الحفاظ على حرفة نحت تماثيل إله المطبخ.

DNO - بعد أن كانت قرية ثانه ها للخزف تعجّ بالنشاط مع اقتراب عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت)، بدأت حرفة نحت تماثيل إله المطبخ تتلاشى تدريجيًا. وسط صخب الحياة العصرية وتقلبات السوق، لا يزال هناك من يحافظون على هذه الحرفة بصمت، محافظين على جزء من روح عيد تيت الفيتنامي من خلال الطين والنار والذكريات.

تُمارس السيدة دوونغ ثي كا فن نحت تماثيل إله المطبخ منذ سنوات عديدة. الصورة: ترام آنه

الحفاظ على روح احتفالات رأس السنة القمرية الفيتنامية ( تيت)

في الأيام التي سبقت عيد رأس السنة القمرية (تيت)، زرنا قرية ثانه ها لصناعة الفخار (حي هوي آن تاي)، بحثًا عن أجواء الربيع التي تُميّز موسم نحت تماثيل إله المطبخ. لكنّ المشهد النابض بالحياة الذي تذكرناه قد اختفى. بعد تجوّلنا في القرية وسؤال أهلها، لم نتلقَّ سوى هزّ الرؤوس والتنهدات. لا تزال هذه الحرفة القديمة موجودة، لكنّ عدد من يُتقنونها يتناقص تدريجيًا.

وسط عبق قرية حرفية تقليدية يعود تاريخها إلى حوالي 500 عام، التقينا بالسيدة دوونغ ثي كا (مواليد 1962). في منزلها الصغير، روت لنا ببطء قصة حياتها المتشابكة مع الطين والأفران. خمسة أجيال من عائلة السيدة كا توارثت هذه الحرفة، كجدول جوفي متدفق عبر الأجيال.

منذ طفولتها، حيث كانت تراقب بصمت، نشأت يداها مع الطين والقوالب، ومع أنفاس الحرفة القديمة البطيئة والإيقاعية. ومثل كثيرين في قرية ثانه ها، تتمتع السيدة كا بمهارة في صناعة العديد من الأدوات الفخارية للاستخدام اليومي والأغراض الدينية.

ومن بينها تمثال إله المطبخ - وهو منتج يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة الثقافية الفيتنامية في نهاية كل عام - والذي كان في السابق المصدر الرئيسي لمعيشة عائلتها لفترة طويلة.

تُتقن أيادي الحرفيين المهرة في قرية ثانه ها لصناعة الفخار كل خطوة من خطوات تشكيل وصنع تمثال إله المطبخ. الصورة: ترام آنه

لصنع تمثال إله المطبخ، تتطلب كل خطوة عناية فائقة بالتفاصيل. يجب عجن الطين وتشكيله مرارًا وتكرارًا حتى يصبح ناعمًا ومتجانسًا. ووفقًا للسيدة كا، فإن جودة الطين تحدد متانة المنتج؛ فإذا لم يكن الطين مطابقًا للمواصفات، فسيتشقق ويتكسر بسهولة عند حرقه. بمجرد أن يستوفي الطين الشروط، يضع الحرفي طبقة رقيقة من الزيت على القالب، ويضغط الطين بإحكام، ثم يزيل الزائد منه.

بعد صبّ التماثيل، تُترك لتجفّ طبيعياً تحت أشعة الشمس. وتعتمد هذه العملية بشكل كبير على الطقس؛ فخلال موسم الأمطار، يتوقف الإنتاج تقريباً.

لذا، يبدأ صنع التماثيل عادةً في شهري مايو أو يونيو من التقويم القمري. وقالت السيدة كا: "لا نستطيع العمل بدون أشعة الشمس". وهكذا، لا تعتمد حرفة صنع التماثيل على المهارة البشرية فحسب، بل تعتمد أيضاً على الظروف الجوية المواتية.

في الفناء الصغير، رُتبت التماثيل الطينية بدقة، وهي تجف تحت أشعة الشمس، في انتظار إشعال النار، حاملةً تفاني الحرفيين الذين يحافظون بصمت على روح عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) للأجيال القادمة.

من "العصر الذهبي" إلى اختيار البقاء في المهنة.

يجلس السيد نغوين فان زي (زوج السيدة كا، المولودة عام 1958) على الشرفة، حيث كانت التماثيل الطينية تتراكم في السابق في انتظار شحنها كل عام خلال موسم رأس السنة القمرية، ويتذكر ما كان يعتبر "العصر الذهبي" لهذه الحرفة.

في ذلك الوقت، وخلال كل موسم عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت)، كانت عائلته تُنتج عشرات الآلاف من تماثيل إله المطبخ. "لم نكن قادرين على تلبية الطلب؛ كانت الطلبات كثيرة لدرجة أننا لم نكن نجرؤ أحيانًا على قبول المزيد"، كما روى. لم تكن هذه الحرفة مصدر رزق لعائلته فحسب، بل عززت أيضًا فخر حرفيي صناعة الفخار في القرية.

إلا أن اتجاهات السوق قد تغيرت. ففي السنوات الأخيرة، انخفض الإنتاج بشكل ملحوظ. ووفقًا للسيد زي، فإن المنافسة السعرية هي أكبر عائق أمام صناعة تماثيل إله المطبخ اليوم.

يتم طرح العديد من المنتجات المماثلة في السوق بأسعار أقل نظرًا لميزة مصادر الوقود المحلية (قشور الأرز، والقش، وما إلى ذلك)؛ في حين أن تكاليف الإنتاج في ثانه ها أعلى لأن الحرفيين يضطرون إلى شراء الحطب للحرق.

يؤدي هذا إلى ارتفاع التكاليف، مما يجعل مواكبة السوق أمراً صعباً. حالياً، لا تنتج عائلته سوى بضعة آلاف من المنتجات سنوياً، وذلك أساساً لخدمة المجتمع المحلي والحفاظ على الحرفة.

تُجفف التماثيل الطينية لإله المطبخ تحت أشعة الشمس قبل وضعها في الفرن. الصورة: ترام آن

تُجفف التماثيل الطينية لإله المطبخ تحت أشعة الشمس قبل وضعها في الفرن. الصورة: ترام آن

لا تقتصر المعاناة على عائلة السيد زي فحسب، بل يواجه العديد من صانعي الفخار في ثانه ها تحدي التكيف من أجل البقاء. وقال السيد نغوين ساو (مواليد 1966)، الذي يعمل في مجال نحت تماثيل إله المطبخ منذ سنوات عديدة، إن ضغوط السوق تجبر صانعي الفخار على البحث عن مسارات جديدة.

مع تطور السياحة ، تحوّل خزّافي قرية ثانه ها إلى تشكيل وحرق التماثيل الطينية، فابتكروا قطعًا فنية من الفخار باستخدام القوالب، وأقنعة وتماثيل خزفية لتزيين المساحات الداخلية والخارجية. وقد ساهمت هذه المنتجات في مساعدة القرية على التكيف مع الوضع الجديد إلى حد ما.

ونتيجةً لذلك، توقف بعض الناس عن العمل مؤقتًا، بينما واصل آخرون الإنتاج بوتيرة أبطأ. أما بالنسبة لعائلة السيدة كا، فإن الاستمرار في صنع تماثيل إله المطبخ هو خيار للحفاظ على هذه الحرفة والحفاظ على جزء من روح وطنهم.

المصدر: https://baodanang.vn/giu-lua-nghe-nan-tuong-ong-tao-3322630.html