قرية مونغ عند سفح جبل تشوا

في كل مرة يروي فيها القصة، ينظر السيد خاي نحو جبل تشوا القريب ليستذكر ... الوقت الذي استقروا فيه لأول مرة على الأرض وأسسوا القرية.

يحقق شعب الهمونغ في كومونة باو لام 3 دخلاً مرتفعاً من زراعة الشاي والقهوة والدوريان.

تتجذر في تربة جديدة

هم من شعب همونغ من كاو بانغ، كطيورٍ تحلق بلا كلل بحثًا عن أراضٍ جديدة. ثم استقروا عام ١٩٩١ في قرية ١٠ب، التابعة لبلدية باو لام ٣. عاشوا معًا في قريةٍ واحدةٍ لفترةٍ طويلة، ولذا يُطلق عليها السكان المحليون غالبًا اسم قرية همونغ. "حيثما تكون الأرض خصبة، تستقر الطيور"، وهكذا تحسّنت حياة القرويين تدريجيًا، وخرجوا من دائرة الفقر. ينعم السكان الآن بحياةٍ مستقرةٍ ومزدهرة، ويحافظون على قيمهم الثقافية الجميلة ويعززونها.

يرى السيد ثاو هونغ خاي (مواليد 1966)، عضو الحزب في فرع الحزب في قرية هاملت 10ب وشخصية مرموقة في قرية مونغ، أن السنوات الخمس والثلاثين الماضية اتسمت بالصعوبات الأولية التي واجهها المستوطنون الأوائل. ومع ذلك، وبفضل اهتمام واستثمار الحزب والدولة والسلطات المحلية، ينعم الناس الآن بحياة مستقرة، ويتطور اقتصادهم يومًا بعد يوم، ويُصان تراثهم الثقافي، ويتلقى أطفالهم تعليمًا جيدًا.

وأضاف السيد خاي: "في ذلك الوقت، كانت الحياة صعبة للغاية؛ كنا قلقين بشأن توفير ما يكفينا من الطعام كل يوم. كان سكان كاو بانغ معتادين على زراعة الذرة على المنحدرات الصخرية وتناول عصيدة الذرة (من من). عندما قدمنا ​​إلى هنا، بدأنا بزراعة محاصيل صناعية مثل الشاي والقهوة والدوريان. أينما زرعنا، تجذّرت النباتات ونمت خضراء وارفة؛ فارتفعت معنويات الناس وازداد حماسهم. وبالمجارف والمحاريث، حرثنا الأرض، وأسرتنا رائحة التربة المُستصلحة حديثًا".

تتمتع قرية هاملت 10B عموماً، وسكانها من شعب مونغ خصوصاً، بحياة مستقرة وتطور شامل. وقد ساهمت محاصيل البن الوفيرة، ومزارع الشاي الخضراء الوارفة، وأشجار الدوريان العطرة المثمرة، في زيادة دخل سكان القرية. أصبحت معظم الأسر في قرية مونغ ميسورة الحال. فعلى سبيل المثال، تجني عائلة السيد ثاو هونغ خاي، التي تزرع حالياً هكتارين من البن إلى جانب أشجار الفاكهة والشاي وأحواض الأسماك، ما يقارب 300 مليون دونغ فيتنامي سنوياً بعد خصم جميع النفقات.

إلى جانب ذلك، بدأ السيد خاي بتربية طيور السنونو، مستغلاً ما يُسمى بـ"الذهب الأبيض" في السماء. بعد بضع سنوات من تربيتها، يحصل على حوالي كيلوغرامين من أعشاش السنونو سنوياً، مما يوفر دخلاً إضافياً لعائلته. كما تُعدّ هذه مهنة جديدة لأهالي القرية ليتعلموا منها ويقتدوا بها، مما يُوفر فرص عمل لسكان المناطق الجبلية الريفية.

على سبيل المثال، تزرع عائلة السيد لا فان نغوك ثلاثة هكتارات من البن، وتجني مئات الملايين من الدونغ سنويًا من بيع حبوب البن. لم يشعر السيد لا فان نغوك قط بمثل هذا الرخاء والراحة كما يشعر الآن. ففي السابق، كانوا يضطرون إلى قطف أكواز الذرة، وأحيانًا يجدون ما يكفيهم من الطعام، وأحيانًا لا يجدون؛ أما الآن، فهم يملكون مليارات الدونغ. ولتحقيق هذه النتائج، يتوجه كل فرد من سكان قرية مونغ بالشكر في صمت إلى الحزب والدولة والسلطات المحلية والأرض التي رعتهم ومنحتهم محاصيل وفيرة.

