المنتجات السياحية المستمدة من الثقافة المحلية

في العديد من مناطق مقاطعة كوانغ نينه، لا تقتصر الثقافة المحلية على المهرجانات التقليدية فحسب، بل تتجلى أيضاً من خلال ممارسات سياحية وثيقة الصلة بالحياة اليومية للسكان. ونتيجة لذلك، لا تُحفظ القيم المرتبطة بالحياة اليومية فحسب، بل تُصبح تجارب أصيلة، مما يُتيح للسياح فهماً أعمق لإيقاع الحياة وسكان المناطق التي يزورونها.

أصبحت حديقة أزهار البرقوق داخل أراضي هوانغ سان هومستاي مكانًا شهيرًا لتسجيل الوصول للسياح.

من قاعة المحاضرات إلى الإقامة مع عائلة محلية

في إحدى أمسيات هوان مو المتأخرة، ومع دقات جرس المدرسة، انشغل المعلم هوانغ فان سان (مواليد ١٩٨٣) بمهامه المعتادة. لم تكن هناك خطط دروس ولا سبورة، بل كان ينظف الغرف، ويتفقد أدوات المطبخ، ويجهز أغطية الأسرّة للضيوف الذين كانوا على وشك الوصول. سارت هذه الأعمال بهدوء وسلاسة، تمامًا كما بدأ مسيرته المهنية في مجال السياحة ، انطلاقًا من رغبته في الحفاظ على القيم الثقافية لوطنه.

قام السيد هوانغ فان سان بتجربة شخصية للمعالم السياحية المحلية.

أمضى المعلم هوانغ فان سان، الذي يعمل في مدرسة هوانه مو الابتدائية والثانوية، سنواتٍ عديدة في العمل مع أطفال الأقليات العرقية في المنطقة الحدودية. ومن خلال دروسه ومحادثاته مع الطلاب وأولياء أمورهم، أدرك أن الجوانب المألوفة من حياة السكان المحليين - من منازلهم ووجباتهم إلى عاداتهم وتقاليدهم - هي ما يثير فضول العديد من الزوار من أماكن أخرى. يقول المعلم هوانغ فان سان: "لا يكتفي زوار هوانه مو بالاستمتاع بالمناظر الطبيعية فحسب، بل يرغبون في البقاء وتجربة نمط الحياة مع السكان المحليين".

انطلاقًا من هذه الفكرة، أنشأ المعلم هوانغ فان سان نُزُل هوانغ سان، وهو منتجع شهير بين السياح من داخل المقاطعة وخارجها. يقول المعلم هوانغ فان سان إنه إلى جانب عمله كمعلم، يحزم حقيبته كل عطلة نهاية أسبوع ويسافر إلى أماكن مختلفة. ومن خلال هذه الرحلات، اكتسب خبرة في تنظيم أماكن الإقامة، واستقبال الضيوف، والحفاظ على الثقافة المحلية، مع تلبية الطلب المتزايد للسياح على تجارب فريدة.

يتم تقديم المنتجات المصنوعة يدوياً من قبل السيد هوانغ فان سان نفسه كجزء من الأنشطة التجريبية للسياح.

يتذكر السيد سان قائلاً: "منذ حوالي عام 2012، بدأت السياحة في المنطقة تحظى باهتمام متزايد، وتوافد المزيد والمزيد من الزوار من كل حدب وصوب. في البداية، ولأنني كنت على دراية بالطرق ومستعداً للمساعدة، دعتني العديد من المجموعات السياحية لمرافقتهم وإرشادهم وتعريفهم بالقرى. وبفضل كثرة أسفاري وحديثي مع السياح، أصبحت تدريجياً "مرشداً سياحياً" دون أن أدرك ذلك. ساعدتني تلك الرحلات على فهم احتياجات السياح بشكل أفضل، والتعرف على القصص التي ترويها هذه المنطقة الحدودية عن ثقافتها وسكانها."

لم يُؤسس نُزُل هوانغ سان كنموذج عمل رسمي منذ البداية، بل كامتداد للحياة اليومية. يأتي الزوار إلى هنا للاستمتاع بوجبات عائلية، وتجربة المشي لمسافات طويلة في الغابة وعلى ضفاف الجداول، والاستماع إلى قصص عن العادات والمهرجانات والحياة في المنطقة الحدودية. ومن هنا، تطور النُزُل كمبادرة سياحية مجتمعية، مستندة إلى القيم المحلية الأصيلة.

بحسب السيد سان، فإن أهم ما في السياحة ليس مجرد بناء بنية تحتية حديثة، بل الحفاظ على جوهر الثقافة المحلية. وأضاف: "إذا غيرنا الكثير، وفقدنا نمط الحياة التقليدي، فلن يأتي السياح إلا مرة واحدة. أما إذا عاشوا تجربة الحياة الأصيلة للسكان المحليين، فسيتذكرون ويرغبون في العودة". ولذلك، يُنظم السيد سان جميع الأنشطة السياحية بطريقة طبيعية، مما يتيح للسياح فرصة استشعار إيقاع الحياة في القرية بأنفسهم.

يستمتع السياح بتجربة ارتداء الملابس التقليدية في منزل هوانغ سان للإقامة المنزلية.

يُقدّم نموذج المعلم هوانغ فان سان نهجًا مختلفًا لتطوير المنتجات السياحية انطلاقًا من الثقافة المحلية، بدءًا من السكان، وحياتهم، وفهمهم وحبهم للأرض التي يعيشون عليها. فعندما يصبح السكان هم من يروون قصصهم الثقافية بأنفسهم، لا يعود المنتج السياحي شيئًا "مُصنّعًا"، بل نتاجًا لعملية الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية ونشرها.

وأضاف السيد سان: "في البداية، كنتُ قليل الخبرة، ورأس المال الاستثماري غير كافٍ، وكان مكان الإقامة بسيطًا، لذا لم يزره سوى عدد قليل من الرحالة. تعلمتُ أثناء العمل، ودعوتُ أصدقائي للمشاركة ونشر تجربتي على وسائل التواصل الاجتماعي. انتشر الخبر، وتوافد المزيد من السياح. ومع ازدياد عدد النزلاء، تحسّن مكان الإقامة تدريجيًا بفضل ملاحظات السياح أنفسهم، أولئك الذين أتوا وعادوا، حاملين معهم خبراتهم وإيمانهم بنهجٍ منظم للسياحة المحلية في هذه المنطقة الحدودية."

افتُتح نُزُل هوانغ سان رسميًا عام ٢٠١٧، وهو مبني على أرض عائلة المالك، ويُقدّم أماكن إقامة مُتكاملة مع منطقة لتناول الطعام وإطلالات خلابة. من هنا، لا يحتاج الزوار سوى دقائق معدودة للوصول إلى بوابة هوانغ مو الحدودية، وزيارة المعالم الحدودية، والتسوق، وتجربة الحياة في المنطقة الحدودية. بعد تسع سنوات من التشغيل، لم يعد هذا المكان مجرد محطة توقف للسياح، بل يُجسّد أيضًا مسيرة مُعلم من المرتفعات في تحويل جوانب الحياة اليومية البسيطة إلى منتجات سياحية جذابة.

عندما ترتقي القيم الثقافية بالسياحة.

من خلال قصة المعلم هوانغ فان سان، نرى أن السياحة الثقافية المحلية تنبع من الحياة اليومية للناس ومن القيم الراسخة في كل منطقة. هذا النهج لا يخلق وجهات سياحية جذابة فحسب، بل يعكس أيضاً الاتجاه العام نحو تكوين منتجات سياحية فريدة لكل منطقة على حدة، ولمقاطعة كوانغ نينه عموماً.

تنتشر الثقافة المحلية الفريدة بقوة في العديد من مناطق كوانغ نينه من خلال المهرجانات التقليدية لمجموعات تاي، وسان تشي، وسان ديو، وداو ثانه ي العرقية... تحافظ كل جماعة عرقية على كنز ثقافي غني، من الطقوس والأغاني الشعبية والأزياء التقليدية إلى المأكولات ... مما يخلق نظامًا بيئيًا تجريبيًا متنوعًا وجذابًا للسياح في رحلتهم لاستكشاف أرض وشعب كوانغ نينه.

يأتي السياح لتجربة صيد الأسماك في منطقة السياحة البيئية العائلية (بلدية هاي لانغ).

