في الأيام الخوالي، كان الناس يرتدون القباقيب الخشبية ويمشون حفاة.

Việt Nam•08/08/2023

(صحيفة كوانغ نغاي ) - في الماضي، وبسبب حياة الشح والتخلف، اضطر كثير من الناس إلى المشي حفاة، لكن كانت هناك أيضاً فئة ترتدي القباقيب الخشبية. وتستحضر صورة القباقيب الخشبية والمشي حفاة في تلك الأيام ذكريات لا تُنسى من زمن مضى.

ذكريات حقبة ماضية

المشي حافياً يعني عدم ارتداء أي شيء في القدمين. وبالنظر إلى الرسومات والصور من الحقبة الاستعمارية الفرنسية، يتضح أن معظم الفيتناميين في الماضي كانوا يمشون حفاة، من الكبار إلى الصغار، ومن الرجال إلى النساء، ومن المزارعين إلى سائقي العربات، وعمال البريد (الذين يوصلون الوثائق)، وحتى الجنود.

تُعدّ الأحذية الخشبية قطعة صغيرة وبسيطة، لكنها مألوفة للغاية، وقد تركت بصمتها على التراث الثقافي للأمة. (صورة توضيحية)

تُعدّ القباقيب الخشبية قطعة صغيرة وبسيطة، لكنها مألوفة للغاية، وقد تركت بصمتها على التراث الثقافي للأمة. (صورة توضيحية)

ليس فقط في المناطق النائية، بل حتى في ضواحي العاصمة، يسير الناس حفاةً، مرتدين ملابسهم المرقعة على أكتافهم، ويتجولون في أسواق النهار والصباح (نغوين خوا ديم). عند المشي حفاةً، تكون القدمان على اتصال مباشر بالأرض، وإذا داسوا على أشواك أو حصى أو أجسام حادة، يكون ذلك مؤلمًا للغاية، وقد يُسبب نزيفًا في بعض الأحيان. في المناطق الساحلية ذات الامتدادات الرملية الطويلة، تكون حرارة الصيف حارقة، لذا يضطر الناس إلى قطف حزمة من الأوراق والأغصان لعبورها. بعد المشي لمسافة قصيرة، إذا اشتدّ الحر، يضعون بعض الأوراق على الأرض ليستريحوا قبل مواصلة السير. أما الأقليات العرقية التي تعيش في المناطق الجبلية ذات المسارات الصخرية والشائكة، فلا تزال تسير حفاةً، حتى عند حضور المهرجانات أو الذهاب إلى الغابة لزراعة الحقول وقطع الأشجار.

في الماضي، كان شعب الكينه في سهول كوانغ ناي يسيرون حفاةً لزراعة الأرض، وحرث الحقول، وحصاد المحاصيل، وحمل الأرز، وجمع الحطب. وكان بعض سكان السهول يمارسون التجارة المتنقلة، قاطعين عشرات الكيلومترات يوميًا سيرًا على الأقدام. لم تكن السلع متطورة آنذاك، ولم تكن الأحذية شائعة، وكان شراء زوج من الأحذية أو الصنادل مكلفًا، ولم تكن الصنادل البلاستيكية متوفرة، لذا كان عليهم السير حفاة. حتى أن بعضهم كان يرتدي أثوابًا طويلة كاملة، ومع ذلك كان يمشي حفاة. وكان الناس يطلقون على المشي حفاةً مازحين اسم "ارتداء الأحذية الجلدية"، أي جلد القدمين. فالقدمان، كاليدين، شديدتا الحساسية، لكن تحمل هذه الظروف كان يؤدي إلى تشققهما وفقدان الإحساس بهما. ومع ذلك، كان هناك نوع من الأحذية لا يُعتبر فاخرًا ولا متواضعًا: القباقيب الخشبية. في الماضي، وقبل ظهور الصنادل البلاستيكية أو المطاطية، كان الناس يرتدون القباقيب الخشبية.

قباقيب خشبية من الأيام الخوالي

قد تبدو القباقيب الخشبية قديمة الطراز، لكنها تتمتع بمزاياها. فارتداؤها يحافظ على نظافة القدمين وتهويتهما، كما أن ملامسة الجلد للخشب أكثر راحة من الأحذية. وتضفي القباقيب أيضاً لمسة من الأناقة والرقي، خاصةً عند ارتدائها مع الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) وغطاء الرأس. بالطبع، نظراً لأن نعالها مصنوعة من الخشب، فإن ارتدائها على الأسطح غير المستوية قد يؤدي بسهولة إلى الانزلاق والسقوط.

كتب الشاعر نغوين خوا ديم، في قصيدته الشهيرة "أرض الضواحي"، هذا البيت: "قرأتُ شعرًا حزينًا شارد الذهن على صوت قباقيب خشبية تُحلق". في الماضي، كان الرجال والنساء يرتدون عادةً البلوزات الفيتنامية التقليدية والقباقيب الخشبية. كانت القباقيب الخشبية، بطبيعة الحال، ذات نعال خشبية وحزام واحد للقدم، مصنوع من القماش أو الجلد أو أي مادة أخرى مرنة ومتينة. وحتى ستينيات القرن الماضي، لم تكن الصنادل البلاستيكية أو المطاطية المصبوبة شائعة. في شارع لي ترونغ دينه (الذي يُعرف الآن باسم طريق لي ترونغ دينه، في مدينة كوانغ نغاي)، كانت تنتشر متاجر بيع القباقيب الخشبية. وكان المعلمون والطلاب يرتدون القباقيب إلى المدرسة. وربما كانت هذه القباقيب مستوردة من مصانع في الجنوب. كانت قباقيب الرجال بسيطة، طويلة، على شكل ثمرة المانجو، ذات نعل مسطح. أما قباقيب النساء فكانت تُنحت لتناسب القدم، وعادةً ما تكون ذات كعب عالٍ، وكان الحزام يُثبت غالبًا بقطعة من قماش الحرير أو البلاستيك المصبوب. كان سطح القباقيب يُطلى أحيانًا بألوان داكنة مزينة أو بلون الخشب الطبيعي. ويمكن تثبيت قطعة من القماش أو المطاط في كعب القباقيب لتوفير الراحة أثناء المشي، ومنع صوت الطقطقة، ومنع الانزلاق. هذه هي أنواع القباقيب التي تُنتج بكميات كبيرة للبيع.

تتوفر القباقيب الخشبية للشراء، لكنها ليست في متناول الجميع، لذا يصنعها الكثيرون بأنفسهم. أحيانًا لا تتطلب صناعة القباقيب سوى سكين كبير، وأحيانًا أخرى يكون المنشار والإزميل والمسحاج أفضل. تُنحت قطعة خشبية مستطيلة الشكل لتناسب القدم، ويُترك سطحها العلوي مستويًا، بينما يُنحت الجزء السفلي بكعب، ويُقص طرفها الأمامي لمنع التعثر. تُقطع قطعة مستطيلة من القماش أو الجلد لصنع الحزام، وتُستخدم قطعة صغيرة من الصفيح كحلقة تثبيت، وتُدق مسامير صغيرة عريضة مدببة - وهكذا يصبح زوج من القباقيب الخشبية جاهزًا للارتداء. يمكن استخدام أي نوع من الخشب لصناعة القباقيب، سواء كان خشبًا عالي الجودة، أو خشبًا ثمينًا، أو خشبًا ناعمًا مساميًا وخفيف الوزن. يبلغ سمك القباقيب الخشبية عادةً حوالي 5 سم.

بالنظر إلى اللوحات القديمة، نلاحظ أن اليابانيين، إلى جانب الكيمونو الشهير، كانوا يرتدون أيضًا قباقيب خشبية مثل الفيتناميين. كان يُنظر إليها على أنها رمز للأدب، ولكن في بعض الأحيان، حتى مع ارتداء الأحذية أو الصنادل أو القباقيب، لم يكن من الممكن الحفاظ على الأدب. كان ذلك يحدث عند عبور الأنهار أو الجداول، أو عند السير على الطرق الموحلة؛ فالحل الوحيد كان خلع الأحذية أو الصنادل أو القباقيب، وربطها بالحزام، ومواصلة السير. أحيانًا، حتى على الطرق الموحلة، كان ذلك غير مريح. على سبيل المثال، في عمل نغو تات تو "إطفاء الأنوار"، خلال فترة الاستعمار الفرنسي، كان السيد نغي كيو يرتدي زوجًا من أحذية تشي لونغ. كان يغفو كثيرًا أثناء اجتماعات البرلمان، ومن هنا جاء لقبه "نغي المُومئ". عندما كان يغفو على الطاولة، كان غالبًا ما يُخرج قدميه من الحذاء ويضعهما على الكرسي، خوفًا من سرقتهما، لذلك كان يربطهما بحزامه كإجراء احترازي. في الماضي، كان ارتداء الأحذية الخشبية الجميلة يشبه ذلك: اخلع قدميك، وغفو، واحذر، فعندما تستيقظ وتضع قدميك على الأرض، قد لا تجد سوى الأرض!

ارتداء القباقيب يتطلب أحيانًا بعض الحذر. عندما كنت مراهقًا، كنت أنا وأخي الأكبر ننحت القباقيب بسعادة لنرتديها، ظنًا منا أنها تبدو "أنيقة" للغاية. رأى عمنا ذلك ووبخنا قائلًا: "ارتداء القباقيب التي تُصدر صوت طقطقة أمام كبار السن يُعدّ قلة احترام!" لأنه في الماضي، كان صوت الطقطقة هذا يُستخدم فقط من قِبل كبار السن كنوع من... الإيماءة المُخيفة، وهو أمر كان الجميع يخشاه.

كاو تشو

أخبار ومقالات ذات صلة:

مصدر