النار وعالم الأحلام

اشتعلت النار بوهج ساطع، وجُهِّز نبيذ الأرز وفقًا لطقوس اليانغ (الإله الأعلى). اختُتمت طقوس "طلب النار"، وامتزجت أصوات الطبول والآلات النحاسية مع لحن ترومبو الرقيق لآلة الروكيل، في دعوة إيقاعية للآلهة؛ اتسعت دائرة الراقصين، وتردد صدى الطبول في كل مكان، داعيةً الجميع للانضمام. هكذا تكاد تكون كل ليلة احتفال في المرتفعات الوسطى: عندما تشتعل النار، يتجمع القرويون، وتبدأ الاحتفالات.

النار المقدسة للغابة الكبرى المرتفعات الوسطى الجنوبية

النار المقدسة للمرتفعات الوسطى الجنوبية

أوضح الباحث الفرنسي جاك دورن، المتخصص في شؤون المرتفعات الوسطى، والذي كتب تحت اسم مستعار هو دام بو (وهو اسم أطلقه عليه شعب ك'هو)، ذات مرة: عندما يُضاء الموقد في المنزل المبني على ركائز، يعيش سكان المرتفعات الوسطى حياة مختلفة. حياة نابضة بالحكايات الشعبية والأساطير... عالم من الأحلام.

في هذا الموسم، تتلألأ سماء المرتفعات الجنوبية الوسطى بلون أزرق عميق، وقد حُصد الأرز، وبدأت أزهار البن بالتفتح، وأُقيم مهرجان حصاد الأرز الجديد... وتعجّ القرى بالاستعدادات للاحتفالات. من هضبة لانغ بيانغ إلى الأراضي المجاورة لمياه نهر دونغ ناي الحمراء المتدفقة، يتردد صدى أصوات الطبول والآلات النحاسية بلا انقطاع إلى قمم الجبال؛ وتعود ضحكات الرقص التقليدي المبهجة إلى جذورها... تشهد المرتفعات الجنوبية الوسطى أزهى مواسمها، موسم الاحتفالات الصاخبة.

على أنغام لحن "شعلة المرتفعات" لتران تيان: "تألقي يا نار المرتفعات المقدسة / سيبقى حب المرتفعات فينا إلى الأبد..." ، عبرتُ الجبال والتلال بهدوء لأصل إلى قرية ك'هو لاش في هضبة لانغ بيانغ مع غروب الشمس. يقول الكثيرون إنها "أرض" نبيذ الأرز اللذيذ الشهير. أمام المنزل التقليدي، كانت نار متأججة، وتجمع القرويون. نُصب عمود الاحتفال، ووُضع نبيذ الأرز، ودوى صوت بوق الشيخ كبلين معلنًا افتتاح المهرجان. "أدعوكم أيها الأرواح / افتحوا نبيذ الأرز، أدعوكم لتذوقه / نبيذ الأرز اللذيذ، أدعوكم أيها الأرواح لشربه..." . وما إن اكتملت طقوس استئذان الأرواح، حتى بدأت الأجراس تعزف بمشاعر صادقة احتفالًا بالضيوف الكرام ومهرجان الحصاد.

النار في المرتفعات الوسطى مقدسة! تمتلك النار في هذه المنطقة الجبلية قوة روحانية؛ فهي تدعو القرى للتجمع، وتربط بين الأقارب، وتدشن مهرجانات القرى، وتعلن بداية عالم من الأحلام...

