رحلة استمرت قرابة 100 عام للحفاظ على روح الدين.

(NLĐO) - معبد خان فان نام فيين - معبد قديم يبلغ عمره قرابة 100 عام في قلب مدينة صاخبة - يحافظ على بصمة الطاوية، ممزوجًا الكونفوشيوسية والطاوية والبوذية.

تعود الآثار المميزة للطاوية في منطقة سايغون-تشو لون (مدينة هو تشي منه حاليًا) إلى ثلاثينيات القرن العشرين على الأقل، حين ترسخت هذه المعتقدات في حياة المهاجرين الصينيين الذين عبروا البحر إلى "الأرض الموعودة" في الجنوب. وحتى اليوم، لا تزال المعتقدات المرتبطة بالطاوية تظهر بشكل خفي في خان فان نام فين، كبقايا من "التصوف" وسط صخب المدينة.

معبد خان فان نام فيين، معبد قديم شامخ منذ قرابة مئة عام في قلب المدينة الصاخبة - الصورة: NGOC QUY

تجسد الطاوية روح التسامح، داعيةً إلى العيش بانسجام مع الطبيعة واحترام قوانين السماء والأرض. ويتجلى ذلك في مبادئ "عدم الفعل وعدم الجدال"، و"عدم التذمر من الأمور الصغيرة، وعدم الفرح بالأمور الكبيرة، والاستمتاع بالفرح الذي يأتي، وعدم الندم على الفرح الذي يزول، والفرح بفصول السنة الأربعة، والانسجام مع العالم الخارجي..."

الانسجام بين العناصر الثلاثة للكونفوشيوسية والطاوية والبوذية.

يُشير معظم الناس إلى خان فان نام فيين على أنه "مزار قديم" وليس "معبدًا"، ولكن بعد قرابة مئة عام من الاضطرابات، لا يزال قائمًا كمكان للعبادة، ومكانًا للتجمع لأهم المعتقدات حول عالم الخير. يُشبه خان فان نام فيين المزارات الشعبية في الصين وتايوان، حيث تُعبد الآلهة والقديسون والبوذيون المعروفون في الديانات الثلاث التي تُشكل أساس الثقافة الدينية في شرق آسيا: الكونفوشيوسية والطاوية والبوذية.

يقع هذا المقهى ذو الطراز القديم في شارع نغوين ثي نهو، المنطقة 11، مدينة هو تشي منه، ولا يزال يحتفظ بسحره الفريد وسط المدينة الحديثة - الصورة: خاك هيو

في بداياتها في جنوب فيتنام في ثلاثينيات القرن العشرين، كانت خان فان نام فيين تقع في منزل في شارع تران هونغ داو، وكانت تُعرف باسم توان خان دوونغ. وكان أول رئيس دير لها هو السيد تران خاي مينه. وفي وقت لاحق، تولى السيد أو ديو هويين والسيد تشاو فيم منصب رئيس الدير تباعاً.

في عام ١٩٤٢، انتقل معبد خان فان نام فين إلى شارع نغوين ثي نهو (المنطقة ١١، مدينة هو تشي منه). يشغل السيد تشاو هيو بانغ حاليًا منصب رئيس لجنة الشؤون البوذية في معبد خان فان نام فين. ولا يزال أعضاء المعبد يحافظون على بعض المعتقدات الدينية التقليدية لمعبد نام هاي ترا سون خان فان دونغ منذ بدايات تأسيسه.

يتطابق تصميم المعهد مع تصميم معهد نانهاي تي ماونتن تشينغيون في الصين، إذ يحتفظ بالعناصر الأصلية بما في ذلك الفناء الأمامي والقاعة الرئيسية. وعلى سطح بوابة المعهد، يوجد زوج من "السمكات التي تتحول إلى تنانين" وقرعة، تُعتبر رمزًا للحيوية والحياة.

كان خان فان نام فيين يشارك باستمرار في الأعمال الخيرية، ويهتم بصحة ورفاهية من يمرون بظروف صعبة. طوال حياته، كان السيد تشاو فيين يؤمن دائمًا: "أن أستخدم فائضي لمساعدة المحتاجين، وأن أتلقى فائضًا من الآخرين لأشاركه مع الكثيرين. بهذا أشعر حقًا بالسلام."

تتنوع المعتقدات الدينية داخل خانه فان نام فين، وتشمل الطاوية والبوذية والمعتقدات الشعبية مثل: ثاي ثونغ لاو كوان، ولاو تزو، وتشوانغ تزو، ترونج ثين سو، بوذا شاكياموني، وأفالوكيتيشفارا بوديساتفا... تم جلب العديد من هذه التماثيل من الصين. أصبحت هذه المعتقدات بالآلهة والقديسين، إلى حد ما، مرساة روحية للسكان المحليين وتقدم في الوقت نفسه قيمًا يمكن أن تثير فضول واهتمام العديد من السياح.

على مدار العام، تشهد خان فان نام فيين ثلاثة مهرجانات رئيسية مرتبطة بالعادات الصينية: مهرجان لو دونغ تان (اليوم الرابع عشر من الشهر القمري الثاني)، ومهرجان كوان كونغ (اليوم الرابع والعشرون من الشهر القمري السادس)، ومهرجان الإمبراطور اليشم (اليوم التاسع من الشهر القمري الأول). إضافةً إلى ذلك، في ليالي اكتمال القمر من الشهرين القمريين الأول والسابع، يتوافد الكثيرون إلى هنا للعبادة والدعاء من أجل السلام أو لتقديم الصلوات على أرواح الموتى.

علامة "الفنون الصوفية"

على الرغم من احتوائه على العديد من المعتقدات الدينية، لا يزال خان فان نام فين يحتفظ ببعض آثار الطاوية، مما يشكل أساسًا روحيًا لطابعه الفريد والغامض. تحمل اللوحة الأفقية عند البوابة الأحرف الأربعة "تشونغ ديو تشي مون" (بوابة جميع الأسرار)، وهي مقتبسة من كتاب "تاو تي تشينغ" لـ لاو تزو. يشير مصطلح "البوابة الغامضة" إلى عتبة للتخلص من غبار الدنيا - خطوة نحو التسامي والقداسة، وبلوغ حالة من الحرية المطلقة، والتحرر التام. إن استخدام بوابة العالم الدنيوي، كقصر أو معبد، للتعبير عن المعنى العميق للتحرر من خلال اللا فعل - هو الدلالة الروحية للأحرف الأربعة عند مدخل خان فان نام فين.

على الرغم من احتوائها على العديد من المعتقدات الدينية، لا تزال خان فان نام فيين تحتفظ ببعض بقايا الطاوية، كإرث روحي يجعلها فريدة وغامضة - الصورة: NGOC QUY

من الخارج إلى الداخل، يتميز معبد خانه فان أولاً بمذبح مخصص لفونج لينه كوان - الحامي العظيم للطاوية، مثل أي معبد أرثوذكسي آخر. بعد ذلك، تضم القاعة الرئيسية "الأباطرة الثلاثة المبجلين": تو هانج تشان نهان، ولونج تان، وفان زونج دونج كوان، وكوان كونغ - آلهة تحظى باحترام واسع في كل من السلالة الطاوية والمعتقدات الشعبية الصينية. ومع ذلك، يتم تعزيز وتضخيم المعتقدات الشعبية في معبد خانه فان نام من خلال عبادة Hoa Đà Tiên Sư وHoàng Đại Tiên. جميع هذه المذابح موضوعة أسفل لوحة أفقية كبيرة نُقش عليها "الطاو ينسجم مع قلب السماء"، معبرةً عن فلسفة الطاوية في اتباع الطبيعة وتعاليمها الواسعة والرحيمة! علاوة على ذلك، يضم الطابق العلوي أيضًا مذابح مخصصة لـ تاي ثونغ لاو كوان، وترونغ ثين سو، ولاو تزو، وترانغ تزو، وهم شخصيات مهمة في نشأة الطاوية وتطورها حتى يومنا هذا.

من مظاهر الطاوية المحفوظة في خان فان نام فيين مهرجان ترونغ نغوين فو دو (اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع) - وهو طقس لكسر أركان الجحيم الخمسة. يجذب هذا الاحتفال أعدادًا كبيرة من السكان الصينيين المحليين، ويمتد من اليوم الأول إلى اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع. خلال هذه الفترة، يتجمع الناس هنا، طالبين عون الكهنة الطاويين لإرشاد أرواح الموتى، متمنين لهم الخير والبركة. يعكس إيمانهم بعالم الخير امتنانهم لنعم آبائهم وأملهم في خلاص من رحلوا.

تُعدّ الطاوية عنصرًا واحدًا فقط من بين مجموعة المعتقدات التي تسود في خان فان نام فيين. فإلى جانب المعتقدات الطاوية، تضمّ خان فان نام فيين أيضًا معتقداتٍ حول أفالوكيتشفارا بوديساتفا، وبوذا، وكشيتيغاربا، والعديد من الديانات الأخرى مثل هوا تو وهوانغ داي شيان، مما يُشكّل مكانًا فريدًا للعبادة بالنسبة للجالية الصينية في منطقة سايغون القديمة - تشو لون. وحتى اليوم، لا يزال المكان يكتنفه الغموض والإثارة. ومع ذلك، فإن لمحةً من قرابة مئة عام من التغيير التاريخي تتجسد الآن في الهندسة المعمارية القديمة لهذا المبنى، كبقايا من التقاليد "الصوفية" الراسخة في أذهان السكان المحليين!

حصل السيد تشاو هيو بانغ على وسام العمل من الدرجة الثالثة.

حصل السيد تشاو هيو بانغ، رئيس مجلس حماية دارما في معبد خان فان نام فيين (مدينة هو تشي منه)، على ميدالية العمل من الدرجة الثالثة وميدالية "من أجل قضية الوحدة الوطنية" التذكارية لمساهماته البارزة في الأنشطة الخيرية الاجتماعية.

انطلاقاً من روح التعاطف والتضامن، قاد عملية إنشاء عيادة مجانية وبرنامج لتوزيع الأدوية، مُقدّماً المساعدة لأكثر من 20,000 شخص سنوياً. كما جمع 1.5 مليار دونغ فيتنامي لبرنامج جراحة القلب، مما مكّن 1,000 طفل من ذوي الدخل المحدود من الخضوع للجراحة. علاوة على ذلك، أسس داراً لرعاية المسنين الذين يعيشون بمفردهم، وشارك في بناء الجسور والطرق الريفية، وتقديم المنح الدراسية، وإنشاء مساكن خيرية في المحافظات النائية.

وعلى مر السنين، شارك بنشاط في البرامج الخيرية للجمعية البوذية الفيتنامية في المنطقة 11 ومدينة هو تشي منه، بينما حشد المحسنين لدعم المجتمع الصيني في التعليم والحفاظ على التراث الثقافي.

صورة مقربة لمعبد خان فان نام فيين الذي يبلغ عمره قرابة 100 عام:

يُشير معظم الناس إلى خان فان نام فيين على أنه "معبد قديم" بدلاً من "معبد بوذي"، ولكن بعد قرابة قرن من التغيرات وسط تقلبات الحياة، لا يزال قائماً كمكان للعبادة، ومكان تجمع لأهم المعتقدات حول عالم الخير. - الصورة: خاك هيو

يتوافق تصميم المعهد مع تصميم معهد نانهاي تي ماونتن تشينغيون في الصين، حيث يحتفظ بالعناصر الأصلية بما في ذلك الفناء الأمامي والقاعة الرئيسية - الصورة: نغوك كوي

تتنوع المعتقدات داخل خانه فان نام فين، حيث تشمل كلا من الطاوية والبوذية، بالإضافة إلى المعتقدات الشعبية مثل: ثاي ثونغ لاو كوان، لو دونغ تان، كوان ثانه Đế كوان، فان زونغ دون كوان، لاو تزو، تشوانغ تزو، ترونج ثين سو، بوذا شاكياموني، وأفالوكيتيشفارا بوديساتفا… - صورة: KHẮC HIẾU

من بين جوانب الطاوية التي لا تزال خان فان نام فيين تحافظ عليها، مهرجان ترونغ نغوين فو دو (اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع) - وهو طقس لكسر أركان الجحيم الخمسة. يجذب هذا الاحتفال عددًا كبيرًا من الصينيين في المنطقة، ويستمر من اليوم الأول إلى اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع. - الصورة: نغوك كوي

المصدر: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm