ভারত: পবিত্র ও মর্ত্যের মধ্যে

হিন্দু মন্দিরগুলিতে সোনার ঝলমলে এক ভারত আছে, বৌদ্ধ পবিত্র স্থানগুলিতে এক শান্ত ভারত আছে, কিন্তু শ্রমিক শ্রেণীরও এক ভারত আছে। এটি এমন একটি দেশ যেখানে পবিত্র এবং অপবিত্রের মধ্যে সীমানা রেশমের শাড়ির মতো পাতলা।

"আধ্যাত্মিক রাজধানী" ভারিনাসিতে গঙ্গা নদীর উপর সূর্যোদয় দেখা। নদীর একপাশে মন্দির এবং মন্দির রয়েছে, যেখানে শ্মশানের চিতা রয়েছে। মানুষের দেহাবশেষের ছাই গঙ্গায় ছড়িয়ে দেওয়া হয় একটি শান্তিপূর্ণ রাজ্যে পৌঁছানোর জন্য। (ছবি: TGCC)

বুদ্ধের দেশে তীর্থযাত্রার পর সেই অনুভূতিগুলো আমার মনে বারবার ঘুরপাক খাচ্ছিল। যদি এমন কোনও জায়গা থাকে যেখানে মন্দিরের ঘণ্টাধ্বনি, বেদ ও বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ পাঠ এবং প্রার্থনার শব্দ এক হয়ে যায়, তবে তা কেবল ভারতবর্ষ হতে পারে। ভারতীয়রা কেবল আধ্যাত্মিকতায় "বিশ্বাস" করে না; তারা আধ্যাত্মিকতার সাথে "শ্বাস নেয়"। তাদের কাছে, ঐশ্বরিকতা অনেক উপরে, দূরবর্তী এবং অপ্রাপ্য নয়, বরং প্রতিদিন সকালে প্রতিটি মশলা চায়ের কাপে, প্রতিটি নড়েচড়ে এবং দিনের প্রতিটি নিঃশ্বাসে উপস্থিত থাকে।

বুদ্ধের দেশে যাত্রা

আমরা বৌদ্ধধর্মের চারটি পবিত্র স্থান (বুদ্ধের জীবনের সবচেয়ে পবিত্র মাইলফলক চিহ্নিতকারী চারটি স্থান) যাত্রাকে জ্ঞানের যাত্রা বলি। এই দলে অনেক অধ্যাপক এবং পণ্ডিত ছিলেন যারা বহু বছর ধরে ভারতে বসবাস এবং অধ্যয়ন করেছিলেন, কিন্তু তাদের সকলেরই একই অনুভূতি ছিল যে ভারতে প্রতিটি ভ্রমণ আধ্যাত্মিক শুদ্ধির সময়।

ভারতজুড়ে যানজটের বিশৃঙ্খলা এবং বিহারের (ভারতের একটি রাজ্য) ধুলোর মধ্যে, পবিত্র স্থানগুলিতে পা রাখা যেন প্রশান্তি ও শান্তির জগতে প্রবেশ করা। বোধগয়ার সুউচ্চ বোধিবৃক্ষের নীচে, বিশ্বজুড়ে হাজার হাজার বৌদ্ধ ভিক্ষু এবং সন্ন্যাসীদের অগণিত ভাষায় গুনগুন করা মন্ত্র শুনতে শুনতে, কেউ সুদূর অতীতের সাথে, বুদ্ধের করুণাময় জ্ঞানের সাথে এবং মানব জীবনের সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে গভীর উপলব্ধির সাথে এক অদ্ভুত সংযোগ অনুভব করে। এর পরেই আসে লুম্বিনী (বর্তমানে নেপালে), যেখানে তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন, হরিণ উদ্যান যেখানে ধর্মের চাকা ঘুরতে শুরু করেছিল এবং কুশিনগরের পরম প্রশান্তি যেখানে তিনি মৃত্যুবরণ করেছিলেন।

ধামেখ টাওয়ার

সারনাথে একটি বিশাল স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে যেখানে বুদ্ধ ধর্মের চাকা ঘুরিয়েছিলেন, এটি খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীতে রাজা অশোক দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। (ছবি: TGCC)

এই চারটি দেশে ভ্রমণ করে আমি বুঝতে পেরেছি যে ভারতে বৌদ্ধধর্ম সোনালী মূর্তি সম্পর্কে নয়, বরং প্রতিটি প্রাচীন ইটের ধ্বংসাবশেষে উপস্থিত সচেতনতার শিক্ষা সম্পর্কে। এবং ইতিহাস জুড়ে বৌদ্ধধর্মের নির্মম ধ্বংসের কারণে হাজার হাজার বুদ্ধ মূর্তিতে ফেলে আসা রক্তাক্ত যন্ত্রণাও রয়েছে।

গঙ্গা নদীর ভূমির রহস্য

হিন্দু মন্দিরের ঐশ্বর্যপূর্ণ স্থান এবং অতি ধনীদের অমিতব্যয়ী সম্পদ থেকে অনেক দূরে, দর্শনার্থীরা ১.৪ বিলিয়নেরও বেশি জনসংখ্যার এই দেশে সর্বত্র অতি ধনীদের এবং জনসংখ্যার বাকি অংশের মধ্যে সম্পদের বৈষম্যের এক স্পষ্ট বাস্তবতার মুখোমুখি হতে পারেন। ভারতে এই ব্যবধান ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে, যেখানে সবচেয়ে ধনী ১% এখন দেশের মোট সম্পদের ৪০% এরও বেশি অধিকারী, যেখানে সবচেয়ে দরিদ্র ৫০% এর কাছে মাত্র ৩% সম্পদ রয়েছে। ভেঞ্চার ক্যাপিটাল ফার্ম ব্লুম ভেঞ্চার্সের ২০২৫ সালের ফেব্রুয়ারির একটি প্রতিবেদনে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে প্রায় এক বিলিয়ন ভারতীয়ের মৌলিক চাহিদার বাইরে পর্যাপ্ত তহবিলের অভাব রয়েছে। তবুও, বিভিন্ন সরকারি অর্থনৈতিক প্রণোদনা ব্যবস্থার জন্য ধন্যবাদ, ভারতীয় অর্থনীতি ৪.১৮ ট্রিলিয়ন ডলারে পৌঁছেছে, যা ২০২৫ সালের শেষ নাগাদ বিশ্বের চতুর্থ বৃহত্তম অর্থনীতিতে পরিণত হবে, এবং আগামী দুই থেকে তিন বছরের মধ্যে এটিকে ছাড়িয়ে তৃতীয় স্থানে পৌঁছানোর সম্ভাবনা রয়েছে।

নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের ঐতিহাসিক অধ্যয়ন বিভাগের প্রধান অধ্যাপক অভয় কুমার সিং, "ভারতীয়-ভিয়েতনামী বৌদ্ধ ঐতিহ্য কর্মশালা: পূর্ববর্তী দৃষ্টিভঙ্গি এবং সম্ভাবনা", নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়, অক্টোবর ২০২৫-এ বক্তাদের কাছে সার্টিফিকেট এবং উপহার প্রদান করছেন। (ছবি: TGCC)

ভারত আমাকে বৈপরীত্য মেনে নিতে শিখিয়েছে, কিন্তু একই সাথে আমাকে করুণা ও দয়ার সাথে স্বাধীনতার জীবনযাপন করতেও শিখিয়েছে, ক্রমাগত এমন একটি ভবিষ্যতের আশায় যেখানে মানবতা শান্তিতে বাস করবে। একটি অনিরাপদ পৃথিবীতে, এটি সত্যিই একটি নিরাময় উপহার যা ভারতীয়রা বিশ্বকে দিয়েছে।

অধিকন্তু, একটি স্বল্প-জ্ঞাত তথ্য হল যে, বৌদ্ধধর্মের জন্মস্থান হওয়া সত্ত্বেও, ভারতে বর্তমানে মাত্র ৮০-১ কোটি বৌদ্ধ অনুসারী রয়েছে। প্রায় দশ শতাব্দী ধরে, ভারতে বৌদ্ধধর্ম প্রায় বিলুপ্তির পর্যায়ে চলে গিয়েছিল, শুধুমাত্র ১৯ শতকের শেষের দিকে বৌদ্ধ ধ্বংসাবশেষের চারপাশে বৃহৎ আকারের প্রত্নতাত্ত্বিক খননের মাধ্যমে এটি পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল; এরপর দলিত আন্দোলন (১৯৫৬) শুরু হয়, যা ডঃ বি.আর. আম্বেদকরের উদ্যোগে শুরু হয়েছিল, যিনি ভারতীয় সংবিধানের জনক এবং বর্ণ ব্যবস্থার সর্বনিম্ন বর্ণ হিসেবে বিবেচিত দলিতদের নেতা ছিলেন। ১৯৫৬ সালের ১৪ অক্টোবর নাগপুরে ঐতিহাসিক ধর্মান্তর অনুষ্ঠানে, ডঃ বি.আর. আম্বেদকর প্রায় ৫,০০,০০০ মানুষকে বৌদ্ধ ধর্মে যোগদানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি বৌদ্ধধর্ম বেছে নিয়েছিলেন কারণ এটি একটি সমতাবাদী ধর্ম, বর্ণগত বৈষম্য ছাড়াই, দরিদ্র ও দুর্দশাগ্রস্তদের তাদের মর্যাদা ও স্বাধীনতা ফিরে পেতে সহায়তা করে।

আশ্চর্যজনকভাবে, এখানকার অভাব হতাশা বয়ে আনে না। ভারতীয়রা তাদের চিরস্থায়ী মৃদু হাসি এবং অসাধারণ প্রশান্তি, শান্ত জীবনযাত্রার মাধ্যমে আমাদের মোহিত করেছিল যেন সবকিছু স্বাভাবিকভাবেই ঘটবে। এই তীব্র আধ্যাত্মিক জীবনই "ঢাল" হিসেবে কাজ করে, যা মানুষকে আধুনিক শিল্প সমাজের কঠোর বাস্তবতা অতিক্রম করতে সাহায্য করে। এটি ভারতের আকর্ষণও, যা সারা বিশ্ব থেকে পর্যটকদের গঙ্গা সভ্যতার চেতনায় ডুবে যেতে, মানব জগতের মধ্যে একবারের জন্যও পবিত্র এবং ঐশ্বরিক জীবনের অভিজ্ঞতা অর্জন করতে আকর্ষণ করে।

***

ভারত ছেড়ে, বারাণসীতে গঙ্গা নদীর উপর সূর্যোদয়ের স্মৃতি আমার চিরকাল মনে থাকবে, যেখানে শান্ত নদীর প্রবাহ প্রবাহিত হচ্ছে, যেখানে মানুষের দেহাবশেষ দাহ করে মাতৃ নদীতে ছড়িয়ে ছিটিয়ে দেওয়া হচ্ছে। সেই মুহূর্তেই আমি অস্তিত্ব এবং অনস্তিত্বের মধ্যে ভারসাম্যের পাঠ গভীরভাবে অনুভব করেছি: আধ্যাত্মিক সমৃদ্ধি এবং বস্তুগত অভাব, আজ যা আছে তা আগামীকাল হতে পারে, ক্ষণস্থায়ী জীবন এবং অনন্ত মৃত্যুর মধ্যে। আমি ভাবছিলাম: প্রকৃত সুখ কি আমাদের কাছে থাকা সম্পদের মধ্যে, নাকি অভ্যন্তরীণ শান্তিতে? আমার যাত্রা শেষ করে, আমি যা ফিরিয়ে এনেছি তা কেবল ভারতের স্মৃতি নয়, যা সমৃদ্ধ এবং আধুনিক কিন্তু পশ্চাদপদ, বরং জীবনের প্রতি আরও সহনশীল এবং কৃতজ্ঞ দৃষ্টিভঙ্গি। সম্ভবত এটি এমন একটি উপহার যা ভারতীয় সভ্যতা বিশ্বকে দিয়েছে?

সূত্র: https://baoquocte.vn/an-do-giua-linh-thieng-va-bui-tran-355001.html