مع ذلك، وفي ظل وتيرة التوسع الحضري المتسارعة، تتعرض العديد من القيم الثقافية القروية التقليدية لخطر الاندثار. وهذا يُبرز الحاجة المُلحة إلى تحديد القيم الثقافية للقرى بدقة، وذلك بهدف الحفاظ عليها وتعزيزها في الحياة المعاصرة.
الحفاظ على القيم الثقافية
من أراضي ثانه هوا، ونجي آن، وها تينه، حملت موجات من المهاجرين الفيتناميين لغتهم وعاداتهم وتقاليدهم ومعتقداتهم وثقافتهم الشعبية، بل وحتى أسماء قراهم وأوطانهم القديمة، وهم يهاجرون جنوبًا. كانت أسماء الأماكن والقرى والأنهار والجبال والمناطق الساحلية بمثابة عهد يحدد السيادة في الأرض الجديدة. لم تكن هذه مجرد أسماء إدارية، بل كانت ذكريات تاريخية، وآثارًا للهجرة، وخرائط ثقافية، وروح المجتمع، والهوية الروحية لشعب كوانغ نام.
اليوم، وبسبب عمليات دمج الوحدات الإدارية، باتت العديد من أسماء القرى والبلديات القديمة مهددة بالزوال من الحياة المجتمعية. وهذا ما يخلق حاجة ملحة للحفاظ على أسماء الأماكن التقليدية كوسيلة لحماية التراث الثقافي غير المادي للبلاد.
القرية ليست مجرد مكان للسكن، بل هي مكان للذكرى، وللعودة إليه، وللحفاظ على هوية الأمة. قد تتطور الدولة بسرعة كبيرة، ولكن إذا فقدت ثقافة قريتها، فإنها ستفقد أعمق جزء من روحها الوطنية. لكل قرية قواعدها العرفية الخاصة، التي وضعها القرويون بالإجماع لتوجيه حياتهم، وسفرهم، وعبادتهم، وواجباتهم المدنية. وقد احترمت الحكومة الإقطاعية هذه العادات القروية احترامًا كبيرًا، ومن هنا جاء القول: "قانون الملك أدنى من عرف القرية".
يتطلب دراسة ثقافة القرية مراعاة العوامل الاجتماعية والثقافية والأيديولوجية والفنية. ففي المجتمع الريفي القديم، كانت صور أشجار البانيان والآبار والمنازل الجماعية والمعابد والأضرحة وحقول قصب السكر ومزارع التوت تستحضر ذكريات الوطن. كما احتوت قرى كوانغ نام على معابد أجدادها التي تُجسد الحرف التقليدية، وعائلات اشتهرت بإنجازاتها العلمية، مثل عائلات "العنقاء الثلاثة" و"العنقاء الخمسة المحلقة معًا" و"العنقاء الستة غير المحلقة معًا"، والتي أصبحت جوهر قرى كوانغ نام، حيث نُقشت أسماؤهم على ألواح حجرية، وفي الأدب الشعبي، وفي الموسيقى والفن.
الحفاظ على المكان والهوية
إن الحفاظ على جوهر ثقافة القرية اليوم لا يعني العودة إلى الماضي، بل هو سبيل لبناء ثقافة فيتنامية متطورة غنية بالهوية الوطنية. ولا ينبغي لدراسة ثقافة القرية أن تقتصر على الاحتفاء بقيمها الإيجابية فحسب، بل يجب أن تُقرّ بموضوعية بقيودها التاريخية لتجاوزها في العصر الجديد.
إن التحدي الأكبر اليوم ليس الحفاظ على ثقافة القرية أو محوها، بل تحويلها من مجتمع مغلق إلى مجتمع مفتوح، ومن عقلية محلية ضيقة إلى عقلية وطنية، ومن عادات القرية إلى سيادة القانون، ومن المحافظة إلى الابتكار، مع الحفاظ في الوقت نفسه على جوهر القرية.
خلال حياته، قال الرئيس هو تشي منه : "يجب أن تُنير الثقافة درب الأمة". كما وجّه قائلاً: "لا تعني الحياة الجديدة التخلي عن كل ما هو قديم، ولا تبني كل ما هو جديد. يجب استئصال ما هو قديم وسيء، وتطوير ما هو قديم وجيد، وتطبيق ما هو جديد وجيد". تتوافق هذه الأيديولوجية تمامًا مع الحفاظ على ثقافة القرية الفيتنامية وتعزيزها في عصر التكامل والتنمية.
يُعدّ دمج القرى والمناطق السكنية اليوم خطوة ضرورية لتقليص المستويات الإدارية والوساطة والموظفين غير المتخصصين، مما يُسهم في تحسين الإدارة بما يتماشى مع متطلبات العصر الرقمي والمعايير الحديثة. مع ذلك، فإن التركيز على الجوانب الإدارية فقط خلال عملية الدمج، دون مراعاة العوامل الثقافية، قد يؤدي بسهولة إلى ضياع أسماء القرى وتلاشي الذاكرة الجماعية.
لذا، ثمة حاجة إلى حلول للحفاظ على اسم القرية في الحياة الاجتماعية. وقد يشمل ذلك تركيب لافتات تحمل اسم القرية التقليدي، وإدراج اسم القرية في المعالم الثقافية، والحفاظ على اسم القرية في المدارس والمؤسسات الثقافية والمواقع التاريخية والمنازل الجماعية والمعابد وقرى الحرف التقليدية.
ينبغي اعتبار الحفاظ على المؤسسات الثقافية التقليدية، كالمعابد القروية، والمنازل الجماعية، وأضرحة الأجداد، وأشجار البانيان، والآبار القديمة، وأماكن الاحتفالات، معالمَ بارزةً للذاكرة المجتمعية. وبناءً على ذلك، يمكن إنشاء مجالس استشارية، مثل مجالس إدارة المعابد القروية، ونوادٍ للأبناء البارين، ونوادٍ للزوجات البارات، ونوادٍ لمن يُعنى بالحفاظ على الذاكرة المجتمعية. كما يمكن عقد اجتماعات شهرية للتفاعل الاجتماعي، وتبادل القصص، ونقل هذه المعرفة إلى الأجيال الشابة.
في الواقع، هناك قرى قامت بتطوير مواردها والحفاظ عليها وصيانتها والترويج لها بشكل جيد للغاية، مثل قرية نام أو لصلصة السمك، وقرية نون نوك لنحت الحجر، وقرية كيم بونغ للنجارة، وقرية لام ين لصناعة الطبول، وقرية فوك كيو لصناعة الغونغ، وقرية ترا كوي للخضروات، وقرية ثانه ها للفخار... وهذا يثبت أن الحفاظ على الموارد والتنمية الاقتصادية يمكن أن يسيرا جنباً إلى جنب في كل قرية.
يهدف دمج القرى والمناطق السكنية إلى تحسين الإدارة، ولكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يؤدي ذلك إلى فقدان أسماء القرى، أو هدم ذكرياتها، أو تدمير فضاءاتها الثقافية، أو ضياع هويتها المجتمعية. إذا استطعنا تحقيق ذلك، فسنبني نظام حوكمة حديثًا ونحافظ على جوهر القرى الفيتنامية، وهو ركيزة أساسية للهوية الثقافية الوطنية في عصر التكامل والتنمية.
المصدر: https://baodanang.vn/nep-lang-va-chuyen-bao-ton-3341915.html
