"الخيط الأحمر" الذي يحافظ على تقاليد القرية.

إن عادات وتقاليد القرى ليست مجرد وثائق إدارية جافة، بل هي أيضاً "الخيط الأحمر" الذي يربط الماضي بالحاضر، وجسر ينقل توجيهات الحزب وسياسات الدولة إلى أعماق الحياة، ويحافظ على تقاليد القرى...

في قرية أكو دونغ (حي بون ما ثوت)، تستند لوائح القرية إلى مبدأ تعزيز الحكم الذاتي داخل المجتمع. وبمرور الوقت، أصبح هذا المبدأ سمةً مميزةً تُسهم في الحفاظ على الهوية الثقافية التقليدية، وتُوازن إيقاع الحياة في هذه القرية السياحية المجتمعية.

تُحدد الأعراف السائدة في القرية بوضوح جميع جوانب الحياة فيها، بدءًا من الحفاظ على المناظر الطبيعية والنظافة البيئية، مرورًا بصيانة البيوت الطويلة التقليدية، والامتناع عن قطع الأشجار المعمرة، وتجنب إلقاء النفايات... وصولًا إلى اشتراط الدعم والمساعدة المتبادلة بين القرويين في شؤون الحياة، من الجنازات وحفلات الزفاف إلى التجارة والتنمية الاقتصادية . وقد أصبح هذا القانون العرفي مبدأً توجيهيًا لأسلوب حياة شعب إيدي، يُساعدهم على الحفاظ على تراثهم الثقافي الفريد وتعزيزه.

يعرض أمي مين (من قرية أكو دونغ) الأزياء التقليدية لشعب إيدي.

بعد أن عاشت أمي مين قرابة سبعين موسمًا زراعيًا، شهدت تغيرات لا حصر لها وتقلبات في قريتها. تقول أمي مين إن سكان قرية أكو دونغ، على مر السنين وبغض النظر عن العصر، ظلوا متمسكين بالعادات والتقاليد الراسخة. وفي كل فترة، يناقش القرويون ويتفقون على أفضل السبل لتطبيقها ونقلها والحفاظ عليها، ولا سيما الهوية الثقافية لجماعتهم العرقية.

اليوم، ازدهرت قرية أكو دونغ، ويتمتع سكانها بحياة مزدهرة، وبالإضافة إلى التقاليد الرائعة التي توارثوها عن أجدادهم، تتضمن لوائح القرية العديد من المعايير الجديدة لبناء حياة ثقافية وتجميل حضري وتنمية اقتصادية.

زاوية من قرية Akŏ Dhông.

في قريتي ترينغ 1 و2 (حي بون هو)، تُعدّ لوائح القرية بمثابة عهد شرف لسكانها. وقد تمّ القضاء على العادات البالية كزواج الأقارب، وزواج الأطفال، والزواج القسري، والخرافات. وبدلاً من ذلك، جرى تعديل اللوائح تدريجياً للتأكيد على التكافل والتضامن، لا سيما عندما تواجه الأسر في القرية صعوبات أو مشاق. كما تُشجّع لوائح القرية على التعليم، وتُلزم السكان بالتركيز على التنمية الاقتصادية، وبناء حياة ثقافية، والحفاظ على النظافة البيئية، وحماية الأشجار، وضمان الأمن والنظام، والسلامة من الحرائق، والوقاية من الأمراض ومكافحتها.

سيتم الثناء على الجماعات والأفراد الذين يلتزمون بلوائح القرية ويكافؤونهم، بينما سيتم انتقاد وتذكير من يتصرفون بشكل غير لائق. قد تبدو هذه الأمور طبيعية تمامًا، لكنها في القرى تُشكل عبئًا خفيًا يُلزم القرويين بالتقيد الصارم بالقواعد التي وضعوها بأنفسهم ومجتمعهم. وقد عبّر السيد ي. بهياو ملو، شيخ قرية ترينغ 2، عن ذلك قائلًا: "لا تزال قرية ترينغ 2 تحتفظ بالعديد من السمات التقليدية الجميلة لشعب إيدي، من موسيقى الغونغ، والنسيج، وتخمير نبيذ الأرز، ونسج البروكار، وطقوس عبادة الماء، إلى عادات وتقاليد ومعتقدات أجدادنا. كل هذا بفضل اللوائح المنصوص عليها في قوانين القرية. فعند نشوب أي خلاف بسيط، يجتمع القرويون غالبًا لمراجعة هذه اللوائح وتحديد الصواب والخطأ انطلاقًا من روابط الأخوة."

يمكن القول إن ميثاق كل قرية وعاداتها قد أصبحت رابطة إنسانية، وأداة فعّالة لإدارة المجتمع، وبناء روح الجماعة، وتشكيل نمط حياة حضاري. في هذه المجتمعات، تُنبذ الممارسات القديمة والمتخلفة، بينما تُصان القيم التقدمية والحضارية، بحيث لا تزدهر كل قرية مادياً فحسب، بل تعزز أيضاً وحدتها، وتنمي التعاطف، وتُلهم التطلعات نحو تحقيق إنجازات أكبر.

ثوي هونغ

المصدر: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202601/soi-chi-do-giu-nep-buon-lang-0bc13c5/