অনন্য এবং স্বতন্ত্র পরিচয়

রেড রিভার ডেল্টার অন্যান্য প্রদেশ, মধ্যভূমি এবং পাহাড়ি অঞ্চল বা উপকূলীয় অঞ্চলের মতো নয়, কোয়াং নিনের একটি অনন্য খনি শ্রমিক সংস্কৃতি রয়েছে। এটি একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য এবং কোয়াং নিনের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ পরিচয়, অন্য কোনও স্থানের মতো নয়।

কয়লা শিল্পের উন্নয়ন সংস্কৃতির স্তম্ভ হলো শৃঙ্খলা এবং ঐক্য।

সীমান্ত ও উপকূলীয় অঞ্চলের জনগণের শ্রম, উৎপাদন এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের ঐতিহ্য দীর্ঘদিন ধরেই ঐক্য ও সংহতি। প্রাকৃতিক দুর্যোগ এবং শত্রুর আক্রমণের দ্বারা ক্রমাগত হুমকির মুখে থাকা এই দুর্গম, দুর্গম ভূমিতে, বেঁচে থাকার জন্য একটি শক্তিশালী, সুসংহত শক্তিতে একত্রিত হওয়া একটি প্রয়োজনীয়তা; সময়ের সাথে সাথে, এই ঐক্য ও সংহতি আরও শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, উত্তর-পূর্ব অঞ্চলের মানুষের জীবনের একটি স্বাভাবিক অংশ।

কোয়াং নিনে কয়লা খনির শিল্প গড়ে ওঠার পর থেকে আধুনিক সংস্কৃতিতে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিতে সংহতি ও ঐক্যের চেতনা আরও বৃদ্ধি পেয়েছে। ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে, ভিয়েতনামী জনগণ রাজা মিন মাং-এর ডিক্রি অনুসারে ইয়েন ল্যাং পর্বতে (ডং ট্রিউ) কয়লা খনির জন্য প্রথম পিক্যাক্স মারতে শুরু করে। পরবর্তীতে, উত্তর-পূর্ব অঞ্চলে ফরাসিদের দ্বারা ঔপনিবেশিক শোষণের সাথে সাথে, খনি শ্রমিকদের কর্মী বাহিনী গঠিত হয় এবং সংখ্যায় ক্রমবর্ধমানভাবে বিকশিত হয়। এই শ্রমিকরা বিভিন্ন অঞ্চল থেকে এসেছিল এবং শ্রমিক বসতি, শ্রমিক শিবির, শ্রমিক গ্রাম এবং শ্রমিক পাড়ায় একসাথে বাস করত।

খনিতে কাজ ও উৎপাদন প্রক্রিয়ার সময়, বিশেষ করে উপনিবেশবাদ এবং তার সহযোগীদের কঠোর নিপীড়নের বিরুদ্ধে বিপ্লবী সংগ্রামে, খনি শ্রমিকদের তাদের লড়াইয়ের শক্তি বৃদ্ধির জন্য একক শক্তি হিসেবে ঐক্যবদ্ধ হতে হয়েছিল। আমাদের পার্টি প্রতিষ্ঠার পর থেকে, ঐক্য ও সংহতি পার্টির সংগঠন এবং পরিচালনার একটি নীতি হয়ে দাঁড়িয়েছে, তাই এই গুণটিকে আরও উন্নত, বিকশিত এবং একটি নতুন স্তরে উন্নীত করা হয়েছে। অধিকন্তু, শ্রমিক শ্রেণী হল এমন একটি শ্রেণী যার সাংগঠনিক শৃঙ্খলার উচ্চ বোধ রয়েছে; শিল্প উৎপাদন সমাবেশ লাইন অনুসরণ করে এবং অত্যন্ত বিশেষায়িত, যার ফলে শ্রমিকদের শৃঙ্খলা গড়ে তোলা এবং কঠোরভাবে শ্রম শৃঙ্খলা এবং সাংগঠনিক শৃঙ্খলা মেনে চলা প্রয়োজন।

বিশেষ করে, বিপ্লবী সংগ্রামের সময়, খনির শ্রমিকরা দ্রুত তাদের ঐতিহাসিক লক্ষ্য সম্পর্কে সচেতন হয়ে ওঠে, একটি দৃঢ় ব্লক গঠন করে, ১৯৩৬ সালের নভেম্বরের সাধারণ ধর্মঘটে শৃঙ্খলা ও ঐক্যের মূল মূল্যবোধ তৈরি করে, ১৯৪৫ সালের আগস্ট বিপ্লবে স্ব-শাসিত বিদ্রোহে অংশগ্রহণ করে, ১৯৫৫ সালে খনির অঞ্চল দখল করে, দক্ষিণে সরাসরি অস্ত্র হাতে নিয়ে যুদ্ধ করার জন্য কয়লা কর্পসে যোগ দেয়, একই সাথে মহান দক্ষিণ ফ্রন্টকে সমর্থন করার জন্য উৎপাদন করে এবং শত্রুর আগুনকে অন্যদিকে সরিয়ে দেওয়ার জন্য লড়াই করে, খনির অঞ্চলের সমুদ্র ও আকাশ রক্ষায় প্রথম বিজয় অর্জন করে, উত্তর ভিয়েতনামের আকাশে আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদী বিমানের দ্বারা দুটি যুদ্ধের তীব্রতা চূর্ণ করতে অবদান রাখে।

সুতরাং, শৃঙ্খলা এবং ঐক্য হল কোয়াং নিনের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য, যা ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি এবং আধুনিক শিল্প জীবন উভয় থেকেই জন্মগ্রহণ করে, কোয়াং নিন ভিয়েতনামী শ্রমিক শ্রেণীর গঠন ও বিকাশের অন্যতম সূচনাস্থল। অতীতের সাধারণ ধর্মঘটের স্লোগান থেকে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলি ফরাসি উপনিবেশবাদ, আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ এবং উত্তর সীমান্তের প্রতিরক্ষার সময়কালে আরও বিকশিত হয়েছিল।

খনি শ্রমিকদের সাথে খনিতে নেমে আসা। — খনি শ্রমিকরা শিফটে খনির খাদে নেমে আসে, উৎপাদনের আরেকটি দিন শুরু হয়।

শান্তি ও পুনর্মিলনের সময়কালে, সংস্কারের বছরগুলিতে এই অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলি কোয়াং নিনের জনগণের জন্য তাদের জন্মভূমি এবং দেশ গঠনের প্রক্রিয়ায় অমূল্য সম্পদ হিসেবে অব্যাহত ছিল। খনি শ্রমিকদের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ উৎপাদনে শ্রমিকদের ঐক্যের জন্য একটি চালিকা শক্তি হয়ে ওঠে, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে উদ্ভাবনকে উৎসাহিত করে, উচ্চ উৎপাদনশীলতা এবং দক্ষতা এবং পরিবেশ সুরক্ষার সাথে টেকসই অর্থনৈতিক উন্নয়নের দিকে পরিচালিত করে। অতএব, শৃঙ্খলা এবং সংহতি - ঐক্য এবং সংহতি - একটি মূল্যবান ঐতিহ্য হয়ে ওঠে, এবং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, কোয়াং নিনের একটি অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ হয়ে ওঠে।

ফাম হক

উৎস