خلال مواسم المهرجانات، تبدو قرى المرتفعات وكأنها تستيقظ من سباتها. تمتزج أصوات غناء الثين، وعزف التينه على العود، والرقصات الشعبية مع الحياة اليومية، لتخلق تجربة حميمة وغنية بالهوية الثقافية. يمكن للسياح الانغماس في أنشطة المجتمع، والمشاركة في المهرجانات مع السكان المحليين، والاستمتاع بالمأكولات التقليدية، والاستماع إلى قصص عن أصول وعادات وحياة كل مجموعة عرقية. هذا التفاعل يخلق جاذبية فريدة، مما يجعل السياحة الثقافية نابضة بالحياة وغنية عاطفياً.

في المقاطعة، حظيت العديد من المهرجانات التقليدية بالاعتراف كتراث ثقافي وطني غير مادي، ولا سيما مهرجانات دوق تران كوك نغين، ومعبد كوا أونغ، وين تو، وتين كونغ، وباخ دانغ، وشونغ دونغ، ودار ترا كو الجماعية، ودار كوان لان الجماعية، وغيرها. لا تُعد هذه المهرجانات مجرد أماكن مألوفة للأنشطة الدينية للسكان المحليين، بل تُشكل أيضًا معالم ثقافية فريدة في المشهد السياحي لمقاطعة كوانغ نينه. يحمل كل مهرجان قصته التاريخية الخاصة، وبصمته المجتمعية، وعاداته، مما يجعله وجهة جذابة للسياح في رحلتهم لاستكشاف هذه الأرض في شمال شرق البلاد.

انطلاقاً من المهرجانات، طورت العديد من المناطق تدريجياً منتجات سياحية مرتبطة بالتجارب الثقافية المجتمعية. وقد تم تطوير جولات المهرجانات الموسمية، وتجارب الحياة المحلية، والأنشطة التي تستكشف الحرف والمأكولات التقليدية، بمرونة لتناسب الظروف الفعلية لكل منطقة. وهذا يسهم في الحفاظ على القيم الثقافية التي توارثتها الأجيال واستمرارها.

تجذب لعبة دفع العصا التقليدية السكان المحليين والسياح على حد سواء في منطقة كي ثونغ آم فاب فارم السياحية المجتمعية.

من الواضح أن التناغم بين استغلال مزايا المناظر الطبيعية والحفاظ على القيم الثقافية التقليدية يفتح آفاقًا مستدامة للسياحة المجتمعية في مقاطعة كوانغ نينه. ورغم ظهورها لاحقًا مقارنةً بأنواع سياحية أخرى، إلا أن السياحة المجتمعية تُعتبر مجالًا واعدًا ذا إمكانات هائلة، لما تتضمنه من مناهج مبتكرة تلبي الاحتياجات السياحية المتنوعة والمتزايدة للسياح المحليين والدوليين.

يُسهم هذا النهج في إضفاء طابع فريد على المنتجات السياحية، مع توفير سبل عيش مستقرة للسكان المحليين. ويجري تطوير العديد من نماذج الإقامة المنزلية والسياحة البيئية والسياحة التجريبية تدريجياً، مما يُحسّن جودة الخدمات مع الحفاظ على نمط الحياة والعادات والتقاليد القائمة. لا يقتصر قدوم السياح إلى كوانغ نينه على مشاهدة المعالم السياحية والاسترخاء فحسب، بل يتعداه إلى التعرّف على الثقافة المحلية والتفاعل معها وتجربة عمقها.

علاوة على ذلك، ساهم انخراط مختلف المستويات والقطاعات في دعم التدريب المهني، وربط شركات السياحة، والترويج للمنتجات، في إرساء أساس لتطوير السياحة المجتمعية بشكل أكثر منهجية. وعندما تُوضع السياحة المجتمعية في علاقة متناغمة بين الحفاظ على البيئة واستغلالها، وبين القيم الاقتصادية والروحية، فإنها تُصبح تدريجياً اتجاهاً هاماً، يُسهم في تنوع واستدامة المشهد السياحي في مقاطعة كوانغ نينه.

فان آن

المصدر: https://baoquangninh.vn/san-pham-du-lich-tu-van-hoa-ban-dia-3392233.html