শিল্পী বো বো হোয়াং – লোক উৎসবের আবহে ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী অপেরার শিখা প্রজ্বলিত রাখছেন।

(এনএলডিও) - সাম্প্রতিক বছরগুলোতে শিল্পী বো বো হোয়াং, শিল্পী হোয়াং থান এবং ভো আন কিয়েতের সাথে সম্প্রদায়-কেন্দ্রিক উদ্দেশ্যে বিভিন্ন পরিবেশনায় যৌথভাবে কাজ করেছেন।

বাম থেকে ডানে: কান গিউওকে শিল্পী হোয়াং থানের মাজারে শিল্পী হা নু, বো বো হোয়াং, হোয়াং থান এবং গুণী শিল্পী লে তু।

প্রচুর ফসলের জন্য প্রার্থনার উৎসব কি ইয়েন যতই ঘনিয়ে আসে, ততই গণ-আরাধনা কেন্দ্র, মন্দির ও প্যাগোডায় অসংখ্য পরিবেশনার মাধ্যমে নাট্যজগতের প্রাণবন্ততা তীব্রতর হয়—এই স্থানগুলিতে দূর-দূরান্ত থেকে দর্শনার্থীরা শ্রদ্ধা জানাতে, পরিবেশনা দেখতে আসেন এবং শিল্পীরা নীরবে নিজেদের শিল্পকর্মে নিয়োজিত হন।

শিল্পী বো বো হোয়াং তরুণ কারিগর ও শিল্পীদের কাছে তাঁর দক্ষতা পৌঁছে দেওয়ার ক্ষেত্রে অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব, যিনি সক্রিয়ভাবে আমাদের পূর্বপুরুষদের গুণাবলীর প্রশংসাকারী পরিবেশনাগুলোকে জনসাধারণের কাছাকাছি নিয়ে আসেন। বহু বছর ধরে তিনি শিল্পী হোয়াং থান, ভো আন কিয়েত এবং অন্যদের সাথে যুক্ত থেকে লোক উৎসব, গ্রামের যৌথ গৃহ এবং মন্দিরের জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করেছেন—এমন সব জায়গায়, যেখানে শিল্প কেবল উপভোগের জন্য নয়, বরং আচার-অনুষ্ঠান, আধ্যাত্মিকতা এবং সাম্প্রদায়িক স্মৃতির সাথে সংযোগ স্থাপনেরও একটি মাধ্যম।

পবিত্র স্থান – যেখানে মঞ্চ প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে

মন্দিরে নৈবেদ্য নিবেদন, শান্তি ও প্রশান্তির জন্য প্রার্থনা, বা ঐতিহ্যবাহী উৎসবের মতো অনুষ্ঠান চলাকালে মঞ্চ আর কোনো বদ্ধ প্রতিষ্ঠান থাকে না। মন্দির প্রাঙ্গণে, পূর্বপুরুষের বেদীর সামনে, ঢাক ও ঘণ্টার শব্দ এবং ধূপের ধোঁয়ার ঘূর্ণির মাঝে তা উন্মুক্ত হয়ে যায়। ঐতিহ্যবাহী অপেরা থেকে শুরু করে সংস্কারকৃত অপেরা পর্যন্ত, এটি কেবল একটি পরিবেশনা নয়, বরং আচারের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ।

সেই পরিসরেই শিল্পী বো বো হোয়াং তরুণ শিল্পীদের তাদের শিল্পকর্মে পথপ্রদর্শন করার এবং পূর্ববর্তী প্রজন্মের প্রবর্তিত মন্দির উপাসনার আচার-অনুষ্ঠান পালনের অনুপ্রেরণা খুঁজে পেয়েছিলেন। তাঁর পরিবেশনাগুলো কেবল নাট্যধর্মী নয়, বরং আধ্যাত্মিক জগতে এক নিমজ্জন – যেখানে প্রতিটি অঙ্গভঙ্গি এবং প্রতিটি কথায় শান্তি, আশীর্বাদ ও পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতার প্রার্থনার অর্থ নিহিত থাকে।