يسعى الشباب إلى تقريب فن التشيو من الحياة العصرية

تشيو - وهو شكل فني تقليدي ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الفيتنامية، يواجه الآن تحدي التقرب من الشباب.

وفي إطار الاهتمام بهذه القضية، نظمت مجموعة من الطلاب من كلية الاتصالات والثقافة الخارجية بالأكاديمية الدبلوماسية حدثًا بعنوان "تشيو كيو - تقريب الجيل Z من تشيو".

فعالية "تشيو توه - تقريب الجيل زد من تشيو". (صورة: NVCC)

اخبار ذات صلة

"تران فو بيل" - جولة ليلية لاكتشاف روح قلعة ثانغ لونغ

مع اسم إبداعي وجذاب، لا يُظهر الحدث روح الحفاظ على التراث الثقافي التقليدي فحسب، بل يفتح أيضًا نهجًا جديدًا لجعل تشيو أقرب إلى الشباب.

من أجل معرفة المزيد عن رحلة ربط فن تشيو بجيل الجيل Z، أجرينا مناقشة مع ممثلي اللجنة المنظمة لهذا الحدث، السيدة نجوين كام ثي - رئيسة اللجنة المنظمة، والسيد لي دوي كونغ والسيد ها لام تونغ - نائب اللجنة المنظمة.

برأيك، كيف تغيرت مكانة وأهمية فن تشيو في الحياة الثقافية اليوم؟

نجوين كام ثي: عندما بدأتُ بتعلم فن التشيو، أدركتُ أنه نوع من الثقافة الشعبية التي وُجدت وتطورت على مدى مئات السنين، مشبعة بروح الحياة الريفية للمزارعين الفيتناميين. بفضل مادته الإبداعية المألوفة من قصص عن الحياة اليومية للناس، كان التشيو غذاءً روحيًا لا غنى عنه لجيل أجدادنا، ووسيلة ترفيه مرتبطة بذكرياتهم وحياتهم الروحية في تلك الحقبة.

مع ذلك، في السياق الحديث، ومع الانتشار السريع لأشكال جديدة من ثقافة الترفيه، يُصاب الشباب بسهولة بالإفراط في تناول الطعام و"التشتت" بسبب كثرة الخيارات. غالبًا ما يُنشأ محتوى جديد باستمرار، بهدف الحصول على معلومات سريعة التناول وترفيه فوري.

في ذلك الوقت، يُمكن لـ"تشيو" - بإيقاعه المجازي البطيء، وحاجته إلى إدراك دقيق - أن يُصبح مرفأً أو مرساةً ثقافيةً تُساعدهم على استعادة توازنهم. وهنا لا يكون "تشيو" فنًا فحسب، بل جسرًا للشباب للعودة إلى جذورهم وهويتهم الثقافية الوطنية.

نجوين كام ثي، رئيس اللجنة المنظمة لفعالية "تشيو". (صورة: NVCC)

لماذا أصبح فن "تشيو" - الذي كان مألوفًا جدًا في السابق - غير مألوفًا للشباب تدريجيًا؟

لي دوي كونغ: برأيي، لا يكمن سبب هذا الوضع في فقدان "تشيو" لقيمته وجوهره، بل في اتساع الفجوة بين الحياة التقليدية والحديثة. شباب اليوم غارقون في نمط الحياة الرقمي، في دوامة سريعة ومكثفة.

ليس هذا فحسب، بل هيأ التبادل الثقافي الواسع الظروف لاستيراد العديد من أشكال الترفيه الأجنبية، وخاصةً الموسيقى الأوروبية والأمريكية، بقوة. في الوقت نفسه، يتميز فن تشيو بإيقاع بطيء وعميق ومجرد إلى حد ما.

لذلك، لكي يشعر الجمهور ويفهم تشيو بشكل كامل، يحتاج إلى الوقت للتهدئة والتأمل وفتح قلوبهم لطبقات المعنى المنقولة من خلال كل كلمات الأغاني والإيماءات.

علاوة على ذلك، ندرك أن "تشيو" لم يتم توصيله بطريقة قريبة وجديدة بما يكفي للوصول إلى أذواق الجيل Z. وفي سياق التكنولوجيا المتطورة بشكل متزايد، يحتاج "تشيو" إلى التجديد بأشكال إبداعية تعكس أنفاس العصر.

إذا تم التعامل مع "تشيو" من خلال منصات متعددة وتقديمه بطريقة عصرية، فيمكن أن يصبح اتجاهًا بالكامل، ليس فقط بسبب قيمته الفنية التقليدية ولكن أيضًا بسبب قدرته على ربط الشباب بعمق الثقافة الوطنية.

من خلال "تشيو كيو"، كيف يتم تجديد فن تشيو ليصبح أقرب وأكثر نضارة للجمهور الشاب؟

ها لام تونغ: الابتكار ليس حتميًا فحسب، بل هو أيضًا فرصة سانحة. مع تشيو، لا يكمن الابتكار في طبيعة هذا الفن التقليدي، بل في طريقة تقريبه من الحياة العصرية. إنه جهدٌ ليس فقط للحفاظ على تشيو، بل أيضًا للعيش في عقول جيل الشباب اليوم.

من حيث الشكل، سيُنشئ البرنامج مساحاتٍ تجريبية حميمة، تُهيئ للشباب بيئةً تُمكّنهم من الوصول بسهولة إلى كل جانبٍ من جوانب فن تشيو الدقيقة والشعور بها. ومن خلال ذلك، نأمل أن نُقدّم منظورًا جديدًا: فالتقاليد ليست أمرًا غريبًا، بل يُمكن أن تُصبح جزءًا طبيعيًا من الحياة الثقافية لجيل الشباب.

ومن حيث المحتوى، يدمج البرنامج بشكل استباقي المواد الثقافية القريبة من الشباب مثل اللغة اليومية والقصص الحديثة...

في الوقت نفسه، سيتم استغلال منصات الوسائط الرقمية على أكمل وجه لنشر فن "التشيو" بأسلوب أكثر ابتكارًا. جميعها تهدف إلى هدف واحد: توعية الشباب بأن "التشيو" ليس عتيقًا، فبلمسة فنية مناسبة، يمكن أن يتألق في الحياة المعاصرة.

ها لام تونغ - نائب رئيس اللجنة المنظمة لفعالية "تشيو". (صورة: NVCC)

هل هناك أي صعوبات أو تحديات في محاولة تقريب فن التشيو إلى الشباب؟

ها لام تونغ: خلال عملية التنفيذ، واجهنا العديد من التحديات. من بينها ضعف الوعي. فبالنسبة للعديد من الشباب، لا يزال فن "تشيو" يُعتبر فنًا عتيقًا يصعب فهمه، وفنًا مخصصًا لكبار السن.

ومن أجل تغيير هذا التحيز، قمنا بتطوير خطة مفصلة، تجمع بين إنشاء المحتوى وتنظيم تجارب تشيو الجديدة والمألوفة - وبالتالي خلق فرص لتشيو للمس مشاعر وأفكار الجيل الشاب.

إلى جانب الفجوة المعرفية، يُشكّل اختلاف بيئة المعيشة عائقًا كبيرًا. وُلِد تشيو في بيئة ريفية هادئة، مرتبطة بإيقاع الحياة البطيء والمهرجانات التقليدية.

في هذه الأثناء، ينشأ شباب اليوم في عصر التكنولوجيا 4.0، بين تدفق الذكاء الاصطناعي ونمط الحياة الرقمي. لم يكن ربط هذين العالمين بالأمر السهل قط.

لذلك، طوال العملية، كنا نكافح دائمًا مع السؤال: "كيف نبتكر دون أن نفقد هوية تشيو؟" لأن تشيو قيمة فنية فريدة، حيث تمتزج اللغة الشعبية والموسيقى والتعبير العاطفي بطريقة بسيطة وعميقة.

هذه التحديات لا تُثبط عزيمتنا، بل تُحفّزنا على المضيّ قُدمًا. فلو جاء شابٌّ واحدٌ فقط، واستمع، وابتسم، وبقي مع تشيو، لعاش هذا الفنّ، بحبّ جيل اليوم وإبداعه ومسؤوليته.

فكيف يمكن لفن تشيو أن يحافظ على سماته التقليدية في سياق العصر الرقمي الحالي؟

لي دوي كوونج: بالنسبة لنا، فإن الحفاظ على تشيو في العصر الرقمي لا يتعلق فقط بالحفاظ على شكل فني تقليدي، بل يتعلق أيضًا بإيجاد طرق لكي يلمس تشيو قلوب الشباب حقًا.

وللحفاظ على السمات التقليدية لـ"تشيو" في العصر الرقمي، أعتقد أنه من المهم أن يكون لدينا طريقة للتواصل تناسب الشباب، حتى يتمكنوا من رؤية أن "تشيو" جيد أيضًا ويستحق التجربة.

لقد جربنا العديد من الطرق، بدءًا من نشر "تشيو" على شبكات التواصل الاجتماعي، وصنع مقاطع فيديو قصيرة تتبع الاتجاهات، إلى الجمع بين الصور الإبداعية والفنون البصرية الجذابة - وهي أشياء مألوفة لدى الشباب.

إلى جانب ذلك، هناك أنشطة مباشرة مثل المعارض أو التجارب، حيث يمكن للشباب أن يسمعوا ويروا ويلمسوا تشيو.

وسط كل هذه الابتكارات، لا نزال نتمسك بمبدأ واحد: ما هو جوهري، كاللغة والألحان والأزياء، لا يحتاج إلى تحديث. لأن هذه العناصر تعود تدريجيًا في التوجهات الثقافية، مثل ميل الشباب إلى ارتداء الأزياء الفيتنامية.

في نهاية المطاف، لا ينبغي أن يقتصر التراث على الماضي، بل ينبغي أن يُورث بطريقة حيوية وإبداعية. هكذا نُكرّم تراث أجدادنا - بتجديده وتحويله وإحياء تراثنا مع مرور الزمن، ليواصل نموه في نفوس شباب اليوم.

لي دوي كونغ، نائب رئيس اللجنة المنظمة لفعالية "تشيو". (صورة: NVCC)

في المستقبل، كيف تأمل أن تنتشر روح "تشيو كيو"؟

نجوين كام ثي : اسم "تشيو كيو" ليس مجرد رغبة في تقريب الجيل زد من فن التشيو، بل هو أيضًا طموحٌ لربط جيلين - شباب اليوم والجيل السابق. نأمل أن لا ينظر الشباب إلى التشيو على أنه شيءٌ قديمٌ عفا عليه الزمن، بل أن ينظروا إليه بنظرةٍ جديدةٍ، مليئةٍ بالعاطفة والتقدير.

حتى لو كانت مجرد استماع ومشاركة لمرة واحدة، نأمل أن تترك "تشيو كيو" أثرًا ولو بسيطًا في رحلتكم الثقافية. فعندما تسمعون لحن "تشيو كيو" فجأة، ستدركون أنه جزء من تراثنا الثقافي.

علاوة على ذلك، نأمل أن ينتشر نموذج "تشيو كيو" إلى أشكال فنية تقليدية أخرى مثل التونغ، والكاي لونغ، والأغاني الشعبية، وما إلى ذلك، وهي أشكال التراث الثقافي التقليدي التي يتم نسيانها تدريجياً.

لأن عندما يتم التعامل معها بشكل صحيح، فإن التقاليد لن تكون بعيدة، بل ستصبح مصدر إلهام للشباب للشعور بهذه القيم والتواصل معها والحفاظ عليها بشكل استباقي.

وبالتالي، سواء أقيم مشروع "تشيو كيو" للعام الثاني أم لا، فإننا نعتقد أنه سيساهم ولو بجزء صغير في الحفاظ على الفنون الثقافية التقليدية في بلدنا.

المصدر: https://baoquocte.vn/nguoi-tre-no-luc-keo-nghe-thuat-cheo-tien-gan-nhip-song-hien-dai-315928.html