বাক নিনহ কোয়ান হো লোকগানের সৌন্দর্য বাক নিনহ কোয়ান হো লোকগান থিয়েটারে ডং কি কাঠের চেয়ার নিয়ে বিতর্ক: কাঠের চেয়ারের দাম কত? |
তবে, দীর্ঘদিন ধরে, উৎসবে কোয়ান হো গায়কদের পান দেওয়া এবং টাকা নেওয়ার প্রথা সম্প্রদায়কে একটি ভুল ধারণা দিয়েছে।
কোয়ান হো মানুষ "টাকা ভিক্ষা করে না"
লিম উৎসব হল কিন বাক - বাক নিন অঞ্চলের একটি বড় উৎসব। লিম উৎসবে এসে, আপনি কোয়ান হো সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে নিজেকে নিমজ্জিত করার সুযোগ পাবেন - মানবতার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য। আসা-যাওয়া করুন, এবং যখন উৎসব শেষ হয়, তখনও কেউ কেউ "নগুওই ও ডাং ভে" সুরে স্তব্ধ এবং অনুপ্রাণিত হন।
আবার আসছে লিম উৎসব |
প্রাচীনকাল থেকে এখন পর্যন্ত, কোয়ান হো লোকসঙ্গীত হল কিন বাক জনগণের সবচেয়ে অনন্য এবং সর্বোৎকৃষ্ট সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের স্ফটিকায়ন, বিশেষ করে ইউনেস্কো কর্তৃক বাক নিন কোয়ান হোকে মানবতার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার পর (৩০ সেপ্টেম্বর, ২০০৯), এই ধরণের লোকসঙ্গীত মানুষের জীবনের গভীরে প্রবেশ করে বলে মনে হয়, জীবনের একটি ঘনিষ্ঠ এবং স্বাভাবিক উপায় হয়ে ওঠে, যেমন প্রতিদিন খাওয়া-দাওয়া। অতএব, কিন বাক অঞ্চলের প্রতিটি শিশু বোঝে, জানে, প্রশংসা করে এবং কোয়ান হো-এর ভালো মূল্যবোধগুলিকে চিরকাল ধরে সংরক্ষণ, সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য তাদের প্রচেষ্টার একটি অংশ অবদান রাখতে চায়।
কোয়ান হো-কে আরও ব্যাপকভাবে প্রচার করার জন্য, উৎসবের মরসুমে, কিন বাক অঞ্চলের প্রায় সমস্ত গ্রামে কোয়ান হো প্রেমের গানের আয়োজন করা হয়। বিশেষ করে যখন লিম উৎসব আসে, তখন ড্রাগন নৌকায় কোয়ান হো গান গাওয়া এখনও পর্যটকদের কাছে সবচেয়ে প্রিয় জায়গা। পুরুষ এবং মহিলা গায়করা তাদের সুন্দর পোশাক পরেন। পুরুষ গায়করা টিউনিক এবং পাগড়ি পরেন, মহিলা গায়করা থ্রি-পিস এবং সেভেন-পিস পোশাক পরেন এবং লিম কমিউনিটি হাউস এলাকার হ্রদে গান গাওয়ার জন্য ড্রাগন নৌকায় সারিবদ্ধ হন। দ্বিতীয় এবং তৃতীয় পুরুষ গায়করা যখন পান পরিবেশনের জন্য তাদের টুপি খুলে ফেলেন, তখন অনেক দর্শক প্রশংসার বশে তাদের অর্থ প্রদান করেন। কোয়ান হো গায়কদের জন্য এটিকে "পুরস্কার" অর্থ (বা বোনাস) বলা হয়।
