ঢোল আর ঘোড়দৌড়ের তীক্ষ্ণ শব্দ

সাধারণভাবে মধ্য উচ্চভূমির জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের জন্য, এবং বিশেষ করে ডাক লাকের জন্য, গং কেবল বাদ্যযন্ত্র নয়।

এটি মানুষ এবং দেবতাদের মধ্যে আধ্যাত্মিক সেতু, স্বর্গ ও পৃথিবীর কণ্ঠস্বর, সম্প্রদায়ের আত্মা। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, সেই ধ্বনি একটি চির-প্রবাহিত স্রোতের মতো প্রাণবন্ত এবং অনুরণিত হয়ে আসছে।

আচার-অনুষ্ঠান এবং উৎসবে, ঘোং একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে, যা মানুষকে সংযুক্ত করে এমন একটি "বন্ধন" হিসেবে কাজ করে। ঘোংয়ের শব্দ, তা উদযাপনের সময় হোক, নতুন ধান কাটার উৎসবের সময় হোক, গৃহস্থালির অনুষ্ঠানের সময় হোক, এমনকি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সময় হোক, পবিত্র এবং গম্ভীর অর্থ বহন করে।

এই অনুরণিত শব্দগুলি অর্জনের জন্য, কারিগর এবং গং বাদকদের অবশ্যই শিখতে হবে, অনুশীলন করতে হবে এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে তাদের দক্ষতা প্রেরণ করতে হবে। তারা কেবল গং বাজাতে শেখে না, বরং কীভাবে সেগুলি অনুভব করতে হয় তাও শেখে, যাতে প্রতিটি শব্দ আবেগ এবং গল্প বহন করে।

বুওন মা থুওট মার্কেট মেলায় তান আন ওয়ার্ডের যুব গং দল গং সঙ্গীত পরিবেশন করে।

ঘোং এবং ঢোলের শব্দ কেবল প্রধান উৎসবগুলিতেই শোনা যায় না, বরং এটি দৈনন্দিন জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ, যা গ্রামের ঘটনাবলীতে প্রতিধ্বনিত হয় এবং জীবনকে প্রাণবন্ত করে তোলে। প্রতিটি ঘোং স্ট্রাইক একটি প্রার্থনা, একটি আত্ম-আখ্যান, একটি গান যা কিংবদন্তি, শ্রমের গল্প এবং প্রেমের গল্প বলে। এটি সঙ্গীত , নৃত্য এবং আচার-অনুষ্ঠানের একটি সূক্ষ্ম মিশ্রণ, যা রঙ এবং আবেগে পূর্ণ একটি সুরেলা সিম্ফনি তৈরি করে।

গ্রামে, ঘোং বাজানোর শিক্ষা খুবই স্বাভাবিকভাবে ঘটে। বড়রা এটি ছোটদের কাছে, বাবা ছেলেদের কাছে এবং ভাইদের কাছে বোনদের কাছে পৌঁছে দেয়। ঘোং বাজানোর শব্দ কেবল একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যই নয় বরং প্রজন্মের মধ্যে একটি সেতুবন্ধন, ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রসারের একটি উপায়।

বুওন হো ওয়ার্ডের আলিয়া গ্রামের তরুণ প্রজন্মকে ঘোং বাজানোর কারিগর মিঃ ওয়াই নেহ ম্লো শেয়ার করেছেন: "আমি যখন ছোট ছিলাম তখন থেকেই ঘোং বাজানোর শব্দ আমার সাথে ছিল। আমার বাবা এবং দাদা আমাকে শিখিয়েছিলেন কীভাবে বাজাতে হয়, প্রতিটি সুর কীভাবে অনুভব করতে হয়। এটি কেবল সঙ্গীত নয়, বরং গ্রামের আত্মাও, আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে আসা ঐতিহ্য। বহু বছর ধরে, আমি এই জ্ঞান গ্রামের তরুণ প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিয়েছি যাতে এডে জনগণের ঘোং বাজানোর শব্দ কেবল অতীতের প্রতিধ্বনি না হয়ে সময়ের সাথে সাথে বেঁচে থাকে, একটি সমৃদ্ধ এবং প্রাণবন্ত সংস্কৃতির গল্প বলে।"

গ্রামের জলের উৎস পূজা অনুষ্ঠানে ট্রিং গ্রামের গং দল (বুওন হো ওয়ার্ড) গং বাজানোর আচার পালন করে।

