রেড রিভার ডেল্টা, মধ্যভূমি ও পার্বত্য অঞ্চল বা উপকূলীয় এলাকার অন্যান্য প্রদেশগুলোর থেকে ভিন্ন, কোয়াং নিনের একটি স্বতন্ত্র খনি শ্রমিক সংস্কৃতি রয়েছে। এটি একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য এবং কোয়াং নিনের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ পরিচয়, যা অন্য কোনো স্থানের মতো নয়।
শ্রম, উৎপাদন এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে সংগ্রামে সীমান্ত ও উপকূলীয় অঞ্চলের মানুষেরা ঐক্য ও সংহতির দীর্ঘদিনের ঐতিহ্য বহন করে আসছে। প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও শত্রু আক্রমণের প্রতিনিয়ত হুমকিতে থাকা এই দুর্গম ও বন্ধুর ভূখণ্ডে টিকে থাকার জন্য একটি শক্তিশালী ও সংহত শক্তিতে ঐক্যবদ্ধ হওয়া অপরিহার্য; কালক্রমে এই ঐক্য ও সংহতি আরও শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, যা উত্তর-পূর্ব অঞ্চলের মানুষের জীবনের এক স্বাভাবিক অংশ হয়ে দাঁড়িয়েছে।
কোয়াং নিন-এ কয়লা খনি শিল্পের প্রতিষ্ঠার পর থেকে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির সংহতি ও ঐক্যের চেতনা আধুনিক সংস্কৃতিতে আরও জোরদার হয়েছে। উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময় থেকে, রাজা মিন মাং-এর আদেশ অনুসারে ভিয়েতনামের জনগণ ইয়েন লাং পর্বতে (ডং ট্রিয়েউ) কয়লা খননের জন্য প্রথম কোদাল চালানো শুরু করে। পরবর্তীতে, উত্তর-পূর্ব অঞ্চলে ফরাসিদের ঔপনিবেশিক শোষণের সাথে সাথে, খনি শ্রমিকদের একটি কর্মীবাহিনী গঠিত হয় এবং তাদের সংখ্যা ক্রমশ বৃদ্ধি পায়। এই শ্রমিকরা বিভিন্ন অঞ্চল থেকে এসে শ্রমিক বসতি, শ্রমিক শিবির, শ্রমিক গ্রাম এবং শ্রমিক পাড়ায় একসাথে বসবাস করত।
খনিতে কাজ ও উৎপাদনের প্রক্রিয়ায়, বিশেষ করে ঔপনিবেশিকতা ও তার সহযোগীদের কঠোর নিপীড়নের বিরুদ্ধে বিপ্লবী সংগ্রামে, খনি শ্রমিকদের তাদের সংগ্রামের শক্তি বৃদ্ধি করার জন্য একটি একক শক্তি হিসেবে ঐক্যবদ্ধ হতে হয়েছিল। আমাদের পার্টি প্রতিষ্ঠার পর থেকেই ঐক্য ও সংহতি পার্টির সংগঠন ও পরিচালনার একটি মূলনীতি, তাই এই গুণটিকে আরও পরিমার্জিত, বিকশিত এবং এক নতুন স্তরে উন্নীত করা হয়েছে। অধিকন্তু, শ্রমিক শ্রেণি এমন একটি শ্রেণি যাদের সাংগঠনিক শৃঙ্খলাবোধ অত্যন্ত প্রবল; শিল্প উৎপাদন অ্যাসেম্বলি লাইন অনুসরণ করে এবং এটি অত্যন্ত বিশেষায়িত, ফলে শ্রমিকদের শৃঙ্খলা গড়ে তুলতে এবং শ্রম শৃঙ্খলা ও সাংগঠনিক শৃঙ্খলা কঠোরভাবে মেনে চলতে হয়।
বিশেষ করে, বিপ্লবী সংগ্রামের সময়, খনি শ্রমিকরা দ্রুত তাদের ঐতিহাসিক দায়িত্ব সম্পর্কে সচেতন হয়ে ওঠে এবং একটি শক্তিশালী জোট গঠন করে। তারা ১৯৩৬ সালের নভেম্বরের সাধারণ ধর্মঘটে শৃঙ্খলা ও ঐক্যের মূল মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠা করে, ১৯৪৫ সালের আগস্ট বিপ্লবে স্বশাসিত অভ্যুত্থানে অংশগ্রহণ করে, ১৯৫৫ সালে খনি অঞ্চল দখল করে, কোল কোরের সাথে দক্ষিণে গিয়ে সরাসরি অস্ত্র হাতে তুলে নিয়ে যুদ্ধ করে, একই সাথে বিশাল দক্ষিণ ফ্রন্টকে সমর্থন করার জন্য উৎপাদন করে এবং শত্রুর গোলাবর্ষণ অন্যদিকে সরিয়ে দেওয়ার জন্য লড়াই করে, খনি অঞ্চলের সমুদ্র ও আকাশ রক্ষায় প্রথম বিজয় অর্জন করে এবং উত্তর ভিয়েতনামের আকাশে আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদী বিমানের দ্বারা যুদ্ধের দুটি বিস্তারকে দমন করতে অবদান রাখে।
সুতরাং, শৃঙ্খলা ও ঐক্য হলো কোয়াং নিনের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য, যা ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি এবং আধুনিক শিল্পজীবন উভয় থেকেই উদ্ভূত; কোয়াং নিন ভিয়েতনামের শ্রমিক শ্রেণীর গঠন ও বিকাশের অন্যতম আঁতুড়ঘর। অতীতের সাধারণ ধর্মঘটের স্লোগান থেকে উদ্ভূত আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলো ফরাসি ঔপনিবেশিকতা, আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদ এবং উত্তর সীমান্ত রক্ষার বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময়কাল জুড়ে আরও বিকশিত হয়েছিল।
শান্তি ও পুনর্মিলনের সময়কালে, এই অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলো সংস্কারের বছরগুলোতে কোয়াং নিন-এর জনগণের জন্য তাদের স্বদেশ ও দেশ গড়ার প্রক্রিয়ায় অমূল্য সম্পদ হিসেবে কাজ করে চলেছিল। খনি শ্রমিকদের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলো উৎপাদনে শ্রমিকদের মধ্যে ঐক্যের চালিকাশক্তি হয়ে ওঠে, যা বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে উদ্ভাবনকে উৎসাহিত করে, উচ্চ উৎপাদনশীলতা ও কার্যকারিতা নিয়ে আসে এবং পরিবেশ সুরক্ষার সাথে টেকসই অর্থনৈতিক উন্নয়ন ঘটায়। তাই, শৃঙ্খলা ও সংহতি—ঐক্য ও সংহতি—কোয়াং নিন-এর একটি মূল্যবান ঐতিহ্য এবং তার চেয়েও গুরুত্বপূর্ণভাবে, একটি অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধে পরিণত হয়।
ফাম হক
উৎস
মন্তব্য (0)