النهر الأحمر - نهر أثرى ثقافة شمال فيتنام.

يُعد النهر الأحمر، المثقل بالطمي الأحمر، شريان الحياة الذي يغذي حضارة زراعة الأرز، وفي الوقت نفسه يلعب دورًا كبيرًا كشاهد على تقلبات التاريخ.

لا يُعدّ النهر الأحمر مجرد ممر مائي طبيعي، بل هو أيضاً عنصر أساسي في تشكيل معالم شمال فيتنام. الصورة: دينه ها.

لا يُعدّ النهر الأحمر مجرد ممر مائي طبيعي، بل هو عنصر أساسي يُشكّل ملامح شمال فيتنام. فالعلاقة الوثيقة التي تربط السكان بالنهر على مرّ آلاف السنين قد صاغت قيماً ثقافية فريدة. من الحياة اليومية والإنتاج إلى عالم روحي ثري، يحمل كل شيء اللون الأحمر النابض بالحياة ونفحة التربة الطميية العريقة.

النهر أشبه بـ "لحم وعظام" أجيال لا حصر لها.

في المجموعة الشاملة للتراث الثقافي لثانغ لونغ الذي يمتد لألف عام، والتي نشرتها دار النشر الثقافية والمعلوماتية في عام 2007، يعتبر الباحثون النهر الأحمر بمثابة الأساس لتشكيل الفضاء الثقافي لثانغ لونغ - هانوي ومنطقة دلتا الشمال بأكملها.

يمتد نهر ريد لمسافة تزيد عن 1100 كيلومتر، وينبع من سلسلة جبال ويشان في يونان (الصين)، ويحمل معه ما يقارب 120-130 مليون طن من الرواسب سنوياً، مما يثري دلتا النهر الشمالية. وقد وفرت هذه التربة الحمراء الخصبة الظروف الملائمة لاستقرار الفيتناميين القدماء، وتطوير زراعة الأرز المروي، وتشكيل أولى المجتمعات على طول حوض النهر.

"أصبح النهر الأحمر جزءًا لا يتجزأ من الأراضي التي يمر بها، ومن الأجيال، ومن كل شخص تربطه به صلة دم ولحم. لكل شخص نهره الأحمر الخاص به"، مقتطف من المختارات.

نهر ريد في الماضي. صورة: ليون بيزي.

على امتداد ذلك النهر، تشكلت القرى والنجوع بكثافة على ضفتيه، مما خلق نمط الحياة المألوف "على ضفاف النهر وعلى ضفاف القوارب" في الشمال القديم. وكانت موانئ النهر مراكز تجارية ونقاط انطلاق لأسواق نهرية صاخبة، حيث كانت البضائع من المناطق العليا تنتقل إلى العاصمة.

على امتداد حوض النهر الأحمر، ازدهرت العديد من قرى الحرف اليدوية بفضل وفرة المياه والأراضي الخصبة وشبكة الممرات المائية. وأصبحت بات ترانغ مركزًا شهيرًا لصناعة الخزف نظرًا لسهولة نقل المواد الخام والبضائع عبر النهر. ولا تزال أزقة القرية الضيقة وجدرانها العالية المبنية من الطوب تحمل آثار ميناء تجاري مزدهر للحرف اليدوية ازدهر لقرون.

في منطقة أعالي نهر هانوي، اشتهرت قرية نهات تان بزراعة أزهار الخوخ بفضل التربة الطميية الخصبة على ضفاف النهر. ويعتقد الباحثون أنه لولا هذه التربة الطميية ومصدر المياه الفريد لنهر الأحمر، لكان من الصعب تطوير علامة نهات تان التجارية لأزهار الخوخ بلونها المميز كما هي عليه اليوم.

إلى جانب عملية استصلاح الأراضي، يمتد تاريخ إدارة المياه لآلاف السنين. أصبح نظام السدود على طول النهر الأحمر جزءًا مهمًا من بنية القرية في شمال فيتنام، حيث ساهم في حماية المحاصيل وتشكيل المساحة المعيشية لسكان الدلتا.

