আ সাও ঐতিহাসিক স্থান - হোয়া নদীর শপথের প্রতিধ্বনি।
একটি সাও - একটি ঐতিহাসিক স্থান যা আন থাই কমিউনে অবস্থিত (Quỳnh Phụ জেলা, থাই বিন প্রদেশ ) - একটি বিশেষ স্থান। Hải Phòng এবং Hải Dương প্রদেশের সীমান্তবর্তী Hoá নদীর তীরে অবস্থিত, এটি নদী এবং সমুদ্রের শুভ শক্তিতে আশীর্বাদিত এবং একটি কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান নিয়ে গর্বিত। এটি একসময় হং Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn-এর পিতা Phụng Càn Vương Trần Liễu-এর সম্পত্তি ছিল, যাকে ভিয়েতনামিরা সাধারণত Đức Thánh Trần বলে উল্লেখ করে - একটি সংক্ষিপ্ত অথচ অত্যন্ত সম্মানিত শিরোনাম৷
এই স্থানটিকে ট্রান রাজবংশের মঙ্গোল আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধে (১২৮৫, ১২৮৮) সামরিক সরবরাহ ডিপো হিসেবেও চিহ্নিত করা হয়, যা সরাসরি ট্রান হুং দাও-এর সাথে সম্পর্কিত। লোককাহিনী: " শাসক যেই হোন না কেন, আ সাও মন্দিরের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময়, একজনকে অবশ্যই তাদের ঘোড়া থেকে নেমে যেতে হবে " মন্দিরের পাশাপাশি এই ভূমির গৌরব এবং পবিত্রতা প্রদর্শন করে।
কিংবদন্তি অনুসারে, ১৮ বছর বয়সে, ট্রান কোওক তুয়ানকে হাই মার্কুইস উপাধি দেওয়া হয় এবং ইম্পেরিয়াল কোর্ট তাকে আ সাও অঞ্চল পরিচালনার দায়িত্ব দেয়।
এখানকার প্রবীণদের মতে, A Sào শব্দের অর্থ "ত্রান রাজবংশের বাসা, আস্তানা"। "A" শব্দের অর্থ Đông A - আক্ষরিক অর্থ "ত্রান পরিবার", আর "ত্রান" শব্দের অর্থ নীড় বা আস্তানা। যখন ত্রান রাজবংশ মঙ্গোল আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে তিনটি যুদ্ধে পরপর জয়লাভ করে, তখন ত্রান সেনাবাহিনী এবং জনগণের যুদ্ধের মনোভাব ক্রমশ তীব্র হয়ে ওঠে এবং এটি Đông A আত্মা নামে পরিচিত হয়।
থাই বিন-এ ট্রান রাজবংশের উপর ব্যাপক গবেষণা পরিচালনাকারী সাংবাদিক লা কুই হুং বিশ্বাস করেন যে ট্রান কুওক তুয়ানকে সামরিক বাহিনী গড়ে তোলা এবং সামরিক সরবরাহ সংরক্ষণের জন্য গুদাম ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব আদালত অর্পণ করেছিল। শত্রুর বিরুদ্ধে আদালতের লড়াইয়ে তাদের প্রচেষ্টা এবং সম্পদ অবদান রাখার আশায় অঞ্চলজুড়ে মানুষ চাল এবং শস্য নিয়ে এলাকায় ভিড় জমাত।
মে থুওং-এর গুদামগুলি উপচে পড়েছিল, এবং আরও অনেকগুলি তৈরি করতে হয়েছিল। "একটি সুপুষ্ট সেনাবাহিনী একটি শক্তিশালী সেনাবাহিনী," এবং আ সাওতে খাদ্য ও অস্ত্রের গুদামের ব্যবস্থা লং হাং (হাং হা) এর সাথে একটি শক্তিশালী পিছনের ঘাঁটিতে পরিণত হয়েছিল, যা ট্রান রাজবংশের সেনাবাহিনীর জন্য ইউয়ান-মঙ্গোল আক্রমণকারীদের প্রতিরোধ এবং পরাজিত করার জন্য একটি বিশাল লজিস্টিক সম্ভাবনা তৈরি করেছিল।
৭০০ বছরেরও বেশি সময় পরেও, এই স্থানটিতে এখনও আশেপাশের গ্রামগুলির (কুইন ফু জেলায়) সাথে সম্পর্কিত শস্যভাণ্ডারের চিহ্ন রয়েছে, যেমন মে থুওং গ্রাম (ধানের গোলাঘর), আ মে (ট্রান রাজবংশের চালের গুদাম), দাই নাম (বড় শস্যভাণ্ডার), আম কোয়া গ্রাম (তরবারির গোলাঘর), গো দং ইয়েন (ঘোড়ার জিন তৈরির জায়গা)...
