زي مقيم الرمان الناري

لا توجد وثائق تُوثّق الأزياء القديمة للمهاجرين الأوائل الذين قدموا إلى منطقة هوا لو - في ثانه. جاء هذا المصدر الرئيسي للمهاجرين من راش جيا، آن جيانج ، كان ثو، وفينه لونغ. لذلك، تتشابه طريقة ارتداء الملابس بشكل كبير مع الوضع العام لسكان الجنوب.

أو با با، أحد الأزياء الشعبية لشعب منطقة هوا لو - في ثانه من الماضي إلى الحاضر.

وفقًا لدليل كان ثو : "... حوالي القرن التاسع عشر، كانت نساء دلتا ميكونغ يرتدين "آو داي" بانتظام، حتى أثناء القيام بالأعمال الشاقة...". كان هذا نوعًا من الملابس للرجال والنساء على حد سواء. في الأيام الأولى لاستصلاح الأراضي، ربما كان سكان هوا لو - في ثانه يرتدون "آو داي" أيضًا. هذا نمط قديم من "آو داي"، يتميز بسروالين متساويين، يصل طوله إلى الركبة، ويغطي "سروال مفترق الطرق" أو "سروال أوراق النيم".

يُربط القميص بعقدة قماشية في المنتصف، وعادةً ما يكون بدون جيوب، ويكون لونه أسود. تدريجيًا، تحوّل "آو داي" إلى طية تُرفع بإتقان، وتُرفق مع عمامة، ليصبح الزيّ الرسميّ للمسؤولين في المقاطعات والأحياء والبلديات والقرى أو مُلاك الأراضي عند حضور المهرجانات أو الحفلات أو استقبال الضيوف المهمين. غالبًا ما كان كبار السن والنبلاء يرتدون قميصًا: "آو داي" أبيض من الداخل، و"آو داي" حريري أسود من الخارج.

في العقود الأولى من القرن العشرين، شهدت أزياء سكان الجنوب - منطقة هاو جيانج - تغييرات مهمة عديدة، منها ظهور نمط "أو با با" الذي انتشر بسرعة. ولعلّ شعب هوا لو - في ثانه تأثر أيضًا بهذا التغيير. يتميز نمط "أو با با" بأكمام طويلة، وغطاء قصير، وبدون أزرار، وبصف من الأزرار في المنتصف. ويُربط بنطال "أو با با" عند الخصر. ومن خلال التبادل الثقافي، يُحبّ شعب الخمير أيضًا ارتداء "أو با با" مع وشاح مُربّع يُلفّ حول أعناقهم.

بحلول منتصف القرن العشرين، فضّل كلٌّ من الرجال والنساء ارتداء الزيّ الفيتنامي التقليديّ والوشاح المربّع في أنشطتهم اليومية وأعمالهم. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك أيضًا إكسسوارٌ آخر، وهو قبعة مخروطية الشكل لحماية الرأس من الشمس والمطر. تدريجيًا، أصبح الزيّ الفيتناميّ التقليديّ الزيّ الفاخر الذي يرتاده أثرياء المدينة أو مُلاك الأراضي ومسؤولو القرى. كان الزيّ أبيضَ كاملًا، مع قباقيب أو أحذية غربية، وقبعة مخروطية الشكل (أو قبعة من اللباد)، وعصا (هراوة).

بشكل عام، يستخدم سكان مقاطعة راش جيا - يو مينه ثونغ (بما في ذلك هوا لو، في ثانه) "أو با با" (الزي الفيتنامي التقليدي) كملابسهم الرئيسية، كما هو مسجل في كتاب "كييان جيانج، البلد والشعب": "عند القدوم إلى أرض يو مينه ثونغ في السنوات التي سبقت ثورة أغسطس، سنرى أن "أو با با" الأسود (الزي الفيتنامي التقليدي) يهيمن على طريقة لباس الناس من المجموعات العرقية الثلاث...".

لم يقتصر الأمر على الطبقة العاملة فحسب، بل انتشرت حيوية "أو با با" في كل مكان؛ فالناس الذين يشترون ويبيعون في السوق، وعلى متن القوارب، ويعملون، ويساعدون في أعمال المنزل... جميعهم يرتدون "أو با با". كما يرتدي طلاب المدارس الإقليمية والبلدية "أو با با" الأبيض. لطالما كان "أو با با" الجنوبي جزءًا من الأدب والفن.

خلال سنوات الأزمة الاقتصادية، عندما كانت الأقمشة شحيحة، اضطر الفقراء إلى خياطة الأكياس وأوراق النخيل والأوراق لارتدائها. لم يكن الرجال بحاجة إلا إلى السراويل القصيرة. خلال حرب المقاومة ضد الفرنسيين، ثم ضد الأمريكيين لإنقاذ البلاد، أصبح "أو با با" الأسود الزي الرسمي لمحاربة العدو. أصبحت صورة الجندي أو حرب العصابات، والرسولة التي تحمل بندقية على كتفها، ووشاحًا مربعًا حول رقبتها، وقبعة مخروطية الشكل، مألوفة في أعين الناس. في المدن، تم تحسين "أو با با" تدريجيًا وابتكاره، وأحبه الناس.

فيما يتعلق بأزياء جماعة هوا العرقية، فهي في الغالب تشبه أزياء شعب الكينه، حيث يرتدون بلوزة قماشية بأزرار يوميًا (تُسمى "آو زا ساو"). في الأعياد ورأس السنة الجديدة وحفلات الزفاف، ترتدي النساء زي "آو داي" على طراز شنغهاي وهونغ كونغ (يُسمى "تشيونغسام"). كما يرتدي شعب الخمير ملابس تشبه ملابس الكينه، وعادةً ما يرتدون الزي الفيتنامي التقليدي (آو با با) ووشاحًا مربعًا عند حضور المهرجانات. وفي يوم رأس السنة الجديدة، يرتدون أزياء تقليدية مثل "سام بوت" و"سا رونغ"، مع وشاح أبيض يُلف على أكتافهم.

منذ العقود الأولى من القرن الحادي والعشرين، بدأت الأزياء التقليدية لشعوب الكينه والخمير والصين تتلاشى تدريجيًا. ولا يلحظ الناس سوى ظلال الأزياء القديمة خلال المهرجانات والاحتفالات، إلا أنها خضعت أيضًا للتحديث والتعديل لتناسب ذوقهم.

في النصف الثاني من القرن العشرين، ازدهرت حركة "التغريب" بين الطبقة العليا في الجنوب. في ذلك الوقت، شكّلت منطقة هوا لو - في ثانه طبقة من الأغنياء والنافذين، مثل مُلاك الأراضي ومسؤولي القرى... بعضهم درس في فرنسا، فنشروا أنماط حياة جديدة، بما في ذلك الأزياء، وكان أشهرها طقم "القميص والبنطلون" المصنوع من أقمشة مستوردة باهظة الثمن. تدريجيًا، سيطرت البدلات الغربية على المناطق الحضرية، وفي الأوساط التجارية والوكالات والمكاتب.

مع ذلك، عند إقامة الاحتفالات، حافظ مُلاك الأراضي ومسؤولو القرى على تقليد ارتداء الزي الطويل والعمامة التقليديين. خلال الفترة التي شيدت فيها الحكومة منطقة ترو مات وأنشأت مقاطعة تشونج ثين، توافد الجنود وموظفو الخدمة المدنية من سايغون ومقاطعات أخرى إلى في ثانه بأعداد متزايدة. وقد فوجئ الناس بالزي العسكري أو البدلات (المُدْخَلة داخل القمصان) التي يرتديها موظفو الخدمة المدنية والمعلمون وحتى السائقون والطيارون، ثم اعتادوا عليها. وارتدت موظفات الخدمة المدنية، على وجه الخصوص، الزي الطويل التقليدي للعمل.

تأسست مدرسة في ثانه الثانوية العامة (حوالي عامي ١٩٦١ و١٩٦٢)، وكان على الطلاب ارتداء الزي المدرسي، حيث ارتدى الأولاد قمصانًا بيضاء وسراويل زرقاء، بينما ارتدت البنات زي "آو داي" أبيض. ومنذ تلك الفترة، شاع ارتداء القمصان والسراويل. والجدير بالذكر أنه على الرغم من اتباعها لتوجه "التغريب"، إلا أن زيي "آو داي" و"آو با با" قد تطورا وحُدِّثا إلى العديد من الأنماط الجديدة التي فضلتها النساء.

في الفترة التي سبقت التحرير عام ١٩٧٥، كانت مدينة تشونغ ثين (في ثانه) عاصمة المقاطعة تضم أكثر من ٥٠ ألف نسمة، من موظفين حكوميين وجنود. لذلك، لم يرَ الناس في الشوارع سوى الزي العسكري، وزي موظفي الحكومة، وزي الطلاب. بين عامي ١٩٧٠ و١٩٧٥، ظهرت موضة الملابس الأوروبية والأمريكية في في ثانه، متتبعةً حركة الدراجات النارية اليابانية (هوندا).

منذ عصر التجديد والتصنيع والتحديث، إلى جانب عملية التحضر، أصبح شباب في ثانه أكثر عصرية، بارتداء الجينز والسترات أو التنانير والفساتين. بينما كانت العرائس في الماضي يرتدين ملابس آو داي محتشمة وطويلة تناسب الزوجين في حفلات الزفاف، فقد تحولن اليوم تدريجيًا إلى ارتداء ملابس رسمية. ولا يرتدين آو داي التقليدي إلا عند أداء مراسم الأجداد.

لم يعد أسلوب ارتداء الملابس بين المناطق الحضرية والريفية مختلفًا كثيرًا. ففي الأنشطة العائلية أو الخروج، ترتدي النساء "أو فونغ" أو "بوي"، وهما نوعان من "أو با با" أو القمصان النسائية. ومنذ بداية القرن الحادي والعشرين، ظهر في مجال الهيئات الحكومية والمنظمات والنقابات والشركات نوع من الملابس الرسمية مثل "البدلات" أو الفساتين أو البناطيل - قمصان بأكمام طويلة أو قصيرة؛ وقد أعادت بعض الأماكن ارتداء "أو داي" في بداية الأسبوع أو عند حضور المناسبات والاحتفالات والمهرجانات.

طعم نظيف

المصدر: https://www.baohaugiang.com.vn/chinh-tri/trang-phuc-cu-dan-hoa-luu-vi-thanh-xua-134559.html