ইয়েন তু পর্বতমালায় অবস্থিত প্যাগোডা ও স্তূপ

ইয়েন তু - ভিনহ নিগিয়েম - কন সন নামক ঐতিহাসিক ও মনোরম স্থানসমূহের সমন্বয়ে গঠিত কমপ্লেক্সের মধ্যে অবস্থিত কিয়েত বাক বর্তমানে ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্য মর্যাদার জন্য মনোনীত হচ্ছে এবং এটি ট্রুক লাম বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের অন্তর্গত কয়েক ডজন ছোট-বড় মন্দির নিয়ে গঠিত। এই মন্দিরগুলোর স্বতন্ত্র অবস্থান ও ভূমিকা রয়েছে, যা গবেষণার মাধ্যমে অনেক আকর্ষণীয় দিক উন্মোচন করে।

হোয়া ইয়েন প্যাগোডাটি লং ডং - হোয়া ইয়েন প্যাগোডা কমপ্লেক্সের অন্তর্গত, যা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় ৫০০ মিটার উচ্চতায় একটি পাহাড়ের উপর নির্মিত।

কোয়াং নিন , হাই ডুয়ং এবং বাক জিয়াং প্রদেশের ইয়েন তু পর্বতমালা জুড়ে বিস্তৃত ট্রুক লাম বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের অন্তর্গত প্যাগোডা ও স্তূপের ব্যবস্থাটি প্রধানত ত্রান এবং লে ট্রুং হুং রাজবংশের শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল। ত্রান রাজবংশের সময় নির্মিত প্যাগোডাগুলি ট্রুক লামের তিন প্রধান ধর্মগুরুর (ত্রান নহান তং, ফাপ লোয়া এবং হুয়েন কোয়াং) সাথে সম্পর্কিত, অন্যদিকে লে ট্রুং হুং আমলের প্যাগোডা ও স্তূপগুলি সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দীতে ট্রুক লাম বৌদ্ধধর্মের পুনরুজ্জীবনের সাথে যুক্ত। সাম্প্রতিক গবেষণা, বিশেষ করে প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারের মাধ্যমে, ইয়েন তু পর্বতমালার দক্ষিণ ঢালে কন সন (হাই দুয়ং) থেকে উয়ং বি (কোয়াং নিন) পর্যন্ত বিস্তৃত কয়েক ডজন প্যাগোডা ও স্তূপ স্থান আবিষ্কৃত ও চিহ্নিত করা হয়েছে, যা ছয়টি গুচ্ছে কেন্দ্রীভূত: লং ডং - হোয়া ইয়েন, ঙ্গোয়া ভান - হো থিয়েন, কুইন লাম, বাক মা, থান মাই এবং কন সন। ইয়েন তু পর্বতমালার উত্তর-পশ্চিম ঢালে (বাক জিয়াং প্রদেশ) কয়েকটি প্যাগোডা ও স্তূপ স্থান রয়েছে, যেগুলো আকারে ছোট, ঘনত্বে কম এবং দক্ষিণ ঢালের স্থানগুলোর মতো শৃঙ্খল গঠন করে না। প্রকৃতপক্ষে, মন্দিরগুলো প্রায়শই পর্বতের ঢালে বিভিন্ন উচ্চতায় অবস্থিত। এটি ইয়েন তু মন্দির ব্যবস্থার বিভিন্ন ভূমিকা ও কার্যাবলীকেও প্রতিফলিত করে। বিশেষত, নিচু পাহাড় বা পর্বতের পাদদেশে অবস্থিত মন্দিরগুলোর গোষ্ঠী, যেগুলোর গড় উচ্চতা সাধারণত সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ১০০ মিটারের বেশি নয়, সেগুলোর মধ্যে রয়েছে কুইন লাম, বাক মা (কোয়াং নিন) এবং কন সন (হাই ডুয়ং)। এই এলাকাগুলো আবাসিক এলাকারও তুলনামূলকভাবে কাছাকাছি এবং এখানকার ভূখণ্ড অপেক্ষাকৃত সমতল ও উর্বর। এই মন্দিরগুলোর আয়তন সাধারণত বিশাল হয়, যার কিছু স্থাপনা হাজার হাজার বর্গমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত।

কুইন লাম প্যাগোডা নিচু পাহাড়ি এলাকায় অবস্থিত একগুচ্ছ প্যাগোডার অন্তর্গত, যা একটি বিশাল এলাকা জুড়ে বিস্তৃত এবং একসময় "মুওং প্যাগোডার প্রাঙ্গণ, কুইন প্যাগোডার ধানক্ষেত" নামক লোকগানে এর উল্লেখ ছিল।

দ্বিতীয় শ্রেণীর মন্দিরগুলি মাঝারি উচ্চতার পাহাড়ে নির্মিত হয়, যা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় ২০০-২৫০ মিটার উপরে অবস্থিত। এগুলোর সামনে প্রায়শই প্রশস্ত উপত্যকা, প্রচুর জলের উৎস এবং উর্বর জমি থাকে। এর সাধারণ উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে কোয়াং নিন প্রদেশের বা ভাং, আম হোয়া, ত্রাই ক্যাপ, বা বাক, জিয়াং কিন এবং থং টান-এর মতো মন্দিরগুলি। তৃতীয় শ্রেণীতে রয়েছে উঁচু পাহাড়ে নির্মিত মন্দির ও প্যাগোডা, যা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে গড়ে প্রায় ৫০০ মিটার উপরে অবস্থিত। প্যাগোডা এবং স্তূপগুলি প্রায়শই পাহাড়ের জিন-আকৃতির ঢালে অবস্থিত থাকে, যার সাধারণ উদাহরণ হল হোয়া ইয়েন, ভ্যান টিয়েউ, আম ডুওক, হো থিয়েন, ঙ্গোয়া ভ্যান এবং দা চং। গবেষণায় দেখা গেছে যে ত্রান রাজবংশের সময়, অর্থাৎ ট্রুক লাম বৌদ্ধধর্মের গঠন ও বিকাশের যুগে, পাহাড়ের পাদদেশের প্যাগোডাগুলি নির্মাণের জন্য বেশি সুবিধাজনক ছিল এবং তাই সেগুলিকে বিবেচনা করা হয়নি। পাহাড়ের ঢালে এবং উঁচু স্থানে, যেখানে ভূখণ্ড আরও জটিল, সেখানকার প্যাগোডাগুলো সাধারণত প্রাকৃতিক ভূদৃশ্যের সাথে মিশে যাওয়ার জন্য ছোট ছোট স্থাপনা দিয়ে সাজানো ও স্থাপন করা হতো, যা প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্য এবং প্রাকৃতিক ভূখণ্ডে হস্তক্ষেপ ও পরিবর্তন কমানোর দর্শনকে স্পষ্টভাবে তুলে ধরে। তবে, লে ট্রুং হুং যুগে, যা ছিল ট্রুক লাম বৌদ্ধধর্মের প্রবল পুনরুজ্জীবনের সময়, এই প্যাগোডাগুলোকেও সমভূমির প্যাগোডাগুলোর মতোই সমতল করা, নির্মাণ এবং স্থান প্রস্তুত করা হয়েছিল। এর মধ্যে হোয়া ইয়েন, আম হোয়া, হো থিয়েন, ঙ্গোয়া ভান এবং দা চং-এর মতো অনেক বড় আকারের সংস্কারও করা হয়। ফলে, এই সময়ে প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্য ও নির্ভরতার দর্শন ধীরে ধীরে হ্রাস পায় এবং এর পরিবর্তে প্রাকৃতিক ভূখণ্ডের রূপান্তর ও নির্মাণের জন্য সমতল পৃষ্ঠ তৈরির প্রবণতা দেখা দেয়।

ডং বাও দাই প্যাগোডায় (উওং বি শহর) লে ট্রুং হুং আমলের প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্য ইয়েন টু এলাকার পূর্ব সীমানা নির্দেশ করে বলে মনে করা হয়।

কার্যকারিতার দিক থেকেও মন্দিরগুলোর মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। উপরে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, নিচু এলাকা এবং পাহাড়ের ঢালে অবস্থিত মন্দিরগুলোর এলাকা বড় হয়, এগুলো জাগতিক জগতের কাছাকাছি থাকে এবং বৌদ্ধধর্ম প্রচারের জন্য বেশি অনুকূল। এই এলাকাগুলোতে উপত্যকা এবং অধিক উর্বর জমি থাকায়, বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়ন ও অনুশীলনের পাশাপাশি এই মন্দিরগুলো উৎপাদন এবং সম্পদ সংগ্রহের কাজও করে থাকে, যার মধ্যে প্রধানত উঁচু পাহাড়ের মন্দিরগুলোর জন্য খাদ্য সরবরাহ অন্তর্ভুক্ত। অন্যদিকে, উঁচু পাহাড়ের মন্দিরগুলো প্রধানত বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়ন ও অনুশীলনের উপর মনোযোগ দেয়। এই মন্দিরগুলোতে ধ্যানকক্ষের উপস্থিতি একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, যেখানে ধ্যানকক্ষগুলো সাধারণত মূল হলের পিছনে, বেশ উঁচুতে অবস্থিত থাকে। ত্রান রাজবংশের সময়, বেশিরভাগ ধ্যানকক্ষ প্রাকৃতিক পাথরের ছাদ দিয়ে অথবা খুব সাদামাটাভাবে খড়ের কুঁড়েঘরের শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। লে ট্রুং হুং শাসনামলে, ধ্যানাশ্রমগুলো মজবুত কাঠামো এবং চারপাশের প্রাচীর দিয়ে দৃঢ়ভাবে নির্মিত হতো, যার উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হলো হো থিয়েনের হাম লং আশ্রম এবং দা চং-এর ধ্যানাশ্রম… লে ট্রুং হুং এবং নগুয়েন রাজবংশের সময়, কিছু পাথরের ছাদ, যা মূলত ধ্যানাশ্রম ছিল, সেগুলোকে উপাসনালয়ে রূপান্তরিত করা হয়। স্থান সম্প্রসারণের প্রয়োজনে পাথরের ছাদগুলোতে কৃত্রিম ছাদ যুক্ত করা হয়েছিল, যার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হলো ইয়েন তু-এর এক-ছাদ প্যাগোডা…