قد يعجبك أيضاً

روح الجبال من خلال صوت الناي.يوماً بعد يوم، ينفخ سو الحياة في كل عصا من الخيزران وقطعة من الخشب ليصنع الخين - وهي آلة موسيقية مقدسة ورمز ثقافي لشعب همونغ.

الجزء الأول: الكشف عن كنوز الجماعات العرقية في توين كوانغإن زيارة توين كوانغ لا تقتصر على زيارة الأرض والناس فحسب، بل هي زيارة كنز ثقافي حيّ نابض بالحياة، يضم 46 مجموعة عرقية. هناك، لا يزال غناء الثين يتردد صداه، ولا تزال مزمار المونغ ينادي العشاق على المنحدرات الصخرية، وتزهر تنانير اللو لو ببراعة وسط الغيوم.

الانسجام من الجبال والغابات"تناغم الجبال والغابات" رحلةٌ لاكتشاف عملية صناعة مزمار الهمونغ، وهي حرفةٌ متجذرةٌ بعمقٍ في ثقافة هذه العرقية. فبفضل مهارة السيد جيانغ آ خاي في بلدة سين تشنغ، يُصدر كل مزمارٍ صوتًا صافيًا وعذبًا. لذا، فإن مزمار الهمونغ ليس مجرد آلةٍ موسيقية، بل هو روح تراثٍ ثقافيٍّ فريدٍ يُصان ويُتناقل عبر الأجيال.

من جهة أخرى، وبفضل زراعة البن كمحصول رئيسي، تمتع سكان قرية مونغ بمحاصيل وفيرة وأسعار مرتفعة على مدى السنوات القليلة الماضية، مما مكنهم من بناء منازل واسعة، وشراء العديد من المستلزمات المنزلية، والاستثمار في تعليم أبنائهم. إضافة إلى ذلك، ركزت الحكومة المحلية مواردها على الاستثمار في البنية التحتية، وتوفير رأس المال اللازم للأعمال، وتوريد الشتلات والماشية، الأمر الذي ساعد سكان قرية مونغ على تحقيق تنمية اقتصادية ملحوظة، وتطبيق التطورات العلمية والتكنولوجية في الزراعة وتربية الحيوانات.

بحسب السيدة فام ثي ثو فونغ، نائبة سكرتير فرع الحزب ورئيسة قرية 10ب، تضم القرية 267 أسرة، منها حوالي 60 أسرة من عرقية مونغ. ويعيش معظم سكان القرية حاليًا في ظروف جيدة نسبيًا، ويحافظون على تقاليدهم الثقافية العريقة. وفي السنوات الأخيرة، انخرط السكان بنشاط في الإنتاج، وتلقى أطفالهم تعليمًا جيدًا.

سحر وجمال قرية همونغ

بعد أن امتلأت بطونهم، أصبحت تعليم الأطفال أولوية قصوى. لذا، تبرع السيد ثاو هونغ خاي بفدانين من أرض مزرعة البن لإنشاء مدرسة فو أ دينه الابتدائية والثانوية (فرع مستقل) كما هي عليه اليوم. في ذلك الوقت، كان على الأطفال الاستيقاظ في الثالثة صباحًا للذهاب إلى المدرسة؛ أما الآن، فالمدرسة مبنى واسع ومتين يقع في قلب القرية.

بعد بناء المدرسة والاستثمار فيها، لم يعد أطفال قرية همونغ مضطرين للاستيقاظ في الساعة الثالثة صباحاً للذهاب إلى المدرسة كما كان الحال من قبل.

قال السيد ثاو هونغ خاي: "في الماضي، كانت المدرسة صغيرة جدًا، مبنية من الخيزران وخشب الغابات. وكان على الطلاب الدراسة في فصول مشتركة، وكان الأمر في غاية الصعوبة في ظل المطر والرياح. أما الآن، فقد تم تجديدها، ويرفرف العلم الوطني في الهواء، ولا يحتاج الأطفال إلا إلى المشي لبضع دقائق للوصول إلى فصولهم. أي شيء أروع من مشاهدة هذه التغييرات والتحسينات يومًا بعد يوم على مدى عمر كامل تقريبًا؟"

ينصبّ اهتمام السيد ثاو هونغ خاي حاليًا على ضرورة قيام السلطات المحلية والمدرسة بنقل ملكية الأرض التي تبرّعت بها عائلته للمدرسة في أسرع وقت ممكن. وقد صرّح السيد خاي قائلاً: "قبل التبرّع بالأرض، اتفقت عائلتي على الشروط، ولا تزال شهادة استخدام الأرض باسمي. لذا، آمل في المستقبل أن تُباشر السلطات المحلية والمدرسة إجراءات نقل ملكية الأرض إلى المدرسة. لأنني سأفي بكل ما أعد به وأفعله، من أجل أبنائنا الأعزاء والأجيال القادمة."

إلى جانب التنمية الاقتصادية والتركيز على تعليم أبنائهم، يحرص شعب الهمونغ في قرية 10ب على الحفاظ على تراثهم الثقافي العريق. السيد هوانغ فان موي (مواليد 1962) معلمٌ لآلة الناي الهمونغية للجيل الشاب هنا. يُعتبر حرفيًا بارعًا، إذ درّب أكثر من 30 شابًا وشابة في القرية على عزف الناي. ووفقًا للسيد موي، فإن الناي الهمونغي رمزٌ ثقافيٌّ فريدٌ لهذه المجموعة العرقية، يُعزف في المهرجانات والأسواق، كما يُستخدم كوسيلةٍ للتعارف بين الشباب والشابات وإيجاد الحب. ولذلك، قام على مر السنين بتدريس ما يقارب 60 لحنًا من ألحان الناي في غابات المرتفعات الوسطى الجنوبية الشاسعة.

قال السيد فو مينه دوان، نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية باو لام 3: "باعتبارها منطقة ذات كثافة سكانية عالية من الأقليات العرقية، فقد شهدت كل قرية ونجع في السنوات الأخيرة، بفضل اهتمام واستثمار الحزب والدولة والسلطات المحلية، تغييراً كاملاً في المظهر، وتحسنت حياة الناس باستمرار".

قد يعجبك أيضاً

رقصة الناي لدى شعب الهمونغ في القرية

تحديث أسعار الذهب 25 يونيو 2026: سعر الذهب عيار 9999، خاتم عادي، BTMC DOJI فو كوي، الخميسانخفضت أسعار الذهب اليوم، 25 يونيو، بشكل حاد، حيث خسر المشترون منذ بداية شهر مايو ما يصل إلى 24 مليون دونغ فيتنامي لكل تايل؛ وانخفضت أسعار الذهب العالمية إلى ما دون مستوى 4000 دولار للأونصة، لتصل إلى حوالي 127 مليون دونغ فيتنامي.

الحرفي الذي يحافظ على صوت مزمار الهيمونغ.

في قرية مونغ بمنطقة هاملت 10ب، يلتزم السكان التزامًا تامًا بتوجيهات الحزب وسياساته، وقوانين الدولة وأنظمتها. ويشاركون بنشاط في الإنتاج، ويساهمون في بناء منطقة ريفية جديدة، ويحافظون على القيم الثقافية العريقة لجماعتهم العرقية ويعززونها. وبذلك، يساهمون في بناء حياة أكثر ازدهارًا وحداثة وتحضرًا لجميع الجماعات العرقية في المنطقة.

لطالما حافظ شعب الهمونغ على تراثهم الثقافي في هذه الأرض الجديدة وسط منطقة تاي نغوين (المرتفعات الوسطى) الشاسعة.

ما أجمل من مشهد شعب الهمونغ وهم يعملون بجد كل يوم لبناء حياة جديدة تزداد ازدهاراً وسعادة، تحت جبل تشوا الضبابي، بجانب شلال تا نغاو المتدفق؟ ينشد الشبان والشابات أبياتاً شعرية على أنغام مزمار الهمونغ الساحرة.

المصدر: https://baolamdong.vn/lang-mong-duoi-ngon-nui-chua-449106.html