يساهم البرنامج الفني في حفل افتتاح مهرجان معبد تران في عام 2025 في إعادة إحياء حياة الشخصيات التاريخية البارزة التي قدمت إسهامات عظيمة لوطنها وبلدها.
باعتبارها أرضًا لشعبٍ "روحاني وموهوب" متجذر بعمق في تاريخ بناء الأمة والدفاع الوطني للشعب الفيتنامي الممتد لألف عام، فمنذ أوائل أربعينيات القرن الأول الميلادي، واستجابةً لنداء الأخوات ترونغ، نهض العديد من أبطال وشخصيات تاي بينه الشجعان في صفٍ واحد، رافعين راية الحق في وجه الحكم القاسي والخبيث لجيش هان الشرقي. وتجمع الناس من جميع مناحي الحياة تحت راية التمرد، وبنوا التحصينات. ومن أبرز القادة في الجزء الشمالي من المقاطعة الجنرال فو ثي ثوك، وفي الجزء الجنوبي الجنرال كوي هوا... انتهى التمرد ضد جيش هان الشرقي بقيادة الأخوات ترونغ بعد ثلاث سنوات (40-43 ميلادي). وقد انتحر العديد من قادة متمردي تاي بينه الذين رفضوا الاستسلام أو لقوا حتفهم في المعركة؛ وحتى يومنا هذا، لا تزال العديد من المعابد تحتفظ بأساطيرهم وصورهم من خلال أبيات شعرية تشع بروح البطولة. بعد أن صمدت معابد تيان لا في كومونة دوان هونغ (مقاطعة هونغ ها) - المخصصة للجنرال فو ثي ثوك - ومعبد بونغ دين في كومونة تان لاب (مقاطعة فو ثو) - المخصصة للأميرة كوي هوا، أمام تقلبات التاريخ، أصبحت هذه المعابد آثارًا تاريخية وثقافية على المستوى الوطني، ويتم ترميمها والحفاظ عليها بشكل متزايد من قبل أجيال من الناس الذين يقدمون البخور والصلوات.
الحفاظ على جمال الثقافة التقليدية في مهرجان A Sào Temple - مكان عبادة البطل الوطني Trần Quốc Tuấn (Hưng Đạo Đại Vương).
بعد ثورة الأخوات ترونغ في القرن السادس، مثّلت تاي بينه قاعدةً حيويةً، إذ وفّرت القوى العاملة والموارد التي ساهمت في النصر الباهر لثورة لي بي، والتي أطاحت بحكم سلالة ليانغ وأسّست مملكة فان شوان (544-602) ودافعت عنها. ومن بين السجلات التاريخية والأساطير والحكايات الباقية، تبرز قرية آن دي في كومونة شوان هوا (مقاطعة فو ثو). تقول الأسطورة إنّ لي بي جنّد ودرب جنوده هناك لهزيمة جيش ليانغ الغازي. وفي قرية آن دي أيضًا التقى لي بي بزوجته دو ثي خونغ وتزوجها. وتخليدًا لإسهامات الملك والملكة في النضال من أجل التحرير الوطني والدفاع عن الوطن، شيّد السكان المحليون معبد هاي ثون، الذي يتميّز بعمارته القديمة الفريدة، والذي صُنّف كمعلم تاريخي وثقافي وطني عام 1986.
يشارك الناس بحماس في المهرجانات التقليدية، تكريماً لإسهامات أسلافهم.
في القرن العاشر، غرقت البلاد في اضطرابات نتيجة لتشرذم السلطة بين اثني عشر أمير حرب. اختار أمير الحرب تران لام مدينة بو هاي خاو (مدينة تاي بينه الحالية) موقعًا لبناء التحصينات وتأسيس مقر قيادته. ولما أدرك دينه بو لينه قوة تران لام وأهمية بو هاي خاو الاستراتيجية، لجأ إليها. وبعد وفاة تران لام، ورث دينه بو لينه السلطة العسكرية، فقاد جيشه إلى هوا لو، وجنّد المزيد من الأبطال والجنود، وهزم أمراء الحرب الآخرين تباعًا، منهيًا بذلك الحرب الأهلية، ومؤسسًا سلالة دينه التي عُرفت باسم داي كو فيت.
في القرن الحادي عشر، خلال عهد أسرة لي، اعتُبرت البوذية الدين الرسمي للبلاد. لم يقتصر دور كبار رجال الدين على خدمة البلاط فحسب، بل امتدّ ليشمل إسهاماتهم الجليلة في الحياة الروحية للسكان المحليين. وحتى يومنا هذا، لا تزال العديد من المعالم الدينية في المقاطعة قائمة كأماكن عبادة لأساتذة الزن من تلك الفترة. ومن بينها، معبد كيو في بلدة دوي نهات (مقاطعة فو ثو)، وهو موقع تاريخي وطني مميز مُكرّس لأستاذ الزن دوونغ خونغ لو، الشخصية التاريخية التي نشأت في بيئة صيد الأسماك، ولكن بقلب بوذي متدين، أصبحت معلمة وطنية وطبيبة مرموقة عالجت الملك من مرض غريب، مُقدّمةً بذلك إسهامات جليلة للبلاد في مطلع عهد أسرة لي؛ ومعبد فوك ثانغ في بلدة سونغ لانغ (مقاطعة فو ثو)، وهو موقع تاريخي وثقافي وطني مُكرّس لأستاذ الزن دو دو، أحد أبرز أساتذة الزن في عهد أسرة لي. على الرغم من أنه لم يولد في تاي بينه، إلا أنه انتقل مع والديه إلى نغواي لانغ (التي تُعرف الآن باسم كومونة سونغ لانغ، مقاطعة فو ثو) في سن مبكرة. كان البطريرك الحادي عشر، والجيل الثالث من طائفة ثاو دوونغ التي أسسها الملك لي ثانه تونغ، وكان يُبجّل باعتباره مؤسس طائفة هوانغ جيانغ...
في القرن الثالث عشر، وبفضل سياسات أسرة لي الزراعية، لم تكن تاي بينه مهد أسرة تران فحسب، بل كانت أيضًا منطقة ذات أهمية استراتيجية بالغة. فقد جندت رجالًا أصحاء من قرى مقاطعتي لونغ هونغ وكين شونغ في قوات الحراسة الموثوقة التي تحمي العاصمة، وشاركت في حروب المقاومة ضد الغزاة المغول، مانعةً تقدمهم. ولا تزال العديد من أسماء الأماكن والمواقع التاريخية والقصص المؤثرة التي تروي الدعم الشعبي الثابت والتعاون الوثيق بين الجيش والمدنيين في قتال العدو في تاي بينه محفوظة حتى اليوم. في نغو ثين - لونغ هونغ، شهد الناس مراسم تقديم أسرى الحرب احتفالًا بالنصر في أضرحة ملوك تران. وهناك، تأثر الملك تران نهان تونغ بهذا الحدث، فأنشد البيت الشعري الخالد: "لقد تحملت الأمة مرتين مشاق الحرب / وستبقى الجبال والأنهار شامخة إلى الأبد كإناء من ذهب".
في أوائل القرن الخامس عشر، عندما خضعت البلاد لحكم سلالة مينغ، اندلعت سلسلة من الانتفاضات ضد الغزاة في تاي بينه، على الرغم من كل أساليب القمع الوحشية التي استخدمها العدو. أدت تضحيات وجهود سكانها، إلى جانب بقية البلاد، إلى نصر حاسم، طارد غزاة مينغ من البلاد. وفي القرن الثامن عشر، شهدت تاي بينه مجدداً سلسلة من الانتفاضات ضد البلاط الإقطاعي الفاسد لي ترينه. من بين هذه الأحداث، كانت انتفاضة الفلاحين بقيادة هوانغ كونغ تشات، من قرية هوانغ زا، كومونة نغوين زا (مقاطعة فو ثو)، ذات نطاق واسع من النشاط، وربطت العديد من قوى المتمردين، واستمرت من عام 1739 إلى عام 1764. وفي عام 1785، ثار عدد كبير من الفلاحين في الجزء الشمالي من المقاطعة مرة أخرى تحت راية نغوين سون، من قرية بوا، كومونة هونغ فيت (مقاطعة دونغ هونغ)، مما مهد الطريق لجيش تاي سون للزحف شمالًا وإزاحة جهاز حكم لي ترينه في جميع أنحاء منطقة دلتا الشمال.
في القرن التاسع عشر، في ظل حكم سلالة نغوين، اشتعلت نيران ثورة الفلاحين ضد البلاط الإقطاعي الرجعي. وكانت أكبر انتفاضات الفلاحين في شمال فيتنام آنذاك ثورة فلاحي تاي بينه، بقيادة فان با فانه، من قرية مينه جيام، في بلدية فو بينه (مقاطعة كين شونغ). امتدت أنشطة الثوار في جميع أنحاء المنطقة من تاي بينه، ونام دينه، وهاي دونغ، وهونغ ين ، وكين آن، وصولًا إلى كوانغ ين في الشمال الشرقي، واستمرت من عام 1811 إلى عام 1827. وقد سطّر شجاعة القائد فان با فانه وجنوده فصلًا مجيدًا في تاريخ النضال البطولي للفلاحين في ظل الإقطاع، وهي قصة ستبقى خالدة في ذاكرة الأجيال القادمة.
بفضل موقعها الاستراتيجي المهم، ونضالها الدؤوب عبر تاريخ السلالات الإقطاعية للسيطرة على الطبيعة وتغييرها، واجهت مقاطعة تاي بينه قوى الغزو. وخلال دفاعها عن وطنها، حقق شعب تاي بينه إنجازات عظيمة في نضالاته الثورية. وفي الوقت نفسه، رسّخ هذا في نفوسهم حبًا عميقًا لوطنهم وإرادةً راسخةً للدفاع عنه كلما هددته قوى الغزو، ليصبحوا بذلك تقليدًا وطنيًا لا يُقهر في مقاومة الغزاة الأجانب من أجل أرض وشعب تاي بينه.
المصدر: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/manh-dat-san-sinh-nhung-anh-hung.html






تعليق (0)