من التراث المستورد إلى الاختلافات الثقافية

عشية الذكرى الحادية والسبعين لتحرير هانوي (10 أكتوبر)، تسارع المدينة لبدء أعمال البناء وتسريع وتيرة تجديد وتطوير سلسلة من الحدائق والساحات الجديدة حول بحيرة هوان كيم وعلى ضفتي نهر تو ليتش. وبعد أن كان موقعًا تراثيًا استعماريًا خضع لعملية "فيتنامة"، بات مفهوم الساحة بحاجة إلى إعادة تعريف ليتناسب مع السياق الجديد.

Báo Thanh niên•23/09/2025

لا تُعدّ الساحات سمةً أصيلةً في العمارة والتطور الحضري الفيتنامي، بل هي إرث استعماري مستورد. ومع ذلك، وعلى مدى أكثر من قرن، تمّ تبنّيها وتحويلها ودمجها: حاملةً بصمة التخطيط الغربي ومتكاملةً في الوقت نفسه مع الحياة الحضرية المعاصرة.

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 1. — ساحة دونغ كينغ نغيا ثوك بعد التجديد والتطوير، المرحلة الأولى.

أنهت هانوي للتو المرحلة الأولى من توسعة وتجديد ساحة دونغ كينغ نغيا ثوك بعد هدم مبنى "فك القرش"، وذلك في الوقت المناسب لاستضافة فعاليات الاحتفال بالذكرى الثمانين لليوم الوطني في الثاني من سبتمبر. وبناءً على ذلك، تم تركيب شاشة LED كبيرة في واجهة المبنى الواقع في شارع دينه تيان هوانغ رقم 7-9؛ كما تم تجديد واجهات المباني في الشوارع المجاورة لمبنى "فك القرش" (بإزالة المظلات والسقوف وغيرها)؛ بالإضافة إلى إضافة مقاعد وأحواض زهور متحركة؛ ونقل مواقف السيارات ومحطات المحولات الكهربائية، وغير ذلك.

على الرغم من التوسعة والتجديد الكبيرين اللذين شهدهما ميدان دونغ كينغ نغيا ثوك، إلا أن مظهره الجديد بعد اكتمال المرحلة الأولى لا يزال يثير جدلاً واسعاً حول جمالياته ووظائفه. وقد أقرّ السيد نغوين مان كوونغ، نائب مدير معهد التخطيط العمراني والهندسة المعمارية (جامعة هانوي للهندسة المدنية)، ممثلاً وحدة التصميم المسؤولة عن تجديد الميدان، بأن هذه "مشكلة بالغة الصعوبة"، مؤكداً أنهم سيواصلون الاستماع إلى آراء المجتمع المحلي وأخذها بعين الاعتبار عند الانتقال إلى المرحلة الثانية، والتي تشمل: إنشاء مساحة تحت الأرض أسفل الميدان، وإعادة بناء واجهات الشوارع المحيطة، ورصف المنطقة بأكملها بالحجارة، وإضافة مرافق حضرية. ويرى فريق التصميم أن "الهدف ليس إدخال طراز معماري أوروبي أو أجنبي، بل يجب أن يكون الطراز المعماري هنا فيتنامياً، على طراز هانوي...".

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 2. — تم تركيب شاشات LED في المساحة الجديدة لساحة دونغ كينغ نغيا ثوك.

مع ذلك، لم تظهر حتى الآن بوضوح السمات المعمارية المميزة لهانوي وفيتنام في المظهر الجديد لساحة دونغ كينغ نغيا ثوك. إن إنشاء ساحة تعكس الخصائص الفريدة للثقافة الفيتنامية، والهندسة المعمارية، والسمات المتأصلة في الساحة، مع الحفاظ على مظهر مناسب للسياق المعاصر، يُعد مهمة صعبة بالفعل.

نموذج استيراد

في جوهرها، يُعدّ مفهوم الساحة مفهومًا دخيلًا. ففي تاريخ التطور الحضري الفيتنامي قبل العصر الحديث، لم يكن للمعنى الأوروبي لكلمة "ساحة" وجود. ولم يظهر مفهوما "المكان" و"الشارع" إلا في أواخر القرن التاسع عشر، بالتزامن مع التخطيط الاستعماري الفرنسي في هانوي وسايغون. وفي هذا السياق، تُعرَّف الساحة بأنها مركز حيوي للحركة والمنظر، وغالبًا ما ترتبط بمبانٍ ذات نفوذ كالمنازل الفخمة والمسارح والمعالم الأثرية.

وبناءً على ذلك، في هانوي، بدأت ساحات مثل ساحة نيغرييه (دونغ كينغ نغيا ثوك)، وساحة الأوبرا (أمام المسرح الكبير)، وساحة بوجينيه (با دينه) تتشكل تدريجياً. وفي سايغون، كانت هناك ساحات مثل: ساحة الكاتدرائية (ساحة كاتدرائية نوتردام)، وساحة المسرح (ساحة مسرح المدينة)، والساحة أمام مبنى بلدية هو تشي منه (مبنى لجنة الشعب لمدينة هو تشي منه حالياً)...

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 3. — تقع ساحة شلوسبلاتز في البلدة القديمة لمدينة دريسدن (ألمانيا).

تصبح هذه المساحات استثناءات مورفولوجية ضمن البنية العضوية الأصلية: ففي هانوي، تفتح هذه المساحات روابط بين الحي القديم وبحيرة هوان كيم أو الحي الفرنسي؛ وفي سايغون، تضع هذه المساحات المباني الاستعمارية الشهيرة ضمن شبكة الشوارع الرئيسية.

وهكذا، فإن الساحات في فيتنام هي تراث حضري هجين: فهي ليست فيتنامية خالصة ولا أوروبية خالصة، ولكنها أصبحت عنصراً مهماً، يعكس التفاعل بين التخطيط المستورد وثقافة الاستخدام المحلية.

التحول المعاصر

في تاريخ العمارة الأوروبية، غالباً ما ترتبط الساحات بمبانٍ عامة مميزة، كالكنائس وقاعات البلديات والقصور، مما يخلق ترابطاً معمارياً مكانياً مستداماً. فهي ليست مجرد أماكن لإقامة المهرجانات، بل هي أيضاً جزء لا يتجزأ من الحياة اليومية: أسواق، ومقاهٍ على الأرصفة، وأنشطة مجتمعية متواصلة. تُعتبر الساحات الأوروبية بمثابة "غرف خارجية" ذات أبعاد محددة بوضوح، مما يسمح للمستخدمين بالشعور بأنهم محاطون بمحاور معمارية وموجهون بها.

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 4. — ركن من ساحة تايمز سكوير في مدينة نيويورك، يضم سلسلة من شاشات LED العملاقة.

في المقابل، في فيتنام، تُستخدم الساحات التي بُنيت بعد الحقبة الاستعمارية غالبًا للتجمعات والاحتفالات السياسية والفعاليات الجماعية. ونادرًا ما ترتبط هذه الساحات بالمعالم المعمارية العامة المستخدمة في الحياة اليومية (باستثناء المسارح، ولكن دورها قد تضاءل). وهذا ما يجعل الساحات الفيتنامية تميل إلى أن تكون ذات طابع احتفالي ومناسبات محددة، بدلًا من كونها مساحات مجتمعية عفوية.

ليس من المستغرب أن تبدأ الحكومة والشعب الفيتنامي في إيلاء المزيد من الاهتمام للمساحات العامة مثل الساحات والحدائق، وخاصة خلال مشاريع الطرق السريعة A50 وA80 الأخيرة - والتي تطلبت استخدام مساحات ذات سعات كبيرة.

في ظل تزايد الكثافة السكانية في المدن ونقص المساحات العامة، بدأ الناس مؤخرًا في استعادة الساحات، وهي مساحات لطالما تأثرت بالسياسة، للمشي والأنشطة الخارجية والتجارة في عطلات نهاية الأسبوع والعروض الثقافية والفنية. وهذا أقرب إلى الوظيفة المدنية السائدة في المدن الأوروبية. فالساحات، أكثر من أي شيء آخر، تُمثل مفهوم الديمقراطية في الدراسات الحضرية.

في الدراسات الحضرية، تُعرَّف الساحة بأنها "مساحة مفتوحة" محددة بمحيطها من المباني، ولكنها ليست تحت سيطرة خاصة. فهي تُنشئ مساحة مفتوحة ضمن منطقة مكتظة بالسكان، ومن المؤكد أنها ستكون مشتركة بين مختلف الفئات الاجتماعية. من حيث المبدأ، هي مكان لا يحتكره أحد. فقط عندما تتوافر العناصر الضرورية من حيث التناسب والشكل وقدرة الناس على استخدامه، تصبح الساحة مكونًا متكاملًا للبنية التحتية الحضرية. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm