জেলেদের বাজার
উপকূলীয় মাছের বাজারগুলো সাধারণত অল্প সময়ের জন্যই খোলা থাকে। জেলেপাড়ার বাজারগুলো প্রায়শই কোলাহলপূর্ণ ও প্রাণবন্ত, কিন্তু ক্ষণস্থায়ী। সম্ভবত একারণেই, প্রেম বিষয়ক লোকগানে মাছের বাজারের প্রেক্ষাপট এবং তাজা জিনিসপত্র বাছাই করার বিষয়টি তরুণ-তরুণীদের সংক্ষিপ্ত যৌবনকালে তাদের ‘বাছবিচারী স্বভাবের’ এক আকর্ষণীয় রূপক হয়ে ওঠে।
যখন বাজারে ভিড় থাকে, তুমি অভিযোগ করো যে রেড স্ন্যাপার মাছটা স্বাদহীন/ যখন বাজার শেষ হয়ে যায়, তুমি রুপালি চিংড়িকে সুস্বাদু বলে প্রশংসা করো/ যখন বাজারে ভিড় থাকে, তুমি অভিযোগ করো যে রেড স্ন্যাপার মাছটা স্বাদহীন/ যখন বাজার শেষ হয়ে যায়, তোমাকে রুপালি চিংড়ি কিনতেই হয়/ যখন বাজারে ভিড় থাকে, তুমি অভিযোগ করো যে শোল মাছটা স্বাদহীন/ যখন বাজার শেষ হয়ে যায়, তুমি মাগুর মাছ কেনো।
এই লোকগানটির অনেক রকমফের আছে, কিন্তু সবগুলোরই মূল কাঠামো হলো ‘কোলাহলপূর্ণ বাজার’ এবং ‘নির্জন বাজার’-এর মধ্যকার বৈপরীত্য। সম্ভবত এর মাধ্যমে যৌবন ও জীবনের ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতিকে তুলে ধরা হয়েছে এবং সেই সাথে সেই ব্যক্তিনিষ্ঠ ও দ্বিধাগ্রস্ত মনোভাবের সমালোচনা করা হয়েছে, যা সেরা পছন্দগুলোকে উপেক্ষা করার দিকে পরিচালিত করে। যেহেতু ‘বাজার’-ই ‘জীবন’, তাই বাজারে যাওয়া, জীবনের পথে পা বাড়ানোর মতোই, ক্রেতা ও বিক্রেতার মধ্যে একটি সুসম্পর্ক গড়ে তোলার জন্য প্রয়োজন এক স্বচ্ছ অথচ সহনশীল মনোভাব; বিচক্ষণতার সাথে নির্বাচন করার পাশাপাশি সহানুভূতিশীল ও সহনশীল হওয়া।
একটি শান্তিপূর্ণ ও আরামদায়ক স্থান।
লোকগানের দ্ব্যর্থক ও বহুমাত্রিক প্রকৃতির বিপরীতে, উপকূলীয় জেলেপাড়া ও মাছের বাজারগুলো মধ্যযুগীয় কবিতায় একটি বাস্তব প্রেক্ষাপট হিসেবে প্রবেশ করেছিল, যা গ্রামীণ এলাকার সমৃদ্ধি ও শান্তির পরিমাপক হিসেবে কাজ করত।
চম্পার বিরুদ্ধে অভিযান শেষে ফেরার পথে রাজা ত্রান আন তং ভোরবেলা ফুক থান মোহনায় (বর্তমান নিন বিন ) থামেন এবং তাঁর "চম্পার বিরুদ্ধে অভিযান শেষে প্রত্যাবর্তন, ফুক থান মোহনায় জাহাজ নোঙর" কবিতায় এই উপকূলীয় জেলে গ্রামের শান্তিপূর্ণ ও কাব্যিক দৃশ্যটি তুলে ধরেন।
কবিতাটিতে একটি শান্ত অথচ কাব্যিক জেলে গ্রামের চিত্র ফুটে উঠেছে, যা যুদ্ধ থেকে ফেরা এক সৈনিকের গভীর চিন্তাভাবনাকে জাগিয়ে তোলে। যুদ্ধের ভয়াবহতা সবেমাত্র প্রত্যক্ষ করার পর, ঢেউয়ের ধারে অবস্থিত জেলে গ্রামটির শান্তিপূর্ণ দৃশ্যের সামনে দাঁড়িয়ে হৃদয় উষ্ণ হয়ে ওঠে, এবং সংঘাতের সমস্ত চিত্র সাময়িকভাবে বিস্মৃত হয়।
কারুকার্যখচিত নৌকাটি ঘরে ফেরে, তার কাঠের খড়মগুলো একসাথে বাঁধা / ভোরের ভারী শিশিরে ভিজে যায় খড়ের চাল / পাইন গাছে ঢাকা পাহাড়ি গ্রামের উপর সবে ওঠে চাঁদ / জেলেপাড়ার লাল ফুলগুলো পেরিয়ে গেছে / অগণিত পতাকা ওড়ে, সমুদ্র ঝলমল করে / তূর্য আর ঢাকের পাঁচ প্রহরের বাদ্যি, স্বর্গীয় প্রাসাদ নেমে আসে / জানালার পাশে, নদী আর সমুদ্রের উষ্ণতায় হৃদয় হঠাৎ উষ্ণ হয়ে ওঠে / পর্দা আর ফুলের স্বপ্নকে আঁকড়ে ধরে না
পূর্ববর্তী কবিতায় জেলেপাড়ার প্রেক্ষাপটকে নানা কাব্যিক চিত্রকল্পে ফুটিয়ে তোলা হলেও, ৪৩ নম্বর কবিতা ‘বাও কিন কান গিওই’-তে নগুয়েন ত্রাই মাছ বাজারের কোলাহলের সাথে ঝিঁঝিঁ পোকার ডাক মিশিয়ে গ্রীষ্মের এক দিনে গ্রামীণ জীবনের প্রাণবন্ত আবহ সৃষ্টি করেছেন।
জেলে গ্রামের কোলাহলপূর্ণ মাছের বাজার / গোধূলিতে ঝিঁঝিঁ পোকার ডাক / হয়তো ঙ্গু বীণা একটিমাত্র সুর বাজায় / চারদিকে মানুষেরা সমৃদ্ধিতে পূর্ণ।
মধ্যযুগীয় কবিতা প্রায়শই বর্ণনার চেয়ে বেশি ইঙ্গিত দেয়, তাই কেবল স্থান পরিবর্তন এবং জেলেপাড়ার মাছের বাজারের ‘কোলাহলপূর্ণ’ শব্দের ওপর জোর দিয়ে নগুয়েন ত্রাই ঘাট ও নৌকাগুলোর প্রাণবন্ত পরিবেশকে জীবন্ত করে তুলেছেন, যেখানে ক্রেতা-বিক্রেতারা পণ্য বিনিময় ও দর কষাকষি করে শান্ত গ্রাম্য পরিবেশকে আলোড়িত করছে।
মিং আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময় নগুয়েন ট্রাই বিশ বছরের কষ্ট ও দুর্ভোগ সহ্য করেছিলেন এবং বিদেশী আক্রমণের মুখে জনগণের অপরিসীম যন্ত্রণা ও দুর্ভোগ প্রত্যক্ষ করেছিলেন। তাই, বিকেলে জেলেপাড়ার বাজারের কোলাহলপূর্ণ শব্দ, যদিও সাধারণ ছিল, তার মনে গভীর আবেগ জাগিয়ে তুলত, কারণ সেই শান্তি অর্জিত হয়েছিল এত রক্তপাতের বিনিময়ে। গ্রামের বাজারের প্রাণবন্ত শব্দ তার মনে সম্রাট শুনের বীণাটি পাওয়ার স্বপ্নও জাগিয়ে তুলত, যা দিয়ে তিনি ‘দক্ষিণের বাতাস’ গানটি বাজিয়ে অনুকূল আবহাওয়া ও প্রচুর ফসলের জন্য প্রার্থনা করবেন।
সন্ধ্যায় দূরের গ্রামের বাজারের মিলিয়ে যাওয়া শব্দটা কোথায়?
নগুয়েন ত্রাইয়ের আঞ্চলিক ভাষার কবিতার সংকলন 'Quốc âm thi tập'-এ বিকেলের বাজারের সরল অথচ উষ্ণ ধ্বনিই সম্ভবত নব্য কবিতা আন্দোলনের সময় হুই কানের 'Tràng giang' কবিতায় মর্মস্পর্শী আকুতিতে পরিণত হয়েছিল: "বিকেলে দূরের গ্রামের বাজার বন্ধ হওয়ার শব্দ কোথায়?"
নব্য কবিতা আন্দোলনের কথা বলতে গেলে, কোয়াং গাই উপকূলের একটি জেলে গ্রামের সেই ছবিকে উপেক্ষা করা যায় না, যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম পাঠকের হৃদয়ে গভীরভাবে গেঁথে আছে: "পরের দিন, ঘাটে হুলুস্থুল পড়ে গেল / নৌকাগুলোকে স্বাগত জানাতে গোটা গ্রাম ব্যস্ত হয়ে উঠেছিল" (তে হান-এর 'হোমল্যান্ড' থেকে উদ্ধৃত)।
নব্য কবিতা আন্দোলনের গ্রামীণ কবিতার ‘কাব্যিক ধারায়’, নগুয়েন বিন, আন থো এবং দোয়ান ভান কু উত্তর ভিয়েতনামের গ্রামীণ ভূদৃশ্যে গভীরভাবে প্রোথিত তাঁদের চিত্রকল্প ও কাব্যশৈলীর কারণে একটি স্বতন্ত্র শাখা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। একমাত্র তে হানই ছিলেন ‘তাঁর নিজস্ব জগতে বিচরণকারী’, যাঁর মধ্য ভিয়েতনামের উপকূলীয় গ্রামগুলোর বর্ণনায় সমুদ্রের সমৃদ্ধ আমেজ মিশে থাকত।
তে হান-এর কবিতা সরল হলেও সর্বদা পাঠককে গভীরভাবে নাড়া দেয়, যা তাঁর জন্মভূমির ধ্বনি, চিত্র এবং গন্ধে পরিপূর্ণ। কেবল তারাই মৎস্যজীবী পেশার কঠোরতা সত্যিকার অর্থে উপলব্ধি করতে পারে, যারা অধীর আগ্রহে সমুদ্রের প্রতীক্ষায় জীবন কাটায়: "তিক্ত ঘামে ভেজা কপাল / শীতল, অন্ধকার অতলে সমাহিত অগণিত জীবন" (সমুদ্রের আগে, ভু কুয়ান ফুয়ং)। সমুদ্রের সেই কঠিন বিজয়ের সংগ্রামে, তে হান জেলেদেরকে ওডিসিউসের মূর্তির মতোই বলিষ্ঠভাবে "গড়ে তুলেছেন": "রোদে-পোড়া ত্বকের জেলেরা / তাদের সমগ্র শরীর থেকে দূর দেশের গন্ধ ভেসে আসে।"
মধ্য ভিয়েতনামের সেই উপকূলীয় জেলে গ্রামগুলো শুধু তে হান-এর আত্মাতেই জীবন্ত হয়ে ওঠেনি, বরং আমেরিকান যুদ্ধের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময় কবি থু বন-এর স্মৃতিতেও তা আবার জেগে ওঠে: “রূপালি আলোয় ঝলমল করা মাছের বোঝা বয়ে নিয়ে / দ্রুত পায়ে ছুটে চলা / শান্ত তীরে, তুমি উচ্চস্বরে গান গাও / জোয়ার ওঠে, আলোড়িত হয় মাছের নৌকাগুলোকে / যেদিন তুমি চলে গেলে, আমি ফিরে আসার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম / সমুদ্রের লবণ চিরকাল নোনতা থাকে, আমার ভালোবাসা / আমাকে মনে রেখো, মনে রেখো ঢেউ তোলা সেই নৌকাটিকে / দিগন্তের বিপরীতে এক ছোট্ট, নাজুক পাল” (থু বন-এর মহাকাব্য ‘চো-রাও পাখির গান’ থেকে উদ্ধৃত)।
মহিমান্বিত, রৌদ্রস্নাত মধ্য উচ্চভূমির পটভূমিতে রচিত হলেও, থু বনের মহাকাব্য ‘চো-রাও পাখির গান’ স্মৃতিকাতরতার অসীম পরিসরের মধ্য দিয়ে দেশটির পরিধিকে প্রসারিত করে। আমেরিকার কারাগারের প্রকোষ্ঠে শৃঙ্খলিত সৈনিকের স্বপ্নে ভেসে ওঠে চিংড়ি ও মাছে ভরা উপকূলীয় জন্মভূমির ছবি, আর ‘সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো আত্মা’র এক মেয়ের তীব্র ভালোবাসা।
প্রাচীন ও আধুনিক ভিয়েতনামী কবিতায় জেলেপাড়ার বাজারের চিত্রকল্পের দিকে ফিরে তাকালে আমরা দেখতে পাই যে, জেলেপাড়ার প্রেক্ষাপটটি কেবল ভিয়েতনামী আত্মাকে রূপদানকারী একটি পরিচিত পটভূমি নয়। সেই পরিসরের মধ্যেই নিহিত রয়েছে শান্তিপূর্ণ ও সমৃদ্ধ জীবনের জন্য মানুষের অগণিত ভাবনা ও আকাঙ্ক্ষা, যা প্রকৃতির উপর জয়লাভের বীরত্বপূর্ণ ও রোমান্টিক ইচ্ছার সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত।
নগরায়নের এই ঝঞ্ঝাবর্তের মাঝেও আমরা আশা করি, ‘জেলে গ্রামের মাছের হাট’-এর ধ্বনি অনুরণিত হতে থাকবে, যা জাতির জীবনের ভিত্তি জোগাবে এবং তার শিকড়ের কথা মনে করিয়ে দেবে: “সমুদ্র আমাদের মাছ দেয় মাতৃহৃদয়ের মতো / একেবারে শুরু থেকেই আমাদের জীবনকে লালন করে” (হুই কান)।
উৎস
মন্তব্য (0)