إله الثعبان على نهر الأم ثو بون

موكب تتويج السيدة تشيم سون. الصورة: NHI-THANH

عبادة إله الماء

ثعبان الناجا ذو الرؤوس السبعة هو رمز إله الماء البدائي في رحلة خلق الكون، المحيط الذي يلتف حول كرة العالم 9 مرات، والمرة العاشرة كخلفية. هو إله كل الماء على الأرض أو في الهواء، يرمز له بالنهر الأم - النهر الإلهي.

تبرز عبادة إله الماء لدى مزارعي الأرز من خلال الثعابين والسلاحف وتنانين الماء، ويأتي على رأسها الإله كيم كوي، ثم التنين مع العديد من التجسيدات (جياو، كو، نجيه، بو لاو...). تأثر ناغا بالهنود القادمين من الجنوب، وهو إله ثعبان أسطوري، له العديد من الأشكال الغريبة للثعبان البشري، أو الإله البشري.

يساعد الناغا في البوذية التبتية على حماية الكتب المقدسة البوذية من أجل الاستقبال البشري. يُرى ناغا ذو الرؤوس السبعة عادةً في معبد أنغكور ثوم. بالنسبة للخمير، فإن ناغا هو رمز قوس قزح - الجسر السحري، والمدخل إلى أرض الآلهة. في الهند، كانت الثعابين تحمي بوذا دائمًا حتى دخل النيرفانا، مما سمح للبوذيين بتقديم الاحترام.

يعتبر الهندوس ناغا بمثابة روح الطبيعة، والإله الحارس للمياه - الكنز، الذي يجلب المطر إلى كل الأشياء، وكذلك الفيضانات والجفاف.

وفقًا للتانترا، تلتف ثعبان الكونداليني عند قاعدة العمود الفقري، فوق شقرا حالة النوم، وتستخدم فمها لتغطية طرف القضيب؛ عندما يستيقظ الثعبان، يصدر صوت هسهسة ويتصلب الجسم، ويصعد الشاكرات واحدة تلو الأخرى، وترتفع الطاقة الجنسية، وتولد الحياة من جديد.

في العالم الأكبر، تتجلى كونداليني على شكل ثعبان أنانتا، ملفوفًا حول قاعدة محور العالم. يرتبط أنانتا بفيشنو وشيفا، ويمثل النمو والإنفاق الدوري للطاقة، ولكن لحماية الملاك ورفع وضمان استقرار العالم.

البيت هو المركز، لذلك عند بناء منزل، يقوم الهنود بغرس الأوتاد في رأس ثعبان الناجا في الأرض، في المكان الذي يحدده الجيومانسر. إن وظيفة حمل العالم تعود إلى الثعابين، والتي تم استبدالها فيما بعد بالفيلة والثيران والسلاحف والتماسيح... لذا في اللغة السنسكريتية، ناغا هو فيل وثعبان.

في كثير من الأحيان، يتم تمثيله ببساطة من خلال خطم، على رأس جسم ثعبان، أو يتم رفعه بواسطة ثعبان ...، لتمثيل الجانب البشري، المشترك مع العدوانية، والقوة الواضحة للإله المظلم العظيم.

غالبًا ما يتم تصوير الزوجين الناجا في الفن الهندوسي بذيولهما متشابكة في تعبير حبل معقود، ويبلغ ذروته في الصليب المعقوف في الفن البوذي. لا يعد ناجا تجسيدًا لشيفا أو حامي بوذا فحسب، بل هو أيضًا رمز وحامي للجبل المقدس ميرو من المتسللين والغزاة.

ربط الحياة الروحية والثقافية

في نظام آلهة الثعابين ذات الرؤوس الغريبة، يعتبر الناجا ذو الرؤوس السبعة رمزًا للقوة والقوة العظيمة، ويجلب حياة سعيدة ويحمي الناس من الكوارث المائية.

ومن الصور الشائعة في الثقافة الخميرية صورة الإله الذي يرقد ملتفًا على شكل عرش ليجلس بوذا في حالة تأمل بجانب النهر، مع رفع سبعة رؤوس عالية كغطاء لحمايته من الشيطان. ربما نشأ هذا الشكل في الأساطير البراهمية حيث نام فيشنو على جسد إله الثعبان ناغا. بفضل هذه القوة الخارقة للطبيعة، فإن ناغا ذو الرؤوس السبعة هو الحارس القوي لبوذا شاكياموني.

يساعد الجنرالات الثلاثة للمياه على ربط المحور المقدس لجبل تشوا - نهر ثو بون - كو لاو تشام. وفقًا لكتاب "داي نام نهات ثونغ تشي" من سلالة نجوين، على طول نهر ثو بون كان هناك جبل آن سون (جبل تشوك) بسبب الوجود الساحق لبا تشوا نجوك؛ يوجد في Cu Lao Cham معابد Phuc Ba Tuong Quan وTu Duong Hau وBich Tien؛ هناك أيضًا نظرية مفادها أن معابد Cao Cac Dai Vuong وPuc Ba Tuong Quan وBo Bo Dai Vuong...

يعتبر الإيمان بعبادة إله الماء هو المصدر الذي يربط الحياة الروحية والثقافية في كوانج نام. على طول نهر ثو بون، من أي نجيا إلى ثانه ها، إلى كو لاو تشام، هناك جنرالات الماء الثلاثة، ثلاثة آلهة الثعابين، الذين هم مقدسون ومجسدون بطريقة فريدة للغاية.

تم إضفاء الطابع الفيتنامي على عادة عبادة الثعابين في ثو بون من خلال الوثيقة "إعلان قصة جنرالات الماء الثلاثة خلال فترة تو دوك" (1867)، في "سجلات متفرقة لمقاطعة كوانج نام ". في أرض كو نا في بحيرة تشاو لان، بلدية أي نجيا، يوجد معبد مقدس، يعبد المعبد جنرالات المياه الثلاثة، الذين لديهم وظيفة التحكم في أمواج المحيط. فوك با هو إله الثعبان، وليس بالضرورة يعبد الإله ما فيين.

إن إله الثعبان في نظام إله الماء له أهمية كبيرة في قضية الحفاظ على سلامة الناس قبل الذهاب إلى البحر، بما يتماشى مع رسالة ومهمة فوك با. إله الثعبان الناجا ذو الرؤوس السبعة هو بقايا واضحة لمعبد بوذي شامبا تم تحويله إلى با تشيم سون مع العديد من الميزات الفريدة في إعدادات العبادة والطقوس والقرابين، مما أدى إلى إنشاء مهرجان با تشيم سون المقدس (دوي شيوين). لقد أدت عملية الاتصال والتبادل الثقافي بين المجتمعات في المنطقة الوسطى إلى خلق تراث ثقافي فريد من نوعه، يسلط الضوء على الأفكار والاحتياجات العميقة والعملية لأسلافنا.

المصدر: https://baoquangnam.vn/than-ran-tren-song-me-thu-bon-3148352.html