فييت تري الماضي والحاضر

كانت أرض فيت تري اليوم عاصمة فان لانغ في عهد ملوك هونغ. تقول الأسطورة أنه: لاختيار مكان لإنشاء العاصمة، مر الملك هونغ عبر العديد من المناطق من منطقة بحيرة آو تشاو (ها هوا) ذات التسعة والتسعين زقاقًا، عبر منطقة تل ثانه با مع سلسلة جبال تام، وشاهد العديد من المناظر الطبيعية الجميلة والأرض الجيدة ولكن لم يكن هناك مكان يحبه الملك. ثم في أحد الأيام، ذهب الملك وبحيرة لاك هو وبحيرة تونغ إلى منطقة بها ثلاثة أنهار متقاربة في المقدمة، وعلى كلا الجانبين كانت جبال تان فيين وتام داو مثل ثانه لونغ وباخ هو العائدين، وكانت هناك تلال قريبة وبعيدة وحقول خصبة وسكان صاخبون، وفي وسط الجبال والتلال كان هناك جبل يرتفع مثل رأس تنين، وكانت السلاسل الجبلية الأخرى مثل أجساد التنين المتعرجة. كان الملك مسرورًا برؤية الجبال المذهلة والأرض الجيدة والأنهار العميقة والعشب الأخضر والأشجار. كان لهذا المكان القدرة على الحفظ والانفتاح، وأن يكون ملتقىً لجميع الناس. فاختار الملك هونغ هذه الأرض بحزم، فأصبحت عاصمةً لدولة فان لانغ.

مدينة فييت تري اليوم.

وهكذا، عكست الأسطورة أو التاريخ، جزئيًا، الحقيقة التاريخية. ففي وقت مبكر جدًا، اختار الفيتناميون القدماء منطقة فيت تري مكانًا لبقاء عرقهم وتطوره. ولهذا السبب، اختيرت فيت تري كمركز سياسي لدولة فان لانغ. بفضل موقعها الجغرافي الملائم وظروفها الطبيعية، تُمثل هذه المنطقة نقطة التقاء العديد من الجماعات الفيتنامية القديمة ذات التنوع الثقافي المتنوع في كيان واحد لحضارة دونغ سون. ينحدر سكان فيت تري من سكان فان لانغ في عهد ملوك هونغ.

عاش ملوك هونغ في التلال المنخفضة على ضفاف النهر، وكانت أنشطتهم الاقتصادية الرئيسية زراعة الأرز والصيد وتربية الماشية الصغيرة. تقول الأسطورة إن الملك هونغ علّم الناس زراعة الأرز في مينه نونغ، وأن مستودع الأرز كان في نونغ ترانج، حيث كان يُزرع الأرز اللزج في هونغ ترام ودو لاو. كما تُصوّر الزخارف على طبول دونغ سون البرونزية منازل على ركائز، ومشاهد لقرع الطبول البرونزية، وسحق الأرز، والصيد، والغزلان، والكلاب، وغيرها. عُثر على أدوات إنتاج برونزية وحجرية بكثرة في موقعي دوي جيام (ما قبل دونغ سون) ولانغ كا (ثقافة دونغ سون).

خلال هذه الفترة، تحوّل الشكل الاجتماعي والاقتصادي من نظام العشائر إلى نظام الكوميونات الريفية. حرّر التطور الاقتصادي القوى الإنتاجية، وظهر فائض في المنتجات. انفصل بعض الناس عن الزراعة لينخرطوا في الحرف اليدوية، وكان أكثرها تقدمًا صب البرونز، كما يتضح من اكتشاف أربعة قوالب برونزية مزدوجة الجوانب، بالإضافة إلى أدوات صهر وصب البرونز في موقع دفن لانغ كا. من المحتمل أن هذه كانت مدافن متخصصي صب البرونز في المجتمع. ويمكن التأكيد على أن هذه كانت الفترة التي تطور فيها البرونز ببراعة واحتل مكانة مرموقة، ولذلك يُطلق عليه أيضًا العصر البرونزي.

بفضل موقعها الجغرافي وظروفها الطبيعية المواتية للعيش والتنمية، أصبحت فيت تري منذ عهد الملك هونغ مركزًا لمجتمع بحيرة فيت. يشهد سكانها ازدحامًا سكانيًا متزايدًا وتطورًا سريعًا، مما أدى إلى تغيير جذري في تركيبتهم وبنيتهم، كما يتميز سكانها بتنوعهم وثرائهم. وقد أظهر تاريخ تطور فيت تري، في تاريخ بناء الوطن والدفاع عنه على مدى آلاف السنين، بعض السمات البارزة لسكان منطقة التقاء النهر، من خلال بعض الملاحظات، على النحو التالي:

هذه هي أقدم منطقة سكنية للشعب الفيتنامي مع صناعة زراعة الأرز الرطب المتطورة للغاية، ونقطة البداية لتطور المجموعات العرقية التي تعيش على أرض فيتنام ومن هنا ظهرت الطبقة الحضرية أيضًا لأول مرة في فييت تري المرتبطة بتكوين وولادة وتطور أول عاصمة - عاصمة فان لانغ.

هذا مركز تمركز مبكر جدًا، يضم عددًا كبيرًا من السكان الفيتناميين القدماء، ومنه انتشرت المجموعات العرقية لتستقر في مناطق سكنية أخرى، وبالعكس من جميع أنحاء البلاد لتستقر في فيت تري، مما أدى إلى "تبادل سكاني" طبيعي، وتأسيس دولة فان لانغ بمنطقة إدارية تضم 15 مقاطعة في الأيام الأولى لتأسيس البلاد. إنها منطقة تأثرت بشدة بالحروب التي شهدتها فيت تري عبر التاريخ، مما أثر بشكل كبير على التقلبات السكانية، مما خلق حالة من "الديناميكية" و"عدم الاستقرار" و"النمو" و"التطور" في التركيبة السكانية.

نعرف أيضًا الحياة الثقافية والروحية لسكان عاصمة فان لانغ من خلال الأساطير والقطع الأثرية. في موقع لانغ كا، وجدنا بعض المجوهرات كالأساور والأقراط... لم تكن الطبول والأجراس البرونزية تُستخدم في الاحتفالات الدينية فحسب، بل أيضًا في الأنشطة الروحية والثقافية. على طبول دونغ سون البرونزية، نُقشت أيضًا صورٌ لفتيان وفتيات يعزفون على الطبول البرونزية ويغنون، وخاصةً غناء شوان.

دار هونغ لو الجماعية. الصورة: وثيقة

فييت تري - العاصمة القديمة لفان لانغ - هي مكانٌ غنيٌّ بالتراث الثقافي المادي والمعنوي، الذي يحمل سمةَ الأرض الأجداد. إنها منظومةٌ غنيةٌ بالآثار المعمارية الدينية، أكثر من نصفها آثارٌ تُعبِّد الملك هونغ وقادته وزوجاته وأبنائه.

تتمتع العديد من الآثار بقيم ثقافية وفنية عالية مثل: منزل لاو ثونغ الجماعي، منزل باو دا الجماعي، منزل هونغ لو الجماعي، منزل آن تاي الجماعي، منزل هونغ ترام الجماعي... ترتبط بهذه الآثار مهرجانات غنية وفريدة من نوعها مع ألعاب شعبية جذابة مثل: مهرجان التجديف (باخ هاك)؛ مهرجان سحق كعكة الأرز (مو تشو ها - باخ هاك)؛ مهرجان شوان (كيم دوك - فونغ لاو)؛ مهرجان تيش ديين (مينه نونغ)؛ لعب دو تيان (مينه نونغ، مينه فونغ)؛ لعب شد الحبل (دو لاو)؛ رمي الشباك لصيد القطن (فان فو)؛ الذهاب إلى الجسر لإشعال الألعاب النارية (هونغ لان - ترونغ فونغ)... المهرجانات المذكورة أعلاه كلها طقوس مرتبطة بالملك هونغ وجنرالات سلالة هونغ.

إلى جانب نظام المهرجانات، هناك العديد من الأساطير المرتبطة باسم كل مكان في فييت تري مثل: قصة الملك هونغ الذي يعلم الناس كيفية زراعة الأرز في قرية لو (مينه نونغ)؛ صومعة الملك (نونغ ترانج)؛ القرية التي تزرع الأرز اللزج العطري للأمير لانغ ليو لصنع الكعك لتقديمه إلى الملك في هونغ ترام (دو لاو)؛ برج اختيار صهر الملك هونغ في لاو ثونغ؛ منصة ثونغ فو في باخ هاك؛ المعسكر العسكري للملك هونغ في كام دوي (نو لوك)؛ المدارس في تشانغ دونغ، تشانه نام (ثانه ميو)، قرية هونغ لان (ترونغ فونغ)؛ لاو ثونغ، لاو ها، تيان كات، ثانه ميو كانت كلها قصور للملك هونغ؛ كانت قرية كوات ثونغ حديقة الكمكوات الخاصة بالملك، تمامًا كما كانت قرية دو لاو كي داو حديقة التنبول مع عادة مضغ التنبول لدى الشعب الفيتنامي... هناك العديد من الأساطير والمعجزات التي تعكس الحياة اليومية والعمل والنضال للمجموعات العرقية الفيتنامية القديمة في الأيام الأولى لبناء الأمة.

فييت تري هي أول عاصمة قديمة للبلاد. ومن بين المعايير العشرة التي وضعتها اليونسكو للقيمة العالمية الاستثنائية للاعتراف بها كتراث ثقافي عالمي، يُمكن لتراث فو ثو أن يستوفي متطلبات المعيار الخامس، المسمى "الفضاء الثقافي ما قبل التاريخ"، لأن هذا الاسم يُشير إلى القيمة الاستثنائية للحفاظ على الطبقات الثقافية، مُظهرًا الاستيطان التقليدي للسكان الفيتناميين القدماء من العصر البرونزي المبكر (ثقافة فونغ نجوين) إلى أواخر العصر البرونزي - أوائل العصر الحديدي (ثقافة دونغ سون).

إن الاستيطان التقليدي طويل الأمد والتنمية المستمرة للفيتناميين القدماء هي ما أثمرت زراعة الأرز، وفخار فونغ نجوين الشهير، وصناعة البرونز، ومنتجات طبول دونغ سون البرونزية، المليئة بالإبداع الفني للمجتمع الفيتنامي القديم. هذه هي هوية فيتنام وطابعها الثقافي المستمد من الحضارة الفيتنامية القديمة. ولذلك، في أرض فيت تري، اعترفت اليونسكو بتراثين ثقافيين يمثلان الإنسانية، وهما غناء فو ثو شوان وعبادة هونغ كينغ في فو ثو.

مدينة فيت تري اليوم منطقة حضرية من النوع الأول، تتبع مباشرةً لمقاطعة فو ثو، بمساحة تقارب 11,153 هكتارًا، ويبلغ عدد سكانها أكثر من 215 ألف نسمة، يشكل سكان الحضر منهم ما يقرب من 70%. وتضم 22 وحدة إدارية، منها 13 حيًا و9 بلديات. وقد أكدت فيت تري، من خلال مراحل التخطيط والبناء العديدة، دورها ومكانتها المهمة في التنمية العامة للمقاطعة، ودورها كمركز للمنطقة الجبلية الشمالية.

تضم فييت تري حاليًا 56 قطعة أثرية مصنفة، منها قطعة أثرية وطنية خاصة واحدة، و13 قطعة أثرية وطنية، و42 قطعة أثرية إقليمية. تُعد هذه المنطقة وجهةً سياحيةً جذابةً للغاية للسياح والزوار من جميع أنحاء العالم عند زيارتهم لمدينة ملتقى النهر. إلى جانب ذلك، خصصت فييت تري مواردًا كبيرة للاستثمار في وترميم 30 قطعة أثرية في المنطقة، بهدف الحفاظ على قيمتها وتعزيزها، والمساهمة في تنمية السياحة. كما حظيت أعمال ترميم وتوسيع مساحة المهرجانات باهتمام كبير. وبفضل ذلك، أصبحت العديد من القطع الأثرية منتجات سياحية ثقافية متكاملة، تحمل سمات أرض الأجداد، مما ساهم في خلق مسارات سياحية جذابة للسياح المحليين والأجانب.

من أجل تحسين الإدارة الحضرية، نفذت مدينة فيت تري مشروع المدينة المتحضرة والثقافية للفترة 2016-2020 ومشروع المدينة المتحضرة والحديثة للفترة 2021-2025. وقد حظي تنفيذ لوائح الإدارة الحضرية ومشاريع بناء وتطوير المنطقة الحضرية في فيت تري بإجماع واستجابة إيجابية من المجتمع، مما خلق تغييرًا واضحًا في وعي الناس وروح التنفيذ الذاتي للناس في مجالات نظام البناء والنظام الحضري والصرف الصحي البيئي وتأميم الموارد وما إلى ذلك.

في الفترة من 2016 إلى 2020 وحدها، حشدت فيت تري أكثر من 27,600 مليار دونج فيتنامي للاستثمار في البنية التحتية للمدينة. وبحلول نهاية عام 2018، كانت جميع بلديات المدينة قد أنجزت بناء مناطق ريفية جديدة، قبل عامين من الموعد المخطط له. ومن الإنجازات البارزة تحويل فيت تري إلى منطقة حضرية حضارية وثقافية، وفقًا لما حددته اللجنة التنفيذية العشرين لحزب المدينة، للفترة من 2015 إلى 2020.