يرتبط نهر ريد أيضًا بواحدة من أهم القرارات في التاريخ الفيتنامي - نقل الملك لي كونغ أوان العاصمة إلى ثانغ لونغ في عام 1010. ووفقًا للعديد من الباحثين، فإن موقعها بجوار نهر رئيسي ونظام النقل المائي المريح جعل من داي لا خيارًا استراتيجيًا لبناء العاصمة الجديدة.

في مرسوم نقل العاصمة ، وصف لي كونغ أوان هذه الأرض بأنها "مركز السماء والأرض"، و"تتمتع بموقع مبارك يشبه موقع التنين الملتف والنمر الجالس"، و"تطل على النهر بشكل ملائم وتدعمها الجبال"، و"أرض شاسعة ومسطحة، مرتفعة ومتجددة الهواء"، و"كل شيء فيها وفير ومزدهر". ومن النهر الأحمر، كانت القوارب تربط المناطق الوسطى والمنخفضة وتصل إلى البحر، مما خلق مزايا اقتصادية ودفاعية لثانغ لونغ لقرون.

مصدر للتراث الروحي والثقافي

إلى جانب قيمته المادية الملموسة، يُعدّ النهر الأحمر مصدراً لحياة روحية ثرية وعميقة. ففي الوعي الشعبي، يظهر النهر ككيان مقدس، يمتلك روحاً وقدرة على التأثير المباشر في حياة سكانه.

"النهر الرئيسي" - أحد الأسماء العديدة لهذا النهر - يعكس تبجيل السكان لنهرٍ أمٍّ غذّى مئات الآلاف من الأنهار الأخرى. يوفر النهر مصدر رزق، وهو مساحةٌ تحفظ الذاكرة الجماعية وتطلعات السلام للمجتمع بأسره.

"إن الشعب الفيتنامي ممتن لنهر النهر الأحمر لبنائه دلتا النهر الأحمر. وبفضل دلتا النهر الأحمر توجد حضارة زراعة الأرز في النهر الأحمر"، كما يوضح الباحثون في كتابهم.

قام بتحرير المختارات الشاملة "ألف عام من ثقافة ثانغ لونغ" كلٌ من البروفيسور دانغ فو خيو والبروفيسور فو توين هوانغ، بمساهمات من 1200 مؤلف. الصورة: جياودكتايتشينه.

ازدهرت عبادة إله الماء على طول حوض النهر كحل روحي لمساعدة السكان على مواجهة قسوة الكوارث الطبيعية. بُنيت العديد من الأضرحة والمعابد القديمة بالقرب من ضفاف النهر، اعتقادًا بأن إله الماء سيجلب السكينة ويمنع الفيضانات التي قد تغمر الحقول.

يُعدّ مهرجان موكب الماء في دار تشيم الجماعية أحد أروع الطقوس الروحية المرتبطة بتدفق نهر ريد. وتُجسّد طقوس جلب الماء من وسط النهر للعبادة الصلة الروحية العميقة والامتنان الكبير الذي يكنّه الناس لهذا المصدر الذي يُغذي الحياة.

نشأت أساطير مثل قصة لي أونغ ترونغ وهو يقطع رأس سمكة في النهر، وقصة معبد كاو نهي، من هذا النهر. يُعدّ النهر الأحمر مسرحًا لهذه الأحداث، وشاهدًا على التاريخ والأساطير الفيتنامية.

كما أن المجموعة الشاملة لحضارة ثانغ لونغ التي تعود إلى ألف عام تُقر أيضاً ببصمة النهر الأحمر في السجلات التاريخية والحكايات الشعبية والعديد من الآثار والمعابد والأماكن الثقافية على ضفتي النهر.

واليوم، لا تزال المساحات الثقافية الجديدة تُنشأ على ضفاف النهر، مُعززةً بذلك التدفق الروحي الذي يعود إلى آلاف السنين. لقد أصبح النهر الأحمر الآن قناةً للذاكرة والتاريخ والهوية الثقافية الفيتنامية.

المصدر: https://znews.vn/song-hong-dong-chay-boi-dap-van-hoa-bac-bo-post1651266.html