ডাক লাকে আজ যে ঘোড়দৌড় এবং ঢোলের শব্দ, তা কেবল অতীতের শব্দই নয়, বরং বর্তমানের হৃদস্পন্দন এবং ভবিষ্যতের জন্য একটি প্রতিশ্রুতিও। এটি একটি সংরক্ষিত সাংস্কৃতিক পরিচয়, একটি লালিত ঐতিহ্যের একটি স্পষ্ট প্রমাণ, যা চিরকাল ভূমি ও আকাশের সাথে অনুরণিত হবে।

একীকরণ এবং উন্নয়নের প্রেক্ষাপটে, গং সংস্কৃতি অনেক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি। আধুনিক জীবনধারা, ঐতিহ্যবাহী উৎসবের অবক্ষয় এবং উৎসাহী তরুণদের অভাব কঠিন সমস্যা। তবে, এখনও অনেক প্রশংসনীয় প্রচেষ্টা রয়েছে। জাতীয় এবং স্থানীয় গং উৎসব নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হয় এবং অনেক গ্রামে গং-বাদনের ক্লাস খোলা হচ্ছে, যা এই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতি ভালোবাসা পুনরুজ্জীবিত করছে।

অনেক স্কুল তাদের পাঠ্যক্রম বহির্ভূত প্রোগ্রামে গং বাজানোও অন্তর্ভুক্ত করেছে। জাতিগত সংখ্যালঘুদের শিশুদের জন্য গং ক্লাস নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হয়। বয়স্ক কারিগররা, তাদের সমস্ত ভালোবাসা এবং নিষ্ঠার সাথে, গংয়ের শব্দকে প্রতিধ্বনিত করার গোপন রহস্য তরুণ প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন।

বুওন হো ওয়ার্ডের জাতীয় ঐক্য দিবসের অনুষ্ঠানে উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুত হচ্ছেন কারিগর এবং গং দল।

Kmrơng Prong A গ্রামে (তান আন ওয়ার্ড) জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা, Y Bây Kbuôr শৈশব থেকেই ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের প্রতি অনুরাগ ছিল, বিশেষ করে গং-এর সমৃদ্ধ, অনুরণিত শব্দের প্রতি। 10 বছর বয়স থেকে, Y Bây গ্রামের কারিগরদের কাছ থেকে শেখা শুরু করেন, তাদের পরিবেশনা দেখেন এবং তারপর মেঝেতে গং-এ টোকা দেন। পরে, তিনি গং-বাজানোর দক্ষতা শেখানোর প্রশিক্ষণ কোর্সে অংশগ্রহণ করেন এবং ধীরে ধীরে তরুণদের গং-বাজানো শেখানোর একজন কারিগর হয়ে ওঠেন। তার নির্দেশনায়, Kmrơng Prong A গ্রামের ভেতর এবং বাইরের আরও বেশি সংখ্যক শিশু গং-বাজানো এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে কঠিন কৌশলগুলি সম্পাদনে দক্ষ হয়ে উঠেছে। তদুপরি, তিনি Êđê জাতিগত সম্প্রদায়ের সংস্কৃতি অনুভব করার জন্য অনেক পর্যটক গোষ্ঠীকে এই অঞ্চলে সংযুক্ত করেছেন এবং এমনকি দেশের বিভিন্ন প্রদেশ এবং শহরে অনুষ্ঠান এবং উৎসবে তরুণ গং-দলকে পরিবেশন করার জন্য নিয়ে এসেছেন। "আমার কাছে, গং-বাজনা কেবল সংস্কৃতি নয়, বরং গর্বের উৎসও," Y Bây স্বীকার করেন।

আজ, ঘোড়া এবং ঢোলের শব্দ আর গ্রামে সীমাবদ্ধ নেই বরং সীমানা ছাড়িয়ে গেছে, আন্তর্জাতিক বন্ধুদের সাথে ব্যাপকভাবে ভাগ করা ভিয়েতনামী সংস্কৃতির অংশ হয়ে উঠেছে। যাইহোক, যেখানেই এটি বাজানো হয়, ঘোড়া এবং ঢোলের শব্দ এখনও পাহাড় এবং বনের, মধ্য উচ্চভূমির প্রকৃত এবং সরল মানুষের চেতনা বহন করে।

সূত্র: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/am-vang-cong-chieng-c540e30/