তবে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, কিছু "খারাপ আপেল" যা "পুরো স্যুপের পাত্রটি নষ্ট করে দিয়েছে", এবং অসম্পূর্ণ বোধগম্যতার কারণে, কোয়ান হো গান গাওয়ার ক্ষেত্রে লাউডস্পিকারের ব্যবহার সম্পর্কে জনমত "উত্তেজিত" হয়েছে। কোয়ান হো প্রেমীদের একটি দল এতটাই "চরম" যে তারা লিয়েন আন এবং লিয়েন চি-এর গ্রামের পুকুরের ধারে, প্যাগোডার সামনে ড্রাগন নৌকায় গান গাওয়ার, সাম্প্রদায়িক বাড়ির ছাদে গান গাওয়ার, তাদের শঙ্কু আকৃতির টুপি তুলে পান দেওয়ার চিত্রটিকে "টাকা চাওয়ার জন্য তাদের টুপি ধরে" বলে মনে করে।
মেধাবী শিল্পী ফাম জুয়ান মুই - বাক নিনহ কোয়ান হো ফোক গান থিয়েটারের প্রাক্তন উপ-পরিচালক একবার দুঃখের সাথে বলেছিলেন: "আনহ, লিয়েন চি" "টাকা চাইতে তাদের টুপি টিপ দাও" বলা সম্পূর্ণ ভুল। টাকা দেওয়া এমন কিছু নয় যা কেউ কেবল ভেবেছিল, তবে ভিয়েতনামী লোক সংস্কৃতিতে এটি একটি দীর্ঘস্থায়ী ঐতিহ্য। যখন একজন শিল্পীকে সামান্য ভাগ্যবান টাকা দেওয়া হয়, তখন সেই মুদ্রাগুলি কেবল তাদের আন্তরিকতা দেখায়। "কোয়ান হো টাকা চাইতে তাদের টুপি টিপ দাও" বলা কোয়ান হো শিল্পীদের ভাবমূর্তিকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে।
লিম অঞ্চলের ৯৫ বছর বয়সী কোয়ান হো শিল্পী মি. নগুয়েন থুয়া কে বলেন: কোয়ান হো বাজানোর দুটি উপায় আছে, তা হলো কোয়ান হো বাজানো এবং গাওয়া। কোয়ান হো বাজানোর অর্থ হলো জমা দেওয়া এবং একসাথে গাওয়া, আর কোয়ান হো বাজানো মানে শুধু গান গাওয়া, যে কেউ টাকা দেয় সে কোনও সমস্যা ছাড়াই তা করতে পারে। এখন, যারা কোয়ান হোকে ভালোবাসে তারা যখন টাকা দেয়, তখন গায়করা প্রত্যাখ্যান করেন না। যদি তারা নৌকায় গান গায় এবং লোকেরা তাদের টাকা দেয়, তাহলে পানিতে পড়ে যাওয়া সহজ, তাই কোয়ান হো গায়করা প্রায়ই টাকা না চেয়ে, টাকা নেওয়ার জন্য তাদের টুপি তুলে ধরেন।
গায়করা এখনও "বোনাস" অর্থ পান তবে সংস্কৃতি নিশ্চিত করতে হবে
এই বছর, লিম উৎসবটি ২১ ও ২২ ফেব্রুয়ারি অথবা ১২ ও ১৩ জানুয়ারি, পূর্বের নোই ডু কমিউনের তিনটি কমিউনে, বর্তমানে লিম শহর, নোই ডু কমিউন এবং লিয়েন বাও কমিউনে অনুষ্ঠিত হবে। উৎসবের কেন্দ্রস্থল হল তিয়েন ডু জেলার লিম শহরের হং ভ্যান পর্বত (লিম পর্বত)।
তিয়েন ডু জেলা পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান এবং লিম ফেস্টিভ্যাল ২০২৪ আয়োজক কমিটির প্রধান মিঃ লে জুয়ান লোই বলেছেন: " লিম ফেস্টিভ্যাল এলাকায় গান গাওয়া লিয়েন আন এবং লিয়েন চি গায়করা, সেইসাথে পুরাতন নোই ডু কমিউনের গ্রামগুলির চারপাশে ড্রাগন বোটে গান গাওয়া, সকলেই কোয়ান হো গান গাওয়ার জন্য স্বেচ্ছাসেবক। কারণ লিয়েন আন এবং লিয়েন চি সবসময় বছরের প্রথম দিনগুলিতে গান গাওয়ার প্রতি আগ্রহী। তবে, আয়োজক কমিটির নিয়ম অনুসারে ক্লাবগুলির জন্য ক্ষতিপূরণ ব্যবস্থাও রয়েছে। লিয়েন আন এবং লিয়েন চি-এর জন্য দর্শনার্থীদের পুরষ্কার ভাগ্যবান অর্থ হিসাবে বিবেচিত হয় ।"
