মো মুওং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ

আধুনিক সমাজে মো মুওং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বহুবিধ প্রতিবন্ধকতার সম্মুখীন হচ্ছে। এর পাশাপাশি বিদেশী সাংস্কৃতিক প্রভাবের অনুপ্রবেশ মুওং জনগোষ্ঠীর জীবনযাত্রা ও ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতিকে বদলে দিচ্ছে...

মুওং জাতিগোষ্ঠীর সকল প্রধান উৎসবে মো মুওং প্রথাটি পালন করা হয়।

নিজস্ব মূল মূল্যবোধ হারানোর ঝুঁকির সম্মুখীন হয়ে, (পূর্বতন) হোয়া বিন প্রদেশ মো মুওংকে মানবজাতির অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে তালিকাভুক্ত করার বিষয়টি বিবেচনা করার জন্য ইউনেস্কোর কাছে একটি অনুরোধ জমা দেয়।

ফু থো প্রদেশের ভ্যান সন কম্যুনের কারিগর ও শামান বুই ভ্যান মিন-এর মতে, মুওং শামানবাদ হলো একটি লোকনৃত্য যা মুওং জনগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক ও ধর্মীয় জীবনের সাথে সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে প্রকাশ পায়। শামানবাদের এই পরিবেশনা ও মন্ত্রোচ্চারণ সম্প্রদায়ের মধ্যে এবং আচার-অনুষ্ঠান পালনকারী স্বতন্ত্র পরিবারগুলোর মাধ্যমে অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে।

মুওং শামানবাদের অনুশীলনকারীরা হলেন শামান, যাঁরা শামানবাদের জ্ঞান রাখেন, হাজার হাজার শামানিক শ্লোক মুখস্থ রাখেন এবং আচার-অনুষ্ঠান ও রীতিনীতিতে পারদর্শী। তাঁরা সম্প্রদায়ের দ্বারা বিশ্বস্ত ও সম্মানিত ব্যক্তিত্ব। আচার-অনুষ্ঠানের সময়, শামানই শামানিক মন্ত্র (প্রার্থনা সঙ্গীত) বলেন, আবৃত্তি করেন এবং গান।

মুওং জনগোষ্ঠীর নিজস্ব কোনো লিখিত ভাষা নেই, তাই মন্ত্রগুলো শামানদের মধ্যে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে মৌখিক ঐতিহ্যের মাধ্যমে চলে আসে এবং মুওং জনগোষ্ঠীর লোক-আচারের মধ্য দিয়ে টিকে থাকে ও বজায় থাকে। মুওং মন্ত্রের তিনটি প্রধান অংশ রয়েছে: মন্ত্রের শব্দ, তার পরিবেশনা, পরিবেশনার পরিবেশ এবং মন্ত্র পাঠকারী ব্যক্তি; এদের মধ্যে, পরিবেশনকারীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত মন্ত্রের শব্দগুলোই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থান অধিকার করে।

কালক্রমে, মো মুওং (পূর্বতন) হোয়া বিন অঞ্চলের মুওং জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের পরিপ্রেক্ষিতে প্রজন্মের পর প্রজন্মের চরিত্র ও আত্মাকে গঠনে অবদান রেখেছে। মো মুওং হলো শ্রম ও উৎপাদন, সাংস্কৃতিক আচরণ এবং জীবনদর্শনের অভিজ্ঞতার এক মূর্ত রূপ, যা জীবন, মানুষ ও স্বদেশের প্রতি ভালোবাসা প্রকাশ করে এবং হোয়া বিনের জনগণ ও ভূমির চেতনা ও চরিত্রকে প্রতিফলিত করে।

২০২৪ সালে, (পূর্বতন) হোয়া বিন প্রদেশ, দেশব্যাপী মো মুওং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অধিকারী অন্যান্য প্রদেশ ও শহরগুলোর সহযোগিতায়, মো মুওং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের উপর একটি জাতীয় পর্যায়ের বৈজ্ঞানিক নথি সংকলন করে এবং মানবজাতির অস্পর্শনীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অন্তর্ভুক্তিকরণের জন্য ইউনেস্কোতে জমা দেয়। পরিকল্পনা অনুযায়ী, ২০২৬ সালের ডিসেম্বরে ইউনেস্কো এটি পর্যালোচনা করবে।

২০২৪ সালে, (পূর্বতন) হোয়া বিন প্রদেশ, দেশব্যাপী মো মুওং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অধিকারী অন্যান্য প্রদেশ ও শহরগুলোর সহযোগিতায়, মো মুওং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের উপর একটি জাতীয় পর্যায়ের বৈজ্ঞানিক নথি সংকলন করে এবং মানবজাতির অস্পর্শনীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অন্তর্ভুক্তিকরণের জন্য ইউনেস্কোতে জমা দেয়। পরিকল্পনা অনুযায়ী, ২০২৬ সালের ডিসেম্বরে ইউনেস্কো এটি পর্যালোচনা করবে।

অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত, মুওং জাতিগোষ্ঠীর প্রজন্মগুলো মো মুওং-এর মূল্যবোধকে সংরক্ষণ, মৌখিকভাবে হস্তান্তর এবং টেকসইভাবে প্রচার করে আসছে, যা সামাজিক জীবনে প্রাণশক্তি ও ব্যাপক প্রভাব সৃষ্টি করেছে। গবেষকদের মতে, অনুশীলনের জন্য একটি অনুকূল পরিবেশ ও স্থান গড়ে তোলার ক্ষেত্রে সত্যিকারের কার্যকর সমাধানের অভাবে (পূর্বতন) হোয়া বিন প্রদেশে মো মুওং চর্চার পরিবেশ সংকুচিত হচ্ছে।

মো মুওং ঐতিহ্যের অনন্য ও প্রতিনিধিত্বমূলক বিষয়বস্তু এবং মূল্যবোধের প্রচার ও প্রসার পদ্ধতিগতভাবে বাস্তবায়িত হয়নি; প্রচারণার বিষয়বস্তু একঘেয়ে, সরাসরি এবং গতানুগতিক রয়ে গেছে, যেখানে গবেষণা এবং নাট্যরূপের সৃজনশীল অভিযোজনের অভাব রয়েছে। ফলে, স্থানীয় এবং পর্যটকদের পক্ষে এই ঐতিহ্যের মূল্যবোধ ও বিষয়বস্তুকে সম্পূর্ণরূপে আত্মস্থ করা এবং উপলব্ধি করা কঠিন হয়ে পড়ে।

তদুপরি, মো মুওং ঐতিহ্যকে তার অনন্য ও অসামান্য ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং বৈজ্ঞানিক মূল্যবোধের জন্য একটি জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া সত্ত্বেও, এর মূল্যবোধগুলোকে নিয়মিতভাবে সংরক্ষণ ও প্রচারের জন্য কোনো ব্যবস্থা, নীতি বা তহবিল নেই। বর্তমানে, মো মুওং ঐতিহ্য চর্চার পরিবেশ সংকুচিত হওয়ার কারণে কিছু আচার-অনুষ্ঠান আগের মতো আর পালন করা হয় না, তাই শামানদেরকে আধুনিক সাংস্কৃতিক জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে তাদের প্রথাগুলোকে মানিয়ে নিতে হচ্ছে...

তবে, এই আচারের অর্থ এবং মন্ত্রগুলো গবেষণা ও প্রচারের জন্য এখনও মানবিক মূল্য বহন করে। মুওং শামানদের সংখ্যা ক্রমশ হ্রাস পাচ্ছে; সর্বশেষ পরিসংখ্যান অনুযায়ী, বর্তমানে ফু থো প্রদেশে প্রায় ২০০ জন শামান রয়েছেন, যাদের অধিকাংশই (পূর্বতন) হোয়া বিন এলাকায় কেন্দ্রীভূত। হপ কিম কম্যুনের শামান কুয়াচ ভান দাও বলেছেন: “(পূর্বতন) কিম বোই জেলায় এখন ১০ জনেরও কম শামান আছেন। আমাদের প্রজন্মের শামানদের সংখ্যা হ্রাস পাচ্ছে। যদিও আজকের তরুণরা এ সম্পর্কে জানে, খুব কম সংখ্যকই মুওং শামানবাদকে বোঝে এবং এর প্রতি আগ্রহী।”

সুতরাং, এই ঐতিহ্যকে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে প্রামাণিকভাবে পৌঁছে দেওয়ার জন্য কারিগরদের সমর্থন করা সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের জন্য অপরিহার্য।” ফু থো প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের একজন প্রতিনিধির মতে, বিগত বছরগুলোতে প্রদেশে মো মুওং রীতিনীতির প্রশিক্ষণ ও হস্তান্তর উপযুক্ত পরিবেশের অভাব এবং সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের উপর উচ্চ চাহিদার কারণে বহু অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছে (তাদের যোগ্যতা ও প্রতিভার ভিত্তিতে সতর্কতার সাথে নির্বাচন করতে হয় এবং শেখার জন্য মুওং জাতিগোষ্ঠীর কথ্য ও লিখিত ভাষা বুঝতে ও জানতে হয়)।

তাছাড়া, মুওং শামানবাদ শেখা ও চর্চা করার সুফল খুব বেশি নয়; এটি অত্যন্ত সময়সাপেক্ষ ও শ্রমসাধ্য এবং এটি সম্পাদন করতে সামাজিক মর্যাদার প্রয়োজন হয়। অন্যদিকে, জীবনে মুওং শামানবাদের ভূমিকা ও তাৎপর্য সম্পর্কে সামাজিক সচেতনতা, এমনকি খোদ মুওং জনগোষ্ঠীর মধ্যেও, এখনও সম্পূর্ণ নয়। তারা মুওং শামানবাদের মূল মূল্যবোধ, গভীর মানবিক তাৎপর্য, ঐতিহাসিক এবং বৈজ্ঞানিক দিকগুলো পুরোপুরি বোঝে না…

মো মুওং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বিলুপ্তির ক্রমবর্ধমান ঝুঁকির সম্মুখীন হয়ে, ফু থো প্রদেশ এর সমস্ত মূল্য ও বিষয়বস্তুর তালিকা তৈরি, সংগ্রহ ও সংকলন করতে এবং যেকোনো সম্ভাব্য সমস্যা দ্রুত সমাধান করতে উদ্যোগ গ্রহণ করেছে। একই সাথে, এর লক্ষ্য হলো সরকারের সকল স্তর, বিভিন্ন খাত এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে সামাজিক জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে এই ঐতিহ্যের মূল্য সংরক্ষণ ও কার্যকরভাবে প্রচারের জন্য সচেতনতা ও দায়িত্ববোধ জাগিয়ে তোলা; এবং মো মুওং ঐতিহ্যকে প্রদেশের পর্যটন উন্নয়নের সাথে যুক্ত একটি স্বতন্ত্র ও অনন্য পর্যটন পণ্যে রূপান্তরিত করা।

লেখা ও ছবি: ট্রান হাও

উৎস: https://nhandan.vn/bao-ton-di-san-van-hoa-mo-muong-post933389.html