ثقافة العمل – الأساس الإنساني للتنمية

VHO - في عيد العمال العالمي، الموافق الأول من مايو، إن التفكير في العمال هو أيضاً تفكير في أولئك الذين يصنعون بصمت حيوية الأمة. في عصر التقدم الوطني، لا يُعد العمل مجرد وسيلة لكسب العيش، بل هو أيضاً قيمة ثقافية، وتعبير عن كرامة الإنسان، وعن الإبداع والمسؤولية تجاه المجتمع.

لذا، فإن تكريم العمال ليس مجرد تعبير عن الامتنان في يوم عطلة، بل يجب أن يصبح التزاماً بالتنمية: بناء بيئة عمل إنسانية، وتحسين الرفاه المادي والمعنوي، حتى يتمكن كل عامل فيتنامي من العيش بشكل أفضل، وأن يكون أكثر إبداعاً، وأن يتمتع بشكل أكثر استحقاقاً بثمار تنمية البلاد.

العمل – قيمة ثقافية تمنح الأمة حيويتها.

في كل عام، في الأول من مايو، بينما تتطلع البلاد بأكملها إلى يوم العمال العالمي، تتاح لنا فرصة أخرى للتفكير بشكل أعمق في الأشخاص العاديين الذين يعملون ليل نهار لتشكيل صورة أمتنا.

صورة توضيحية

إنهم عمال في المناطق الصناعية، وعمال في مواقع البناء، ومزارعون في الحقول، وأطباء وممرضات في المستشفيات، ومعلمون في الفصول الدراسية، وفنانون يعملون خلف الكواليس، وعمال نظافة الشوارع، وعمال الخدمات، وصحفيون، وعلماء، ورواد أعمال، وعاملون في الاقتصاد الرقمي.

قد يختلفون في المهنة والظروف وبيئة العمل، لكنهم يشتركون جميعًا في شيء واحد: من خلال عملهم، فإنهم يخلقون الثروة والمعرفة والخدمات والقيم الثقافية، ويعززون الإيمان بالتنمية المجتمعية.

من منظور ثقافي، يُعدّ تاريخ فيتنام تاريخًا للعمل والإبداع وتجاوز الصعاب. فقد بنى أجدادنا القرى وأسسوا الأمة بأيديهم، ودافعوا عن الوطن بإرادة لا تلين، وأعادوا بناء الأمة بعد الحرب بالمثابرة، ويواصلون اليوم بناء المستقبل بالمعرفة والتكنولوجيا والإبداع والتطلع إلى التقدم.

على مر التاريخ، كان العمال الفيتناميون قوة صامتة ولكنها مستمرة، لا تقتصر على إنتاج السلع المادية فحسب، بل تشمل أيضاً تشكيل شخصية الأمة ونزاهتها وقدرتها الاستثنائية على الصمود.

لذا، فإن العمل ليس مجرد تصنيف اقتصادي، بل هو في المقام الأول قيمة ثقافية. فمن خلال العمل، يؤكد الناس كرامتهم ومسؤوليتهم وقدراتهم الإبداعية. ومن خلال العمل، تُرسّخ المجتمعات الانضباط والعادات والأعراف والأخلاقيات المهنية وروح التعاون. ومن خلال العمل، تُعبّر الأمة عن نظرتها إلى المستقبل.

إن المجتمع الذي يحترم العمل الشريف هو مجتمع ذو أساس أخلاقي متين. والأمة التي تهتم بعمالها هي أمة ذات رؤية للتنمية المستدامة.

في خطابه إلى العمال في مدينة هو تشي منه في 27 أبريل 2026، استعدادًا لعيد العمال العالمي في 1 مايو، أكد الأمين العام والرئيس تو لام على ضرورة رعاية العمال ليس فقط من خلال الدعم خلال العطلات ورأس السنة القمرية (تيت)، ولكن الأهم من ذلك، من خلال توفير فرص عمل مستقرة، ودخل أفضل، وبيئة عمل أكثر أمانًا، وسكن أفضل، ومدارس، ورعاية صحية ، وحياة ثقافية وروحية أفضل؛ وأكد: "يجب أن يعيش العمال في ظروف أفضل باستمرار".

إن هذه الرسالة بالغة الأهمية لأنها تضع العمال في صميم عملية التنمية. فالتنمية لا تقتصر على النمو الاقتصادي، أو توسيع الإنتاج، أو تعزيز القدرة التنافسية فحسب، بل يجب أن تُسهم، قبل كل شيء، في تحسين حياة الناس، وتوفير بيئة عمل أكثر أماناً، ومنحهم فرصاً أكبر للتعليم، وتحسين مستوى الرعاية الصحية المقدمة لهم، وتعزيز ثراء حياتهم الثقافية، وإتاحة الفرصة لهم لإطلاق العنان لإبداعاتهم.

إذا كان أولئك الذين يخلقون الثروة للمجتمع بشكل مباشر لا يزالون يعانون من الكثير من المخاوف بشأن السكن والدخل والصحة وتعليم أطفالهم ورفاههم الروحي، فلن يكتمل هذا التطور.

بناء ثقافة عمل في العصر الجديد.

في عصر التنمية الوطنية هذا، يواجه العمال الفيتناميون متطلبات جديدة. يشهد عالم العمل تغيرات متسارعة غير مسبوقة. فالذكاء الاصطناعي، والأتمتة، والتحول الرقمي، والاقتصاد الأخضر، والاقتصاد الدائري، واقتصاد المنصات، كلها عوامل تُغير هيكلية التوظيف، والمهارات المهنية، وعلاقات العمل.

قد تختفي الوظائف القديمة، وتظهر وظائف جديدة؛ وقد تصبح المهارات التي كانت تعتبر مستقرة في السابق قديمة الطراز بسرعة؛ وتتعرض نماذج العمل التقليدية لضغوط شديدة للتغيير.

في هذا السياق، لا يمكن النظر إلى العمال على أنهم مجرد قوة عاملة بسيطة. بل يجب النظر إليهم ككائنات مبدعة، ومتعلمين مدى الحياة، وكائنات ثقافية، وكائنات قابلة للتطوير.

لا يحتاج العاملون اليوم إلى الأيدي الماهرة فحسب، بل يحتاجون أيضاً إلى المهارات الرقمية، والانضباط في العمل، والقدرة على التكيف مع التكنولوجيا، ومهارات العمل الجماعي، وعقلية مبتكرة.

لا يقتصر دور المزارعين اليوم على إنتاج المنتجات الزراعية فحسب، بل يحتاجون أيضاً إلى فهم معايير الجودة، وإمكانية التتبع، والتجارة الإلكترونية، والسياحة الزراعية، والقصص الثقافية الكامنة وراء منتجاتهم.

لا يقتصر دور الفنانين والحرفيين والمصممين ومنشئي المحتوى الرقمي على ابتكار الأعمال الفنية فحسب، بل يشاركون أيضاً في الصناعة الثقافية، وفي بناء العلامات التجارية الوطنية، وفي نشر القوة الناعمة لفيتنام.

هذا هو الوقت المناسب تماماً للحديث أكثر عن ثقافة العمل. يجب أن ترث ثقافة العمل الفيتنامية في العصر الجديد صفات تقليدية قيّمة للغاية: الاجتهاد، والعمل الجاد، والتضامن، والولاء، والمثابرة، والإبداع في مواجهة الصعوبات.

لكن هذه الصفات وحدها لا تكفي. يجب أن ترتقي ثقافة العمل الجديدة بالمهنية والانضباط والالتزام بالمواعيد واحترام التعهدات واحترام الجودة والتعاون والابتكار والتعلم المستمر والقدرة على العمل في بيئة متكاملة.

لا يمكن للاقتصاد الحديث أن يعتمد فقط على العمالة الرخيصة. فالدولة التي ترغب في الازدهار لا يمكنها أن تتباهى فقط بالعمل الجاد لعمالها، بل يجب عليها أن تهيئ الظروف لتحويل هذا العمل الجاد إلى إنتاجية عالية وقيمة عالية وابتكار عالٍ.

يجب أن يسير الاجتهاد جنباً إلى جنب مع الذكاء؛ ويجب أن يسير العمل الجاد جنباً إلى جنب مع المهارة؛ ويجب أن تسير البراعة جنباً إلى جنب مع التوحيد القياسي؛ ويجب أن يسير التعاطف جنباً إلى جنب مع الاحترافية؛ ويجب أن يسير الإبداع جنباً إلى جنب مع المسؤولية الاجتماعية.

العمل، قبل كل شيء، قيمة ثقافية. فمن خلال العمل، يؤكد الناس كرامتهم ومسؤوليتهم وقدراتهم الإبداعية. (صورة توضيحية)

بالنسبة للقطاع الثقافي، تكتسب هذه القصة أهمية خاصة. فالعاملون في المجال الثقافي ليسوا مجرد فنانين على خشبة المسرح، أو ممثلين أمام الكاميرا، أو مؤلفين لأعمال فنية.

ويشمل ذلك أيضاً المخرجين وفنيي الصوت والإضاءة ومصممي المسرح والفنانين والمنتجين والمحررين والقيمين على المتاحف وموظفي المتاحف والمكتبات وصانعي الأفلام والفنانين ومحترفي الفنون الجميلة ومطوري ألعاب الفيديو ومحترفي الوسائط الرقمية ومحترفي السياحة الثقافية وخبراء الحفاظ على التراث.

إنهم أولئك الذين يقومون بشكل مباشر بإنشاء منتجات فكرية، وخلق ذكريات مجتمعية، وخلق رموز، ورواية قصص عن فيتنام في قلوب الجمهور في الداخل والأصدقاء في الخارج.

لكي يتطور القطاع الثقافي، يجب علينا أولاً الاهتمام بالعاملين فيه. يجب أن يحصل الفنانون والحرفيون وصناع المحتوى والفنيون والعاملون في المؤسسات الثقافية على تدريب أفضل، وحماية أفضل لحقوق الملكية الفكرية، وإمكانية وصول أفضل إلى التكنولوجيا، وأن يكونوا قادرين على كسب عيشهم من مهنتهم وأن يفخروا بها.

لا يمكن إنتاج منتجات ثقافية عالية الجودة إذا كان أولئك الذين ينتجونها يفتقرون إلى ظروف عمل مناسبة، وبيئة إبداعية، وآليات تعويض ملائمة، والاحترام الذي يستحقونه.

من هذا المنظور، لا يقتصر يوم العمال العالمي على كونه يومًا لعمال المصانع بالمعنى التقليدي، بل هو أيضًا يومٌ لجميع العمال الذين يُساهمون في خلق قيمة للمجتمع، بمن فيهم العاملون في القطاع الثقافي. ويجب النظر إليهم أيضًا ضمن إطار التنمية الجديد: ليس فقط كحُماة للتراث ومُجمّلين للحياة الروحية، بل كقوة تُساهم في خلق القيمة الاقتصادية والاجتماعية والرمزية، والقوة الناعمة الوطنية.

الاهتمام بالحياة الثقافية والروحية للعمال.

إذا تأملنا حياة العمال عن كثب، فسنجد أن احتياجاتهم تتجاوز مجرد الأجور والعمل والتأمين، مع أن هذه احتياجات أساسية لا غنى عنها. فالعمال يحتاجون أيضاً إلى حياة ثقافية وروحية مُرضية. إنهم بحاجة إلى الراحة والاستجمام والقراءة ومشاهدة الأفلام والاستماع إلى الموسيقى وممارسة الرياضة والمشاركة في الأنشطة المجتمعية وتوصيل أطفالهم إلى المدرسة بأمان والعيش في بيئة يسودها التشارك والاحترام.

لا يمكن للشخص أن يتطور بشكل كامل إذا كان لديه وظيفة فقط ولكنه يفتقر إلى مساحة المعيشة؛ أو دخل فقط ولكنه يفتقر إلى الثقافة؛ أو نوبات عمل فقط ولكنه يفتقر إلى الوقت للعائلة والتعلم ورعاية روحه.

هذه نقطة بالغة الأهمية يجب التأكيد عليها في التنمية الحالية. ففي العديد من المناطق الصناعية ومناطق التصدير ومساكن العمال، تكون ظروف المعيشة الثقافية محدودة. إذ يعود العديد من العمال بعد انتهاء دوامهم إلى غرف مستأجرة ضيقة تفتقر إلى مساحة المعيشة، وملاعب الأطفال، والمكتبات، والمرافق الثقافية، والخدمات الطبية والقانونية المتاحة بسهولة.

إذا ركزنا فقط على الإنتاج دون إيلاء اهتمام كافٍ للحياة الثقافية للعمال، فإن التنمية ستفتقر إلى العمق الإنساني.

لا ينبغي أن تقتصر المنطقة الصناعية المتحضرة على المصانع والبوابات وخطوط الإنتاج فحسب، بل تحتاج أيضاً إلى مساكن لائقة، ورياض أطفال، ومدارس، وعيادات صحية، ومرافق رياضية، ومكتبات، ومراكز ثقافية، وبرامج فنية للعمال، ونظام استشارات قانونية ونفسية.

لا يمكن لمدينة حديثة أن تكتفي بجذب العمال ثم تهميشهم عن الحياة الثقافية فيها. فالعمال المهاجرون، والعاملون لحسابهم الخاص، والعاملون في المجال الرقمي، والعاملون في قطاع الخدمات، جميعهم يساهمون في سير عمل المدينة؛ لذا، ينبغي أن يستفيدوا أيضاً من تطورها.

إنّ الاهتمام بالحياة الثقافية والروحية للعمال هو اهتمام باستدامة المجتمع. فعندما يتمتع العمال بحياة روحية ثرية، سيقل شعورهم بالوحدة، ويقل تعرضهم للمخاطر، ويزداد ارتباطهم بمجتمعهم، ويزداد دافعهم للتعلم والعمل والمساهمة. وعندما يُتاح لأبناء العمال فرص التعليم والترفيه والثقافة في بيئة صحية، فإن ذلك يُعدّ استثمارًا في مستقبل الأجيال القادمة.

عندما تهتم الشركات بالرفاهية الثقافية لموظفيها، فإنها لا تحتفظ بالمواهب فحسب، بل تبني أيضاً ثقافة مؤسسية قوية، وثقة، والتزاماً طويل الأمد.

على مستوى السياسات، يجب فهم رعاية العمال كمنظومة متكاملة تشمل: التوظيف المستقر، والأجور الأفضل، والضمان الاجتماعي الشامل، والسكن اللائق، والتدريب المهني، والرعاية الصحية، والسلامة في مكان العمل، والمؤسسات الثقافية، وفرص التعلم مدى الحياة، ومشاركة العمال في عملية التنمية. هذه ليست سياسات منعزلة، بل هي عناصر أساسية في نموذج تنمية إنسانية.

لذا، يُذكّرنا عيد العمال العالمي في الأول من مايو بمسؤوليتنا في ترجمة الامتنان إلى أفعال. التمنيات الطيبة للعمال ضرورية، لكنها غير كافية. والهدايا في الأعياد قيّمة، لكنها غير كافية أيضاً.

ما يحتاجه العمال أكثر هو بيئة عمل آمنة، ومستوى معيشي أفضل، وسكن لائق، ومستقبل وظيفي واضح، وحياة ثقافية وروحية غنية، وفرص لأطفالهم لتلقي تعليم أفضل، ومجتمع يحترم مساهماتهم الصامتة.

في عصر التقدم الوطني هذا، نتحدث كثيراً عن أهداف طموحة: التنمية السريعة والمستدامة، وزيادة الإنتاجية، والابتكار، والتحول الرقمي، وتطوير الصناعات الثقافية، وبناء جيل فيتنامي متكامل، وتعزيز القوة الناعمة الوطنية. ويجب أن تنطلق كل هذه الأهداف من الإنسان، وأن تكون القوى العاملة هي المحرك الأساسي لها.

لا يمكن أن تقوم صناعة حديثة دون عمالة حديثة. ولا يمكن أن تقوم ثقافة متطورة إن لم تُراعَ حقوق العمال المثقفين. ولا يمكن أن يقوم مجتمع سعيد إن لم ينعم أولئك الذين يُنتجون الثروة المادية والمعنوية مباشرةً بالعيش الكريم الذي يستحقونه.

في نهاية المطاف، يُعدّ تكريم العمال تكريمًا لكرامة الإنسان. إنه تكريم للأيدي التي تصنع المنتجات، والعقول التي تُبدع، والقلوب التي تُنمّي المسؤولية، والمثابرة التي تُرسّخ الإيمان، والتطلعات التي تُشكّل المستقبل. إنّ الدولة التي تُقدّر العمل الشريف ستتمتع بأساس أخلاقي متين. والمجتمع الذي يُعنى بعماله سيحظى بوحدة دائمة. والثقافة التي تُعطي الأولوية لكرامة العمل ستُخرّج أفرادًا أكثر ثقةً وإبداعًا وتعاطفًا ومسؤولية.

في الأول من مايو من هذا العام، عندما نفكر في العمال الفيتناميين، فإننا لا نفكر فقط في الورديات وخطوط الإنتاج ومواقع البناء والحقول والأحياء النظيفة والفصول الدراسية والمستشفيات والمسارح والمتاحف والمكتبات واستوديوهات الأفلام وقرى الحرف التقليدية.

نفكر في مستقبل بلادنا الذي يبنيه هؤلاء الأشخاص أنفسهم. وندرك أكثر فأكثر أن عصر التقدم الوطني لن يكون مستقراً حقاً إلا عندما يحظى كل عامل بمزيد من الاحترام، والحماية، وفرص التعلم، والإبداع، ويحصل على مكافأة أكثر استحقاقاً.

إنها ليست مجرد مطلب اقتصادي، بل هي مطلب ثقافي، كما أنها مقياس للتطور الإنساني الذي تشهده فيتنام اليوم.

المصدر: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-lao-dong-nen-tang-nhan-van-cua-phat-trien-224043.html