পবিত্র বস্তু হওয়ার পাশাপাশি, কোয়াং নিনের দাও জনগণের লোকচিত্রগুলিতে অনেক অনন্য সাংস্কৃতিক গল্পও রয়েছে। তবে, এখনও এই চিত্রগুলি আঁকতে পারেন এমন কারিগরের সংখ্যা খুবই কম, এবং অনেক দাও পরিবার আর এই চিত্রকর্মের পূজা করার ঐতিহ্য বজায় না রাখার ফলে এই লোকশিল্প বিলুপ্তির দ্বারপ্রান্তে পৌঁছেছে।
দাও জনগোষ্ঠীর সবচেয়ে সাধারণ লোকচিত্র হল ভক্তিমূলক চিত্রকর্ম, যা দাও জাতিগোষ্ঠীর ধর্মীয় জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে এবং বহু প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত রয়েছে। দাও জনগোষ্ঠী প্রায়শই আগমন অনুষ্ঠান, নববর্ষের নৃত্য এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ আচার-অনুষ্ঠানে ভক্তিমূলক চিত্রকর্ম ব্যবহার করে, যা একটি অনন্য এবং স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য তৈরি করে। বিশেষ করে, সাম্প্রদায়িক কার্যকলাপের চিত্রকর্মগুলিতে প্রায়শই বান ভুওং-এর চিত্র প্রদর্শিত হয়। এই চিত্রটি আসলে একটি ড্রাগন-কুকুর, একটি ড্রাগনের দেহ এবং বারোটি লেজ সহ একটি পাঁচ রঙের কুকুর।
যদিও চরিত্রগুলো দেবদূত, চিত্রকর্মগুলো পরাবাস্তব বা কাল্পনিক নয়, বরং বাস্তবসম্মত তুলির দাগ দিয়ে লোকশিল্পের ধরণে আঁকা। দেবদেবীদের মুখের অভিব্যক্তি ভিন্ন হলেও সকলেরই মহিমার আবহ রয়েছে। চিত্রকর্মগুলোতে প্রধান রঙগুলি হল নীল, লাল, বেগুনি, হলুদ এবং সাদা, যা প্রতিটি খুঁটিতেই সুসংহত।
ধর্মীয় মূল্য ছাড়াও, পূর্বপুরুষের চিত্রকর্মগুলির একটি শিক্ষামূলক উদ্দেশ্যও রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে লোক জ্ঞানের বিশাল ভাণ্ডার। চিত্রকর্মগুলি প্রাগৈতিহাসিক যুগের তাও জনগণের বিশ্বাসকে মূর্ত করে, যা তাদের উৎপত্তি এবং ইতিহাসের সাথে সংযুক্ত, পাশাপাশি মানুষ এবং মহাবিশ্বের মধ্যে সম্পর্ক, দেবতা এবং জীবনের তাদের আকাঙ্ক্ষার সাথে সম্পর্কিত। সেই অনুযায়ী, তিনজন দেবতা আছেন যাদের অতুলনীয় শক্তি রয়েছে যারা মানব জীবন রক্ষা করেন: নগক থান (স্বর্গ শাসনকারী দেবতা), থুওং থান (পার্থিব রাজ্য শাসনকারী দেবতা), এবং থাই থান (পার্থিব রাজ্য শাসনকারী দেবতা)।
এই চিত্রকর্মগুলি পারিবারিক উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত, তাই দাও সম্প্রদায়ের লোকেরা প্রতিদিন তাদের বাড়িতে এগুলি ঝুলিয়ে রাখে না; তারা কেবল ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সময় এগুলি প্রদর্শন করে। দাও সম্প্রদায় বিশ্বাস করে যে এই পূর্বপুরুষের চিত্রকর্মগুলি পবিত্রতার প্রতিনিধিত্ব করে এবং পরিবার এবং বংশের সুরক্ষা এবং মঙ্গলের সাথে সম্পর্কিত। তাই, তারা ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি পালন করে এবং সাবধানে চিত্রকর্মগুলি রক্ষা করে। শামানদের আনা চিত্রকর্মগুলি সমগ্র সম্প্রদায় ভাগ করে নেয়। দীক্ষা অনুষ্ঠানের সময়, শামানদের আনা পূর্বপুরুষের চিত্রকর্মের অনেক সেট প্রদর্শিত হয়।
কখনও কখনও, এক সেট চিত্রকর্ম কয়েক দশক পুরনো, এমনকি এক শতাব্দী পুরনোও হতে পারে। পূর্বপুরুষের আঁকা চিত্রকর্মের একটি সেটে কাগজ তৈরি থেকে শুরু করে কালি নির্বাচন পর্যন্ত অনেকগুলি বিভিন্ন চিত্রকর্ম থাকে, যা অত্যন্ত সতর্কতার সাথে তৈরি করা হয়। দং হাই কমিউন (তিয়েন ইয়েন জেলা) এর কারিগর হোয়াং ভ্যান তাইয়ের মতে, কিছু সেটে ১২টি পর্যন্ত চিত্রকর্ম থাকে, আবার কিছুতে কমপক্ষে ৩টি থাকে এবং সেগুলি অর্জনের জন্য একটি অত্যন্ত জটিল রীতিনীতির প্রয়োজন হয়, তাই পরিবার এবং গোষ্ঠীগুলি এগুলিকে পারিবারিক সম্পদ হিসাবে বিবেচনা করে।
চিত্রশিল্পীর জন্য চ্যালেঞ্জ হলো একটি সংকীর্ণ এবং দীর্ঘ এলাকার মধ্যে প্রধান দেবতাদের ঘনভাবে সাজানো। এর মধ্যে রয়েছে জেড সম্রাট, পরম শ্রদ্ধেয় প্রভু, জেড পবিত্রতা, পরম পবিত্রতা, পবিত্র প্রভু, স্বর্গ ও পৃথিবীর স্রষ্টা, বজ্র দেবতা, রাক্ষস, নশ্বর, দেবতা, বুদ্ধ, রাক্ষস এবং পাতাল... সবচেয়ে বিস্তৃত চিত্রকর্মগুলিতে 120 জন পর্যন্ত প্রধান দেবতা রয়েছে। এই চরিত্রগুলি একটি সামাজিক রীতি অনুসরণ করে: যাদের ক্ষমতা বেশি তাদের বড় এবং কেন্দ্রীয়ভাবে অবস্থান করা হয়েছে, যখন যাদের ক্ষমতা কম তাদের সহজভাবে এবং ছোট আকারে চিত্রিত করা হয়েছে। এছাড়াও, হাতি, ঘোড়া, পতাকা এবং পরিচারক রয়েছে।
শিল্পীর আরেকটি দক্ষতা হলো, একটি চিত্রকর্মের মধ্যে তারা স্থান ও কাল, বাস্তবতা ও মায়া, প্রধান ও গৌণ দেবতা, রাক্ষস এবং মানুষের একাধিক স্তর চিত্রিত করতে পারে। বিশেষ করে ভক্তিমূলক চিত্রকর্মগুলি উল্লেখযোগ্য, যা লোকশিল্পীর সমৃদ্ধ কল্পনার উপর নির্ভর করে পৃথিবী থেকে আকাশ, পাহাড় এবং নদী থেকে সমুদ্র, নরক থেকে স্বর্গ পর্যন্ত সমস্ত দৃশ্যকে ধারণ করে।
অতীতে, ডাও সম্প্রদায়ের লোকেরা রং করার জন্য নিজস্ব ডো পেপার তৈরি করত, কিন্তু এখন বাজারে সহজলভ্য হওয়ায় এটি আরও সুবিধাজনক। কারিগররা আঠালো চাল, সূক্ষ্মভাবে কাটা মহিষের চামড়া এবং বনজ গাছের কয়েকটি টুকরো ব্যবহার করে, প্রায় দুই দিন এবং দুই রাত ধরে কম আঁচে সিদ্ধ করে একটি বাঁধাই পেস্ট তৈরি করে। তারপর, তারা ডো পেপার ছড়িয়ে দেয় এবং প্রতিটি শীটে পেস্টটি প্রয়োগ করে। তারা এই প্রক্রিয়াটি চালিয়ে যায়, ডো পেপারের 10 থেকে 15 টি শীট একসাথে স্তরে
অত্যন্ত সূক্ষ্ম কারুকার্যের কারণে, পূর্বপুরুষদের আঁকা ছবিগুলির একটি সেট সম্পূর্ণ করতে সাধারণত কয়েক মাস থেকে এক বছর সময় লাগে। স্বাভাবিকভাবেই, প্রতিটি সেটের দাম লক্ষ লক্ষ ডং পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে। প্রতিটি পরিবারের পক্ষে সেগুলি কেনার সামর্থ্য নেই। পূর্বপুরুষদের আঁকা ছবির সংখ্যা হ্রাস পাওয়ার এটিও একটি কারণ। চাহিদা কমে গেছে, তাই কারিগরের সংখ্যা এক হাতের আঙুলে গণনা করা যায়। আরও উদ্বেগজনক বিষয় হল যে অনেক পরিবার এই ছবিগুলি দিয়ে পূজা করার ঐতিহ্য সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করেছে। অতএব, মনে করা হয় যে বিশেষ করে তাও জনগণের আঁকা ছবি এবং সাধারণভাবে কোয়াং নিনের লোক চিত্রগুলির সংগ্রহ এবং সংরক্ষণের দিকে আরও মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন।
উৎস
মন্তব্য (0)