اشتعلت النيران، ودوت الأجراس. في ضوء النار، بدا تألق تران تيان جليًا حين كتب: " احترق للأبد حتى يظهر ظلك... " (كلمات من "لهيب المرتفعات"). وبينما كنتُ أُثني قشة الخيزران لشرب نبيذ الأرز، سألتُ العجوز كبلين عن أصول نبيذ الأرز لدى شعب لاش. قال إنه ربما لا أحد يعلم، لكنه ذُكر في الملاحم. في البداية، لم يكن الناس يعرفون كيف يشربونه بالمص، بل كانوا يعصرون السائل الأبيض العكر من خميرة الغابة ويشربونه، فيشعرون بدوار ونشوة. لاحقًا، أراهم إله القنفذ كيف يشربونه عبر أنبوب من الخيزران. لذلك، اعتاد سكان المرتفعات الوسطى دعوة يانغ، إله القنفذ، ليشرب أولًا قبل شرب نبيذ الأرز.

يتطلب صنع مرطبان من نبيذ الأرز العطري الحلو الذي يمنح شعورًا بالخفة والانتعاش جهدًا كبيرًا. تقول ريلين إن معظم النساء هنا يعرفن كيفية صنع نبيذ الأرز، حيث يمكنهن استخدام أنواع مختلفة من الأرز، كالأرز الدبق والذرة وغيرها. إلا أن نبيذ الأرز المميز في لانغ بيانغ له سره الخاص، إذ يُضفي أرز المرتفعات وخميرة الغابات (المستخرجة من بعض الأوراق واللحاء والجذور والسيقان) رائحته المميزة. ويقول كبار السن هنا إن صنع نبيذ الأرز كان في الماضي عملية معقدة للغاية، حيث كان عليهم الامتناع عن العلاقات الزوجية قبل البدء، ولا يبدأون إلا بعد التمتع بالصحة والعافية. ولم يكن يُسمح للغرباء بدخول منطقة التخمير. أما الآن، وبفضل التكنولوجيا، فقد أصبح الأمر أسهل بكثير.

في المرتفعات الوسطى، غالباً ما يُصاحب شرب نبيذ الأرز إشعال النار. ففي الحياة المجتمعية، حيثما توجد النار، يوجد النبيذ عادةً. في العادة، تُعتبر النار والنبيذ مجرد وسائل ورموز. لكن في ثقافة هذه الأقليات العرقية في المرتفعات، تُشكل النار والنبيذ فلسفة حياة، بل ثقافة بحد ذاتها. فعندما تشتعل النار، يشرب الناس ببساطة "نبيذ الأرز من غابة الجبل المقدسة". ويمكن القول إن نبيذ الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى ذو طابع احتفالي أكثر من أي شيء آخر. فالنبيذ يُقدم كقربان، ويُستخدم في الاحتفالات القروية، ويُقدم في حفلات الزفاف وحتى في مراسم الجنازة. ويختلف مقدار ونوعية النبيذ المُقدم في الاحتفالات باختلاف طبيعة كل احتفال.

النار في المرتفعات الوسطى مقدسة! تمتلك النار في هذه المنطقة الجبلية قوة روحانية؛ فهي تدعو القرى للتجمع، وتربط بين الأقارب، وتدشن مهرجانات القرى، وتعلن بداية عالم من الأحلام...

لذلك، غالباً ما يكون للنار حضور في الأغاني الشهيرة لكراجان بلين، وكراجان ديك، أو أغاني تران تيان، ونغوين كوونغ، وما إلى ذلك. ومن الأمثلة على ذلك "Keeping the Hearth Warm"، و"Passionate Highlands"، و"Highland Flame"، و"Oh M'Drak"، وغيرها الكثير.

في الماضي، في بيوت شعب الما الطويلة، لم تكن النار في الغرفة الرئيسية تنطفئ أبدًا. في الليل، بعد العشاء، كانت العائلة بأكملها تجتمع حول النار الرئيسية للحديث، ثم تأتي الليالي الجافة. إلى جانب وظيفتها في تدفئة المنزل، كانت هذه النار بمثابة روح حامية، تشهد على تعاليم العشيرة والمجتمع. مع بداية يوم جديد، كانت النار تتبع الناس إلى الحقول. عندما كان للقرية مهرجان، كانت تُشعل النار في مكان مركزي حتى يتمكن الجميع من رؤيتها وتقديم القرابين للمشاركة في احتفالات المجتمع. استمرت النار في مرافقة الناس إلى مهرجان بو ثي في غرب غابة يانغ.

أوضح كبير قبيلة كيديب من منطقة ما لوك باك، التابعة لمقاطعة باو لام، في محافظة لام دونغ ، أن كل موقد في بيوت ما الطويلة التقليدية يرمز إلى عائلة. وكلما زاد طول البيت، زاد عدد المواقد. وفي بيوت كو التقليدية المبنية على ركائز، يقع الموقد الرئيسي على يسار المدخل، بالقرب من العمود الاحتفالي المستخدم لنبيذ الأرز. ويُستخدم الموقد الرئيسي لتدفئة الضيوف وأفراد العائلة، كما أنه مكان تجمع العائلة الممتدة. "في الماضي، في منطقة ما، كانت هناك منازل طويلة جدًا، مثل الجدران المتعرجة في الوادي، تحيط بالقرية وسط الجبال المهيبة. عندما كانت الموقد الرئيسي يشتعل، كان الأطفال يجتمعون للاستماع إلى القصص، وتعلم العزف على الطبول، ولعب m'buốt، وdindg kơrla... الآن أصبح ذلك نادرًا"، هكذا تأمل الشيخ كديب.

النار تجلب الحضارة لكل عائلة ومجتمع. إنها نور أسطوري في أعماق الغابات المظلمة. تُسهم النار في إعداد الأرز اللزج العطري ذي المذاق الحلو، والقرع المر مع جلد الجاموس، واللحم المشوي في قرى المرتفعات الوسطى الجنوبية. تربط النار بين الناس من مختلف الأعراق في حفل الزفاف (توم باو). على ضوء النار، يتبادل العروسان النبيذ والكلمات، ويرددان أبيات الشعر الصادقة (يال ياو).

النار، ونبيذ الأرز، والطبول، والرقصات التقليدية عناصر متناغمة في المشهد الثقافي للمرتفعات الوسطى. يُذهل صوت الطبول الرنان الغزلان في الغابة، وتُنعش رائحة نبيذ الأرز الفوّاحة قلوب الناس حول النار المقدسة. حقًا، عندما تشتعل النار بوهجها في القرية، يعيش سكان المرتفعات الوسطى حياةً مختلفة، عالمًا من الأحلام.

خلال موسم الجفاف، تكشف المرتفعات الجنوبية الوسطى عن جمالها الساحر. في هذا الوقت، تُقام العديد من احتفالات المجموعات العرقية في المنطقة. يعتبر شعب كوه، وشورو، وما، ومونونغ... الربيع وقتًا للتجمع، والدعاء لحياة مزدهرة وسعيدة. وتستمر النار المقدسة في إحياء التراث الثقافي من خلال نظام المهرجانات والأعياد لدى السكان الأصليين لهذه المنطقة. من احتفال الحصاد الأول، واحتفال إله سد الماء، واحتفال إزهار الأرز، إلى احتفال جلب الأرز إلى المخزن... وعندما يُخزن الأرز في المخزن، وتبدأ الشمس في إضفاء بريقها الذهبي على التلال والحقول، يبدأ أكبر مهرجان في السنة، "احتفال الأرز الجديد".

ودّعنا القرى مع غروب الشمس خلف قمم الجبال الشاهقة. لم تعد طيور الكراو أو فاي تحلق في السماء؛ فقط ضوء النار الخافت يشتعل بشوق... وسط البرية الشاسعة، صدحت فجأةً لحن أغنية كراجان بلين "تدفئة الموقد": "انظر إلى القمر في الأعالي، انظر إلى النجوم المتلألئة / حتى لو اشتدت العواصف وهدر الفيضان، فلنحافظ معًا على دفء الموقد...".

مصدر