ثقافة كو تو - آثار الماضي لا تزال باقية.

تتمتع جماعة كو تو العرقية، التي تتركز في مقاطعة كوانغ نام السابقة (مدينة دا نانغ حاليًا)، بثقافة تقليدية متنوعة وغنية مع العديد من التراث الثقافي المادي وغير المادي مثل الهندسة المعمارية والنحت والحرف التقليدية والموسيقى والفنون الأدائية والمهرجانات الشعبية وثقافة الطهي المميزة.

لذلك، فإن ثقافة كو تو هي موضوع دراسة للعديد من علماء الأنثروبولوجيا والباحثين وجامعي التحف وخبراء المتاحف وغيرهم.

من بين الباحثين الثقافيين الذين تركوا وراءهم العديد من الكتابات والرسومات والصور القيّمة عن شعب كو تو، يبرز اسم لو بيشون. كان ضابطًا فرنسيًا عُيّن قائدًا لموقع بن هين في ثلاثينيات القرن العشرين. وكان كتاب لو بيشون، "صائدو الدماء"، الذي نُشر في مجلة "أصدقاء هوي"، أول دراسة بحثية عن شعب كو تو في فيتنام، مُظهرًا استكشافًا شغوفًا لثقافة غير مألوفة نسبيًا.

كتب لو بيشون عن بيت القرية قائلاً: "لكل قرية من قرى شعب كو تو بيتٌ يُسمى بيت غوول. يُبنى هذا البيت بجهود جميع الأسر، ويتكاتف فيه جميع رجال القرية. إنه مكان اجتماع مجلس شيوخ القرية، ومسكن شبابها وشيوخها. لا يُسمح للنساء والفتيات بدخول بيت غوول. وهو أيضاً مكان مقدس، حيث تسكن أرواح الأجداد ومن ماتوا ميتةً حسنة." ويُصوّر الكاتب ببراعة فنون شعب كو تو. فالنقوش والتماثيل والمنحوتات مصممة بإبداع لتزيين بيت القرية. أما الزخارف على سقف بيت غوول فهي دقيقة ومتكاملة وذات طابع علمي . ويعرض الكاتب مجموعة فريدة من التماثيل السحرية والأقنعة الخشبية. وعلق لو بيشون قائلاً: "إن القبر (ping) والتابوت (tăram) هما تحفتان فنيتان لشعب كو تو. وهما مزينان برسومات ونقوش متنوعة للغاية."

الجندي ذو الزي الأخضر بجوار منزل كو تو.

صورة أرشيفية

تُعدّ مجموعة الصور الفوتوغرافية بالأبيض والأسود التي جمعها المؤلف، والتي تُصوّر الإنتاج والحياة اليومية والمهرجانات والمنحوتات والأزياء والمجوهرات ومدافن مجتمع كو تو قبل نحو تسعين عامًا، ذات قيمة بالغة. فمن خلالها، يستطيع الباحثون، ولا سيما أبناء كو تو أنفسهم، تحديد التراث التاريخي لجماعتهم العرقية، ورؤية التغيرات التي طرأت عليه، وفهم ما تبقى وما فُقد.

تتميز أزياء الكاتو التقليدية في صور لو بيشون بطابعها العريق، لا سيما المآزر والشالات والتنانير والصدريات. لم تختفِ هذه الأزياء اليوم، بل شهدت مزيدًا من التجديد والتطور، فأصبحت أكثر ثراءً وجمالًا. باتت الأنماط والألوان والزخارف أكثر تنوعًا وجاذبية من ذي قبل. وهذا يدل على أن أزياء الكاتو تستمد إرثها من التقاليد وتتطور عليها دون انقطاع أو فقدان. ولا يزال الناس يرتدون خلال المهرجانات حليًا مثل خلاخيل وأساور النحاس، وقلائد الخرز، وقلائد العقيق، وأنياب الحيوانات التي تعود إلى الماضي.

تُزيّن منحوتاتٌ كنساءٍ راقصات، وأشخاصٍ يدخنون الغليون، وتماثيل حيواناتٍ كطيور الترينغ، والسلاحف، والسحالي، والأقنعة الخشبية... بيوتَ القرى؛ وزخارف نباتية وتماثيل رؤوس جواميس تُزيّن أغطية التوابيت... وصفها لو بيشون بشغفٍ وعاطفةٍ في كتابه "صائدو الدماء"، ولا يزال هذا الفنّ حيًّا في قرى الكو تو حتى اليوم. كما خصّص لو بيشون كتاباتٍ موجزةً وصورًا فوتوغرافيةً واضحةً نابضةً بالحياة لمهرجانات ورقصات الكو تو. ولا تزال إيقاعات الطبول والجونغ التي يُؤدّيها شعب الكو تو نابضةً بالحياة وآسرةً، تجذب الشباب والشابات إلى رقصة تان تونغ دا دا. وقد أُدرجت هذه الرقصة في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي.

قام الفنان المتميز كير تيك بترميم التمثال الخشبي بناءً على النموذج الفوتوغرافي الذي وضعه لو بيشون.

إلى جانب لو بيشون، أبدى العديد من علماء الأنثروبولوجيا الآخرين اهتمامًا بالبحث وجمع المعلومات حول الثقافة التقليدية لشعب كو تو. ومن الأمثلة البارزة الباحث جوشوا هوفيت، الذي يمتلك مجموعة من الصور الفوتوغرافية لشعب كو تو في آن ديم تعود إلى ثلاثينيات القرن الماضي. تُبرز هذه المجموعة هندسة منازلهم، وتلال دفنهم، وحياتهم اليومية. ولا تزال أسطح منازلهم المصنوعة من القش تحتفظ بشكلها الأصلي حتى اليوم. ومن الجدير بالذكر بشكل خاص تلال الدفن التي تضم توابيت على شكل رؤوس جواميس، ونقوشًا متقنة على السطح، وهيكل سقف متناسق، وعوارض خشبية على شكل سرخس... هذه سمات معمارية لافتة للنظر ترتبط بالثقافة الروحية لهذه المجموعة العرقية. إضافةً إلى ذلك، توجد بعض الصور القيّمة لمصورين مجهولين، مثل صورة واضحة التُقطت في عشرينيات القرن الماضي تُظهر جنديًا يرتدي زيًا أخضر يقف بجوار تل دفن ذي هندسة معمارية رائعة وتابوت مزين بنقوش معقدة. قد تكون هذه إحدى أقدم الصور الفوتوغرافية لشعب كو تو.

تُعد هذه المجموعات المذكورة من الصور "تراثًا وثائقيًا" قيّمًا. واستنادًا إليها، قام بعض حرفيي كو تو، ولا سيما الحرفي كير تيك (في كومونة هونغ سون، مدينة دا نانغ )، بترميم العديد من التماثيل الخشبية والأقنعة الزخرفية في منزل القرية (gươl) ومنزل الدفن (ping) في القرية الثقافية للأصول (حي هوونغ ثوي، مدينة هوي).

المصدر: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/van-hoa-co-tu-dau-xua-con-do-6c01235/