ولتحقيق هذا الهدف، ركزت فييت تري على إعطاء الأولوية للاستثمار في بناء البنية التحتية الحضرية، وتسريع التقدم في بناء المشاريع الرئيسية، وخلق مظهر واسع ومشرق وأخضر ونظيف وجميل للمدينة، وأفضل الظروف لممارسة اثنين من التراث الثقافي غير المادي للبشرية: "عبادة الملك هونج في فو تو" و"غناء خوان في فو تو".

في 12 يونيو 2020، أصدر رئيس الوزراء القرار 817/QD-TTg في عام 2020 بالموافقة على الأهداف والتوجهات والمهام والحلول الرئيسية لتطوير مدينة فيت تري إلى مدينة مهرجانات تعود إلى جذور الشعب الفيتنامي، للفترة حتى عام 2025، مع رؤية حتى عام 2030. وهذا مصدر تشجيع وتحفيز لفيت تري للحفاظ على قيمة التراث الثقافي وتعزيزها، وتلبية الاحتياجات الثقافية والدينية لشعب الأرض الأجداد على وجه الخصوص، والشعب الفيتنامي بشكل عام.

وفقًا للخطة التي أقرتها الحكومة، سيستمر بناء منطقة هونغ تمبل السياحية الوطنية، مع استكمال البنية التحتية الحضرية وشبكات المرور. كما يستمر الاستثمار في طرق داخلية مثل نجوين تات ثانه، وتون دوك ثانغ، وهوانغ فان ثو، ونغوين فان لينه، وفو ذا لانغ، وفو دونغ، بالإضافة إلى أكثر من 130 كيلومترًا من طرق المرور الداخلية، والعديد من الطرق السريعة الوطنية والجسور والطرق الخارجية مثل طريق نوي باي - لاو كاي السريع، والطريق السريع الوطني 2، وجسر هاك تري، وجسر فان لانغ، وجسر فينه فو، وتطويرها، وبنائها حديثًا، مما يُسهم في ربط حركة المرور، وتعزيز الاقتصاد، ويخلق معلمًا بارزًا للمدينة.

إلى جانب ذلك، تواصل فييت تري تعزيز قيمة التراث الثقافي المرتبط بالتنمية السياحية المستدامة، ودعم التنمية الاجتماعية والاقتصادية المحلية؛ وتعزيز التعاون والشراكة مع المناطق والبلدان التي لديها تراث ثقافي غير مادي مُعترف به من قِبَل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو). وفي الوقت نفسه، تجمع فييت تري بتناغم بين الطابع الوطني والحداثة، مما يُحقق التناغم والترابط بين وظائف المدينة الصناعية والمهرجان السياحي.

سخّرت مدينة فييت تري أقصى مواردها لتحقيق إنجازات في استثمار البنية التحتية، وبناء منطقة حضرية حضارية وحديثة، وتطوير الخدمات، وخاصةً الخدمات السياحية، بهدف تعزيز التنمية الاقتصادية والاجتماعية للمدينة. وحافظت مدينة فييت تري تدريجيًا على المهرجانات الثقافية التقليدية والشعبية القائمة المرتبطة بآثار عهد الملك هونغ، وترميمها، ورفع مستواها، مما يضمن لها المهابة والوفرة والفعالية.

من خلال ذلك، سنُثقِّف الجيل الشاب حول التقاليد، ونُرسِّخ الطابع المدني للمدينة، ونُعزِّز عودة مدينة المهرجانات إلى جذور الشعب الفيتنامي. وفي الوقت نفسه، سنُعزِّز التواصل مع المناطق المحلية في المقاطعة، ومع محافظات المنطقة، والمراكز السياحية، والشركاء المحليين والأجانب، لتوفير جولات سياحية مُيسَّرة وجذابة، ومسارات سياحية، وخدمات مُميَّزة.

وبفضل الإنجازات والإمكانات والمزايا المتاحة، إلى جانب تطلعات الحزب والشعب، ستكمل المدينة قريبًا معايير المدينة المتحضرة والحديثة، مما يحول فييت تري تدريجيًا إلى وجهة جذابة للمستثمرين والسياح من جميع أنحاء العالم، بحيث تصبح فييت تري مدينة ديناميكية، ومدينة مهرجانات تعود إلى جذور الشعب الفيتنامي.

نجوين هوو دين

السكرتير الإقليمي السابق للحزب، والرئيس الفخري لجمعية فو تو للعلوم التاريخية

المصدر: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm