الثقافة وبقاء الأمة

Việt Nam•28/08/2023

في عام ١٩٤٦، وخلال المؤتمر الثقافي الوطني الأول، صرّح الرئيس هو تشي منه قائلاً: "الثقافة تُنير درب الأمة". وبعد ٧٥ عاماً، في المؤتمر الثقافي الوطني لعام ٢٠٢١، أكّد الأمين العام نغوين فو ترونغ قائلاً: "طالما وُجدت الثقافة، وُجدت الأمة". تُؤكّد هذه التصريحات العميقة حول الثقافة، التي أدلى بها الرئيس هو تشي منه، ثم الأمين العام نغوين فو ترونغ، على أن الثقافة عنصرٌ حيويٌّ لبقاء الأمة. فبدون الثقافة، أو بدون تقديرها، ستعيش الأمة في ظلامٍ دامس، ولن تتمكن من بلوغ القيم الإنسانية السامية، مهما بلغت من ثراءٍ مادي.

يُثبت التاريخ البشري أن الثقافة هي السبيل، وكل ما عداها - السياسة والاقتصاد والتعليم وغيرها - يجب أن يتبع هذا السبيل. فقبل قيام أي دولة، تُهيئ الثقافة بيئةً حيويةً تُرسّخ القيم الإنسانية للأفراد، وتُرشد خطواتهم. وأسمى أشكال السياسة هي تلك التي تُجسّد الجمال الثقافي والإنسانية، وهي سياسةٌ تُحقق الحرية والديمقراطية والمحبة والعدالة والتقدم والتفاني لكل فرد.

سبق أن ضربتُ مثالاً قد يبدو طريفاً، لكنه يحمل في طياته القدرة على إظهار القوة المعجزة للثقافة كقوة مقدسة. فالدجاجة التي تعيش في قفص فضي، وتأكل الدخن المرصع بالألماس، ولها مخالب ومهاميز مطلية بالذهب، لن تصبح إنساناً ذا صفات إنسانية نبيلة، لأنها تفتقر إلى القدرة على استيعاب القيم الثقافية. في المقابل، الإنسان، حتى وإن عاش في ظلام العبودية، وسط الموت والدمار الذي تُخلفه الحرب والفقر، لا يزال يحمل في قلبه أفكاراً وأحلاماً بمستقبل مشرق. ذلك لأن هذا الإنسان يحمل في داخله جمال الثقافة، ومن خلال ذلك، يعرف كيف يحلم ويسعى لتحقيق ذلك الحلم الجميل. فالثقافة تغرس في الناس احترام الذات، والمشاركة، والقدرة على التمييز بين الخير والشر، والقدرة على التضحية بالنفس وتكريس الذات للمجتمع.

في خطاباته وكتاباته حول مكافحة الفساد وشخصية الشعب الفيتنامي اليوم، لطالما أكد الأمين العام نغوين فو ترونغ، بشكل مباشر أو غير مباشر، على أن الثقافة هي الأساس المطلق لكل أفكار وأفعال الأفراد تجاه الشعب والأمة. إن مسؤولي الحزب الذين استسلموا للجشع واللامبالاة تجاه بني جنسهم هم من انحرفوا عن جوهر الثقافة. يمكن التعافي من الانهيار الاقتصادي في جيل واحد، لكن انهيار الأسس الثقافية لحياة الأمة قد يستغرق أجيالاً عديدة للتعافي. لا يستغرق الأمر سوى عشر ثوانٍ لإلقاء كيس قمامة من سيارة في مكان عام، لكن قد يستغرق الأمر مئة عام أو أكثر حتى يقوم شخص ما طواعيةً بالتقاطه ووضعه في سلة المهملات. إن تشكيل السلوك الثقافي عملية طويلة، ولا توجد طرق مختصرة للبشرية.

في اليوم الافتتاحي لليوم الحادي والعشرين للشعر الفيتنامي، الذي أقيم في مدينة هو تشي منه بعد سنوات من الدمار الذي خلفه كوفيد-19، صرحتُ بما يلي: لقد عملت حكومة وشعب مدينة هو تشي منه على إعادة الحياة والتعافي الاقتصادي إلى الشوارع الخالية التي شوهتها الخسائر والمعاناة خلال جائحة كوفيد-19. ولكن لا يمكن ملء الفراغ في نفوس الناس إلا بجمال الثقافة. فإذا لم يُملأ الفراغ في قلوبهم، فلن يُعينهم شيء على بلوغ السعادة الحقيقية.

عرض ثقافي في الاحتفال بالذكرى الثمانين لـ "المخطط العام للثقافة الفيتنامية".

منذ ستينيات القرن الماضي وحتى يومنا هذا، دأب البيت الأبيض في كل حفل تنصيب رئاسي على دعوة شاعر أمريكي لإلقاء قصيدة. ويُطلق المثقفون الأمريكيون على هذه القصائد اسم "البيان الثاني لأمريكا". أما البيان الأول فهو إعلان دستور أمريكا وتشريعاتها، بينما يُمثل الشعراء البيان الثاني، وهو بيان "الضمير الأمريكي". فالأمة لا تنعم بالسعادة إلا إذا امتلكت ضميرًا، والثقافة هي وحدها التي تُنشئ الضمير، فلا شيء مادي قادر على خلق ضمير الإنسانية.

قبل مئات السنين، نقش مزارعو قريتي، تشوا، على جدار معبد القرية: "الشعر لا يُنتج أرزًا ذهبيًا أو حبوبًا بيضاء، ولكنه يخلق أحلامًا للزارع". الشعر هنا يُشير إلى الثقافة. فالثقافة وحدها قادرة على منح الناس أحلامًا جميلة عن مستقبلهم. بدون الأحلام، لا يملك الناس دافعًا للعمل الصالح. وبدون الأحلام، يغرق الناس وثرواتهم في ظلام دامس، عاجزين عن بلوغ النور.

يقول أهل قريتي في تشوا أيضاً: "بدون طعام، لا يستطيع المرء السير؛ وبدون معرفة القراءة والكتابة، لا يستطيع المرء رؤية الطريق". ومعرفتهم هنا تعني الثقافة. فبدون الثقافة، كل أمة في العالم ليست سوى شعب أعمى.

نحتفل هذا العام بالذكرى الثمانين لإصدار المخطط الثقافي. لا يهدف هذا الاحتفال إلى تخليد ذكرى حدثٍ ما أو تمجيده، بل إلى تأكيد حقيقة ذلك الحدث، وتأكيد صمود الأمة عبر مسارها الذي اختارته. لم يكن إصدار المخطط الثقافي حدثًا عاديًا، بل كان خيارًا للأمة بأسرها خلال سنوات الاستعباد، وحتى يومنا هذا، وإلى الأبد في المستقبل. لقد تجسد المخطط الثقافي بوضوح على مدى السنوات الثمانين الماضية، ولا يزال يُشكّل قيمةً عظيمةً للأمة.

ومع كل مرحلة من مراحل تاريخ الأمة، توسعت أفكار "مخطط الحزب للثقافة" لعام ١٩٤٣، مساهمةً في تعزيز قيم ثقافية جديدة للشعب الفيتنامي. إن طريق الأمة الفيتنامية نحو السعادة الحقيقية، كغيرها من شعوب العالم، هو طريق الثقافة. وكل من يسلك هذا الطريق سيخلق جمال الحياة الإنسانية وقيمها. إن التخلي عن الثقافة يعني التخلي عن طريق الإنسانية. وعندها، مهما بلغ العالم من ثراء مادي، فلن يكون إلا "غابةً تعج بالوحوش".

مصدر