"কোয়ান হো গান গাওয়ার সময় টাকা পাওয়ার" বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করা, তিয়েন ডু জেলা পিপলস কমিটির চেয়ারম্যান মিঃ নগুয়েন দাই ডং এর মতে: লিম উৎসবে কোয়ান হো লোকেরা টাকা চাওয়ার জন্য তাদের টুপি তুলে ধরে, এটা বলা ঠিক নয়। কোয়ান হো-র দেশে, নতুন বছরের শুরুতে, যদি লোকেরা কোনও নির্দিষ্ট পরিবেশনার পরে লিয়েন আন এবং লিয়েন চি পছন্দ করে বা উৎসাহিত করতে চায়, তবে তারা প্রায়শই "থুওং" ("পুরস্কার" শব্দের সমতুল্য) বলে। এটি একটি ভালো ঐতিহ্য, জোর করে নয়, যার পছন্দ হবে তাকে পুরস্কৃত করা হবে। প্রারম্ভিক বসন্তের পরিবেশে গ্রহীতা এবং পুরষ্কারদাতা উভয়ই খুশি বোধ করেন।
বহু বছর ধরে লিম উৎসবে যাওয়া একজন ব্যক্তি হিসেবে, মিসেস নগুয়েন নগোক হা (কাউ ডিয়েন, হ্যানয় ) বলেন: " গানটি শোনার পর, আমি এটিকে আকর্ষণীয় মনে করি, প্রশংসা করি এবং সামান্য অর্থ প্রদানের মাধ্যমে গায়কের প্রতি আমার অনুভূতি প্রকাশ করতে চাই। এটি কোনও বড় বিষয় নয়, এটি কেবল গায়কদের উৎসাহিত করার জন্য সামান্য বেতনের মতো, যাতে তারা সারা বিশ্ব থেকে আসা পর্যটকদের আনন্দ দিতে পারে ..."
"বাক নিন্হের মানুষ ভালোবাসাকে মূল্য দেয়। বাক নিন্হের মানুষ বন্ধুত্বকে মূল্য দেয়"। কোয়ান হো গায়কদের "ভাই ও বোনের" ভালোবাসা হাজার হাজার বছর ধরে একই রকম রয়ে গেছে। বসন্ত এলে, কোয়ান হো গায়করা অস্থায়ীভাবে ঘরের কাজ, কৃষিকাজ এবং উৎপাদনকে একপাশে রেখে বন্ধুদের বসন্ত উৎসবে গান গাওয়ার জন্য স্বাগত জানান, যাতে তারা বসন্ত উপভোগ করতে পারেন, যতক্ষণ না তাদের কর্মজীবন শেষ হয় এবং শেষ হয়। কোয়ান হো গায়করা জীবনের প্রতি তাদের ভালোবাসা, দম্পতিদের প্রতি ভালোবাসা প্রকাশ করার জন্য গান করেন, কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য একে অপরের প্রতি সাড়া দেন, একে অপরের প্রতি তাদের প্রতিভার প্রতি শ্রদ্ধা জানান, জীবনের কষ্টের কারণে নয় যে তারা "অর্থের জন্য ভিক্ষা করেন"।
তাই, যারাই এই বসন্তে বাইরে যাবেন, তারা যেন লিম উৎসবে এসে গভীর এবং আবেগঘন কোয়ান হো প্রেমের গান শুনতে পারেন। কোয়ান হো মানুষ খুব বেশি কঠোর নয়, তবে তাদের অবশ্যই একসাথে আসার জন্য ভাগ্য থাকতে হবে। তাই, আসুন আমরা এই অনন্য লোকসঙ্গীতের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং ছড়িয়ে দেই, যা মানবতার একটি অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য - বাক নিন কোয়ান হো লোকসঙ্গীত।
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস
মন্তব্য (0)