكن خلال السنوات العشر الماضية، وبفضل الآلات، تضاعفت الإنتاجية عدة مرات". وقد ساعد الجمع بين التكنولوجيا الحديثة والمهارة البشرية في عملية الخلط قرية الحرفيين على الحفاظ على النكهات التقليدية وتلبية الطلب المتزايد في السوق خلال مواسم الذروة.

أيدٍ خشنة وخوف من التدهور.

من بعيد، تبدو قرية الحرفيين كلوحة فنية بديعة، تتناثر فيها حزم أعواد البخور الحمراء لتجف تحت أشعة الشمس. إلا أن وراء هذا الجمال تكمن معاناة صانعي البخور، معاناة قلّما يدركها أحد. فلكي يحققوا هذا الجمال، عليهم أن يتحملوا غبار مسحوق البخور الذي يتغلغل في أنفاسهم، وتتلطخ أيديهم بالمواد الكيميائية حتى تصبح خشنة. يظن الكثيرون خطأً أن هذا العمل سهل، لكنه في الحقيقة تضحية صامتة بالصحة في سبيل حبهم لحرفتهم.

قامت السيدة لي ثي لاي بتقليب أعواد البخور باستمرار وهي تجف على الرف.

تُزوّد ​​قرية فونغ آب للبخور السوق حاليًا بثلاثة أنواع رئيسية من البخور: بخور العود، والبخور الشمالي، وبخور القرفة. خلال عيد رأس السنة القمرية (تيت)، يتراوح سعر بخور العود بين 300,000 و400,000 دونغ فيتنامي للكيلوغرام، بينما يُعدّ البخور الشمالي أكثر توفيرًا، إذ يبدأ سعره من 50,000 دونغ فيتنامي للكيلوغرام. على الرغم من الزيادة الملحوظة في المبيعات، لا يزال القلق يساور صانعي البخور المخضرمين، مثل السيدة لاي. ففي السنوات الأخيرة، يُعاني بخور فونغ آب التقليدي من صعوبة في منافسة البخور الصناعي الأرخص سعرًا.

"طالما أن يديّ وقدميّ قادرتان على العمل، سأستمر في هذه الحرفة. كل ما يقلقني هو اليوم الذي لن يمارسها فيه أحد في هذه القرية بعد الآن..." فكرت السيدة لاي، وهذا هو القلق المشترك للعديد من الأسر هنا حيث يرون الجيل الشاب يترك تدريجياً صناعة إطارات الخيزران وعيدان البخور بحثاً عن وظائف أكثر حداثة.

في مواجهة خطر اندثار قرى الحرف التقليدية تدريجياً، طبّقت السلطات المحلية سياساتٍ لدعم حصول السكان على القروض لتطوير إنتاجهم. ومع ذلك، يبقى التحدي الأكبر هو تسويق المنتجات والترويج لها. ففي الوقت الراهن، لا تزال قرى الحرف تركز بشكل أساسي على إنتاج المواد الخام، ولم تُعطِ الأولوية بعد لبناء العلامات التجارية أو ابتكار تصاميم جديدة لمواكبة توجهات المستهلكين المعاصرين.

في ظل التحول السريع الذي تشهده خان هوا، يُعدّ الحفاظ على حرفة تقليدية متجذرة بعمق في الثقافة الروحية أمرًا بالغ الأهمية. ولا يقتصر طموح سكان فونغ آب على تأمين سبل عيشهم فحسب، بل يتعداه إلى الحفاظ على هوية مجتمعهم الثقافية لنقلها إلى الأجيال القادمة.

تم ترتيب أعواد البخور الجاهزة من قرية فونغ أب للبخور بشكل أنيق.

مع غروب الشمس، تتألق قرية فونغ آب للبخور بضوءٍ أكثر إشراقاً وتألقاً من أي وقت مضى. تُرتّب حزم أعواد البخور بعناية، جاهزة للتحميل على الشاحنات ونقلها إلى جميع أنحاء البلاد لتقديمها إلى مذابح الأجداد للعائلات ليلة رأس السنة.

بعد مغادرتنا قرية الحرفيين وسط عبير البخور الذي لا يزال يفوح في الأرجاء، أدركنا أن كل عود بخور ليس مجرد منتج، بل رمز للدفء ودعاء الحرفيين، يُقدم كتحية للربيع. وسط صخب الحياة وضجيجها، يواصل الناس هنا عملهم بهدوء، محافظين على روح الأمة النابضة بالحياة.

    المصدر: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/phong-su/giu-gin-sac-tham-nhang-que-1022800