حرية الإبداع، لا حرية التشويه!

مهما بلغت دهاء هذه التحريفات أو تضليلها، يجب إسكاتها بواقع الحياة في فيتنام وبسياسات حزبنا ودولتنا فيما يتعلق بحرية التعبير وحماية الأسس الأيديولوجية والحقيقة التاريخية. إن تحريف "حرية التعبير" بـ"حرية التحريف" من قبل العناصر المعادية أمرٌ غير مقبول!

بغض النظر عن وجهة النظر، لا يمكن إنكار أن الحقيقة التاريخية هي التي تحدد القوة التي قادت الانتفاضة العامة في أغسطس 1945، والتي أدت إلى قيام جمهورية فيتنام الديمقراطية في 2 سبتمبر 1945، وتحقيق نصر ديان بيان فو، وطرد المستعمرين الفرنسيين في عام 1954، وخوض حرب المقاومة المطولة ضد الإمبريالية الأمريكية لتوحيد البلاد في عام 1975.

حُكم على هوينه نغوك توان (من مقاطعة داك لاك) بالسجن ثماني سنوات وستة أشهر لإنتاجه العديد من الفيديوهات والمقالات التي شوهت سمعة الحكومة الشعبية وافترت عليها. (صورة توضيحية: وكالة الأنباء الفيتنامية)

وعلى العكس من ذلك، مهما حاول المرء "قلب الطاولة"، فمن المستحيل إنكار الحقيقة التاريخية حول النظام الذي أسسه المستعمرون الفرنسيون عام 1949 وكان جزءًا من الاتحاد الفرنسي، ثم ورثه نغو دينه ديم تحت اسم "الجمهورية الأولى"، والسلطة التي اعتمدت على أكثر من نصف مليون جندي أمريكي لمحاولة تقسيم فيتنام بشكل دائم، بهدف تحويل "خط الترسيم العسكري المؤقت" لعام 1954 إلى "حدود وطنية".

من خلال إعادة كتابة التاريخ بشكل صارخ باستخدام "خطاب سياسي" غير مقنع، يستخدم أولئك المعادون للثورة الفيتنامية تقنيات أدبية وفنية للتلاعب بالمفاهيم، متجنبين الحاجة إلى فحص الواقع والتمييز بوضوح بين الحقيقة والزيف.

على مر السنين، في فيتنام وخارجها، ظهر عدد من الأعمال الأدبية والأفلام التي تقدم "منظورًا مختلفًا عن الحرب".

إنّ "المنظور المختلف" هنا هو في جوهره "السعي إلى إضفاء الشرعية" على حكومة سايغون. وكانت ما يُسمى "جمهورية فيتنام" في الواقع الدولة الوريثة لـ"دولة فيتنام" التي أنشأها المستعمرون الفرنسيون في باو داي عام 1949. وكانت "القوات المسلحة لجمهورية فيتنام" في الأساس تحويلاً للجيش الفيتنامي داخل الاتحاد الفرنسي، بدعم لاحق من الولايات المتحدة.

في بعض الأعمال الأدبية والفنية، يتم التركيز على صورة "سايغون المجيدة" قبل عام 1975، باستخدام العاطفة للتغطية على السؤال العقلاني حول مصدر ازدهارها إن لم يكن المساعدة الهائلة من الولايات المتحدة.

لا حرج في الحديث عن "مصير الإنسان" في الحرب. لكن من الخطأ الفادح أن يفصل الكاتب عمداً بين الظروف المأساوية - "الأمهات اللواتي يفقدن أطفالهن، والزوجات اللواتي يفقدن أزواجهن، والأطفال الذين يفقدون آباءهم، والجنود الذين يموتون أو يفقدون أجزاءً من أجسادهم" - ومصير الأمة، متجاهلاً القيمة المقدسة لحق تقرير المصير الوطني والاستقلال والحرية.

ليس من الخطأ الحديث عن خسائر الجنود على "الجانب الآخر"؛ فهم أيضاً من نفس الدم والجلد مثل "جنود العم هو". لكن من الخطأ تماماً استخدام هذا كذريعة لمحو علاقة السبب والنتيجة - سواء حملت السلاح لمحاربة الغزاة الأجانب أو حملته لتخريب الوحدة الوطنية بأمر من قوة أجنبية، فكلاهما يترك "أيدياً ملطخة بالدماء".

من الصعب تجاهل وجود 3 ملايين جندي أمريكي في جنوب فيتنام (بلغ إجمالي عدد الجنود الأمريكيين المشاركين بشكل مباشر في القتال في ذروته عام 1969 638 ألف جندي).

لكن إذا كان لا بد من ذكر الولايات المتحدة، فإن التكتيك الشائع في الأعمال "التنقيحية" هو التأكيد على أن الولايات المتحدة كانت مجرد "حليف" لحكومة سايغون والتقليل من دورها كراعٍ - حيث قدمت المساعدة، ونظمت، ووجهت، وقررت في جميع الأمور، مع التغاضي عن حقيقة أن الجنود الأمريكيين كانوا القوة الرئيسية في المعارك ضد الجيش الفيتنامي.

هناك أسلوب أدبي آخر - وهو اعتبار الجنود الأمريكيين "ضحايا حرب فيتنام"، "متساوين" مع ملايين الفيتناميين الذين لقوا حتفهم - يفشل في توضيح ما إذا كانت حكومة جمهورية فيتنام الديمقراطية قد أرسلت قاذفات بي 52 وقوات إلى واشنطن لشن الحرب، أو العكس.

إن التركيز فقط على معاناة الحرب ومآسيها، مع تجاهل الروح البطولية لأجيال من الشباب والشابات الذين "ساروا عبر جبال ترونغ سون لإنقاذ الوطن"، هو تشويه للتاريخ. بل إنه أيضاً جحود لأجدادنا الذين سفكوا دماءً غزيرة وضحوا بالكثير في سبيل المقاومة، أن نصوّر سلام اليوم على أنه "هبة من الطبيعة"، أمرٌ يُؤخذ كأمرٍ مُسلّم به.

"إعادة كتابة التاريخ" تكتيك شائع إلى حد ما تستخدمه الجماعات المعادية في المنتجات التي يتم إنشاؤها باسم الأدب والفن.

اليوم، ومع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي، تحتوي العديد من الأفلام القصيرة ومقاطع الفيديو القصيرة جداً التي يتم بثها على فيسبوك، وتيك توك، ويوتيوب، وغيرها، على محتوى يشوه سمعة الأبطال الوطنيين، ويبرئ ساحة أولئك الذين يخونون شعبهم، أو ببساطة "يطبع" جميع إنجازات جانبنا وجميع جرائم جانب العدو.

حملة ديان بيان فو؟ يعتبرها من يعيدون كتابة التاريخ مجرد انتصار للجيش الشعبي الفيتنامي بدعم هائل من الاتحاد السوفيتي والصين. ويسعون جاهدين للتقليل من أهميتها في إنهاء الحكم الاستعماري الفرنسي في الهند الصينية، وتأكيد قوة حرب الشعب بقيادة حزب العمال الفيتنامي (الحزب الشيوعي الفيتنامي حاليًا)، والرئيس هو تشي منه، والجنرال فو نغوين جياب، وتشجيع حركة التحرير الوطني، وتغيير المشهد السياسي العالمي.

لم يعد المنظور العاطفي الكئيب للكاتب أو طاقم الفيلم مسألة نفسية شخصية. ففي الوقت الحاضر، تتم إعادة دراسة التاريخ بطريقة منظمة، تتأثر بعوامل مادية وأيديولوجية على حد سواء.

إن تشويه التاريخ في الأدب والفن تحت ستار "حرية الإبداع"، فضلاً عن التشويه بشكل عام، يهدف إلى غاية واحدة: إنكار إنجازات الثورة، ورفض مساهمات الأجيال السابقة، ومساواة حرب التحرير الوطني وإعادة التوحيد بـ "حرب أهلية" أو "صراع إخوة".

إن "إعادة كتابة التاريخ" ليست منظوراً متعدد الأوجه للخبراء، بل هي بالأحرى مخطط من قبل قوى معادية لتقويض البلاد، وتقسيم الوحدة الوطنية، وتنفيذ تحول سلمي.

تُظهر التجارب العالمية أن الحملات الرامية إلى الإطاحة بالأنظمة والتدخل في السياسة غالباً ما تتبع موجات من الانتشار الأيديولوجي عبر وسائل الإعلام والأدب والفن والشبكات الاجتماعية.

تذكر، الحرية الإبداعية ليست هي نفسها حرية تحريف الحقيقة!

تنص المادة 40 من دستور جمهورية فيتنام الاشتراكية لعام 2013 (المعدل والمكمل في عام 2025) على ما يلي: لكل شخص الحق في إجراء البحوث العلمية والتكنولوجية، وإنشاء الأدب والفن، والتمتع بالفوائد الناتجة عن هذه الأنشطة.

ينص قانون الأفلام لعام 2022 على مبدأ احترام وضمان حرية التعبير الإبداعي في إطار القانون.

علاوة على ذلك، ينص كل من قانون الأفلام لعام 2022 وقانون النشر لعام 2012 بوضوح على أن أحد الأفعال المحظورة في أنشطة الأفلام والنشر هو "تشويه التاريخ الوطني، وإنكار الإنجازات الثورية؛ وإهانة الأمة والشخصيات الوطنية والأبطال الوطنيين".

ينظم قانون السينما وقانون النشر الأعمال المنتجة والموزعة محلياً أو المستوردة عبر القنوات الرسمية. أما تحريف التاريخ وإنكار الإنجازات الثورية وتقويض الوحدة الوطنية على الإنترنت، فيخضع لقانون الأمن السيبراني لعام ٢٠١٨.

إلى جانب إسكات المعلومات الضارة من خلال التشريعات، يجب أيضاً تعزيز حماية "جوهر" التاريخ الوطني من خلال إنشاء ونشر أعمال وطنية عالية الجودة، إلى جانب التأثير الفيروسي لوسائل التواصل الاجتماعي.

إن الإصدار الأخير لأفلام مثل "Peach, Pho and Piano" و"Tunnels: The Sun in the Darkness" و"Red Rain" يدل على تحول في التفكير الإيجابي من كلا الجانبين: صناع الأفلام والجمهور، وخاصة الجمهور الشاب.

المصدر: https://baotintuc.vn/thoi-su/tu-do-sang-tac-khong-phai-tu-do-xuyen-tac-20260521074119359.htm