আ সাওতে এলিফ্যান্ট ওয়ার্ফও রয়েছে, যা ১২৮৮ সালে হানাদারদের বিরুদ্ধে তৃতীয় প্রতিরোধ যুদ্ধের সময় ও মা নি-এর নেতৃত্বাধীন মঙ্গোল সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে একটি সিদ্ধান্তমূলক যুদ্ধের জন্য ট্রান হুং দাও এবং তার সেনাবাহিনীকে হোয়া নদীর ওপারে লুক ডাউ গিয়াং-এর কাছে নিয়ে যাওয়ার সময় কাদায় আটকে যাওয়ার গল্পের সাথে সম্পর্কিত।
যখন যুদ্ধের হাতিগুলো কাদায় আটকে যায়, তখন লোকেরা কাঠ, বাঁশ, খড় এনে তাদের লোহার কাঠ এবং ভেলা দিয়ে তৈরি ঘর ভেঙে ফেলে তাদের উদ্ধারের চেষ্টা করে, কিন্তু তারা তাদের বের করতে পারেনি। এদিকে, পরিস্থিতি অত্যন্ত জরুরি ছিল, তাই জেনারেল ট্রান কোওক তুয়ানের চোখের জল ঝরিয়ে শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য নদী পার হওয়া ছাড়া আর কোনও উপায় ছিল না।
যুদ্ধ হাতিটি, চোখে অশ্রু নিয়ে, তার সেনাপতির দিকে তাকাল, একটি দীর্ঘ, শোকাবহ গর্জন করল এবং ধীরে ধীরে পলিমাটির মাটিতে ডুবে গেল। অনুগত যুদ্ধ হাতির জন্য শোক প্রকাশ করে, হুং দাও দাই ভুওং তার তরবারি বের করে নদীর দিকে তাক করে শপথ করল: "এবার, ইউয়ান আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে এই যুদ্ধে, যদি আমি জয়ী না হই, তবে আমি এই দেশে ফিরে যাব না।"
জেনারেল হুং দাও এবং ট্রান রাজবংশের লোকেরা তাদের জীবন-মৃত্যুর শপথ পালন করে, ভয়ঙ্কর মঙ্গোল আক্রমণকারীদের পরাজিত করে এবং দাই ভিয়েতের সুন্দর ভূমি রক্ষা করে। জেনারেল হুং দাও নদীর তীরে একটি হাতির সমাধি নির্মাণের নির্দেশ দেন এবং লোকেরা এটির পূজা করার জন্য একটি মন্দির তৈরি করে। তখন থেকে নদীর তীরটি এলিফ্যান্ট ওয়ার্ফ বা এলিফ্যান্ট ওয়ার্ফ নামে পরিচিত ছিল। পরবর্তীতে, আ সাওয়ের লোকেরা নদীর তীরে পূজা করার জন্য একটি পাথরের হাতির মূর্তি খোদাই করে।
বেন তুওং হল ট্রান হুং দাও-এর যুদ্ধ হাতিদের উপাসনালয়।
সাধারণভাবে ট্রান রাজবংশ এবং বিশেষ করে ট্রান হুং দাও সম্পর্কিত যে প্রশ্নগুলির উত্তর ইতিহাসবিদরা এখনও খুঁজছেন তার মধ্যে একটি হল হুং দাও দাই ভুওং ট্রান কোওক তুয়ান কোথায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
সামরিক প্রতিভা এবং অসামান্য সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব ট্রান কোওক তুয়ান, ট্রান রাজবংশের সেনাবাহিনীর সাথে, সফলভাবে ভয়ঙ্কর মঙ্গোল অশ্বারোহী বাহিনীকে প্রতিহত ও পরাজিত করেছিলেন, জাতির সীমানা রক্ষা করেছিলেন এবং দেশের প্রতি অটল আনুগত্য এবং জাতির প্রতি পিতার মতো ধার্মিকতার এক উজ্জ্বল উদাহরণ অবদান রেখেছিলেন।
ঐতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে ট্রান হুং দাও ১২২৬ থেকে ১২৩১ সালের মধ্যে কোন এক সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার জন্মস্থান ছিল ট্রান রাজবংশের পূর্বপুরুষদের বাড়ি, যা ট্রান কানহ থেকে শুরু হয়েছিল, যিনি ট্রান থাই টং নামেও পরিচিত, ট্রান লিউয়ের ছোট ভাই - ট্রান হুং দাওয়ের বাবা।
"ডং আ লিয়েট থানহ তিউ লুক" বই অনুসারে, ট্রান হুং দাও-এর পিতা সন্ত ফাদার ট্রান লিউ ছিলেন সম্রাট ট্রান থুয়ার জ্যেষ্ঠ পুত্র, ট্রান লি-এর নাতি, ট্রান হাপের প্রপৌত্র এবং ট্রান কিনের প্রপৌত্র। পরবর্তীতে, এই ট্রান পরিবারটি নি নদীর তীরে মাছ ধরার কাজে নিয়োজিত ছিল। ট্রান কিনের সময়কালে, তারা টুক ম্যাক নদী অঞ্চলে ( নাম দিন ) জেলে ছিল।
ট্রান হ্যাপ মাছ ধরার জন্য নগু থিয়েন (থাই বিন)-এর নদী অঞ্চলে চলে আসেন, তারপর কৃষিকাজে মনোনিবেশ করেন। ট্রান লি-র রাজত্বকালে, তিনি লু জা (হাং হা, থাই বিন) -এ খ্যাতি অর্জন করেন। সরকারী ঐতিহাসিক সূত্র অনুসারে, ট্রান কোক তুয়ানের চার প্রজন্ম আগে প্রায় এক শতাব্দী ধরে, তার প্রপিতামহ ট্রান হ্যাপ, তার প্রপিতামহ ট্রান লি, তার দাদা ট্রান থুয়া থেকে শুরু করে তার বাবা ট্রান লিউ পর্যন্ত, সকলেই লং হাং প্রিফেকচারের লু জাতে বসবাস করতেন এবং নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন, যা এখন হাং হা (থাই বিন)-এর অংশ।
কিন্তু ঐ স্থানগুলো কেবল তার জন্মস্থান; হুং দাও দাই ভুওং কোথায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন? আমাদের তার পিতা ট্রান লিউ সম্পর্কে জানতে হবে। ১২৩৭ সালে যখন তার স্ত্রী, রাজকুমারী থুয়ান থিয়েনকে প্রাসাদে আনা হয়েছিল এবং সম্রাজ্ঞী করা হয়েছিল, তখন ট্রান লিউ কাই নদীতে সৈন্য সংগ্রহ করেছিলেন এবং বিদ্রোহ করেছিলেন। এই সমস্যা সমাধানের জন্য, রাজা ট্রান থাই টং ইয়েন ফু, ইয়েন ডুওং, ইয়েন সিং (ডং ট্রিউ, কোয়াং নিন) এবং ইয়েন হুং (কোয়াং নিন) -এ আন বাং -এ জমি ট্রান লিউকে একটি বসতি স্থাপনের জন্য দিয়েছিলেন।
ট্রান লিউকে হোয়া নদীর পাশে অবস্থিত আ সাওতে একটি সম্পত্তিও দেওয়া হয়েছিল। দেখা যায় যে এই অঞ্চলে ট্রান রাজবংশের রাজকুমারদের দেওয়া সম্পত্তির একটি সিরিজ টুক ম্যাক অঞ্চলটি ট্রান রাজবংশের দ্বিতীয় রাজধানী হওয়ার সাথে সাথে বা তার পরে একই সাথে আবির্ভূত হয়েছিল।
যদিও সরকারী ঐতিহাসিক নথি থেকে জানা যায় যে, আ সাও সহ ট্রান লিউয়ের সম্পত্তিগুলি ট্রান কোওক তুয়ানের জন্মের পরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (উপরে উল্লিখিত হিসাবে, সরকারী নথিতে তার জন্ম সাল ১২২৬ থেকে ১২৩১ সালের মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে) এবং তার জন্মস্থানের কোনও নথি নেই, আ সাওর কাছে বসবাসকারী ট্রান পরিবারের অনেক বয়স্ক সদস্য বিশ্বাস করেন যে হুং দাও দাই ভুওং সেখানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
আ সাও মন্দিরের তত্ত্বাবধায়ক মিঃ ট্রান দুয় খাং বলেন যে আ সাও কেবল ট্রান হুং দাও-এর শৈশবের সাথেই জড়িত নয়, বরং ট্রান রাজবংশের এই অসামান্য সামরিক নেতার কর্মজীবনের সাথেও জড়িত।
আমাদের সাথে কথোপকথনে, মিঃ খাং বর্ণনা করেছেন যে, তার পরিবারের প্রবীণদের কাছ থেকে তিনি যা শিখেছিলেন, যখন ট্রান লিউয়ের স্ত্রী (যার নাম ছিল মিসেস নুয়েট) আ সাওতে বসতি স্থাপন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তখন তিনি ধূপ জ্বালাতে এবং উপাসনা করতে, উপরের তিন রত্নকে শ্রদ্ধা জানাতে, নীচে তার পূর্বপুরুষদের প্রতি পুত্রসুলভ ধার্মিকতা প্রদর্শন করতে, এতিম ও বিধবাদের সাহায্য করতে এবং দরিদ্র ও অভাবীদের সাহায্য করতে খুব পরিশ্রমী ছিলেন। ট্রান লিউয়ের গুণাবলী ছিল উচ্চ, এবং তার স্ত্রীর হৃদয় ছিল পবিত্র, এমনকি সর্বোচ্চ স্বর্গ পর্যন্ত পৌঁছেছিল।
তিনি একটি অসাধারণ সুদর্শন পুত্র সন্তানের জন্ম দেন। একশ দিন পর, ট্রান লিউ তার ছেলেকে রাজধানীতে নিয়ে আসেন যাতে তার ভাই, রাজা ট্রান থাই টং, তার নাম রাখতে পারেন। শিশুটির সুদর্শন মুখ, প্রশস্ত থুতনি, বড় মুখ এবং পরিষ্কার চোখ দেখে রাজা তার নাম রাখেন ট্রান কোওক তুয়ান, যার অর্থ ভিয়েতনামের ট্রান পরিবারের একজন সুদর্শন পুত্র।
তিন বছরের কারাবাসের পর, ট্রান কোওক তুয়ান রাজধানীতে যান রাজা ট্রান থাই টং-এর বড় বোন রাজকুমারী থুই বা-এর দত্তক নেওয়ার জন্য। রাজকুমারী থুই বা ট্রান কোওক তুয়ানকে শিক্ষিত ও প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য বিদ্বান পণ্ডিতদের ডেকে পাঠান। ১৮ বছর বয়সে, ট্রান কোওক তুয়ান সামরিক কৌশল এবং সাহিত্য শিল্পে ব্যতিক্রমী দক্ষতা অর্জন করেন।
১২৫৮ সালে মঙ্গোল আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে তাদের প্রথম বিজয়ের পর, ট্রান রাজবংশ সিদ্ধান্ত নেয় যে শত্রুরা আবার আক্রমণ শুরু করবে, তাই তাদের আসন্ন যুদ্ধের প্রস্তুতির জন্য খাদ্য ও অস্ত্র মজুদ করার এবং সৈন্যদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য একটি জায়গা প্রতিষ্ঠা করতে হয়েছিল। ট্রান কোওক তুয়ানকে তখন হাই মার্কুইস উপাধি দেওয়া হয় এবং আদালত তাকে আ সাও শাসন করার দায়িত্ব দেয়।
ইতিহাসবিদ লে ভ্যান ল্যানের মতে, আ সাও ছিল ট্রান হুং দাও-এর একটি পরিচিত এলাকা। এটি বাখ ডাং যুদ্ধে তার নেতৃত্বের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। আ সাও দুটি কাজ করেছিলেন: প্রথমত, ট্রান রাজবংশের প্রতিরোধের সমস্ত সময়কালে একটি শস্যভাণ্ডার হিসাবে, এবং দ্বিতীয়ত, এটি ট্রান হুং দাও-এর বাখ ডাং যুদ্ধের পথে এবং এমনকি ১২৮৫ সালে ইউয়ান-মঙ্গোল সেনাবাহিনীর দ্বিতীয় আক্রমণের সময় ফেলে আসা আ লো দুর্গ পর্যন্ত।
বাচ ডাং-এর যুদ্ধে দায়িত্বের কৌশলগত বিভাজন অনুসারে, ট্রান রাজবংশের রাজারা উজানে (বর্তমানে চি লিন) অবস্থান করছিলেন, যখন সমুদ্রের কাছে ভাটির অঞ্চলটি ট্রান হুং ডাও-এর অধীনে ছিল।
Bạch Đằng-এর যুদ্ধও ত্রান থান টোং এবং ট্রন নান টোং দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। যখন Ô Mã Nhi Bạch Đằng নদীতে বন্দী হন, জেনারেল Đỗ Hành বন্দীকে উজানে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন কিন্তু তাকে ভুল জায়গায় হস্তান্তর করেছিলেন। Đỗ Hành বাচ Đằng নদীর নীচের অংশ থেকে ঊর্ধ্বমুখী সেই অঞ্চলে ভ্রমণ করেছিলেন যেখানে দুই ত্রান রাজার নেতৃত্ব ছিল। Ô Mã Nhi কে তার পিতা ত্রান থান টোং-এর কাছে হস্তান্তর করার পরিবর্তে, Đỗ Hành শত্রু জেনারেলকে ত্রান নান টোং-এর হাতে তুলে দেন। অতএব, একটি গল্প আছে যে বাচ ডাং-এর যুদ্ধের পর, ডা হান-কে পদোন্নতি দেওয়া হয়নি।
মাউ থিন (১২৮৮) বছরের দ্বিতীয় চন্দ্র মাসের ৩০তম দিনে, বাখ ডাং অভিযানের শুরুতে, মঙ্গোল-ইউয়ান পদাতিক বাহিনী পাহাড়ি পথ ধরে তাদের দেশে ফিরে আসে, যখন নৌবাহিনী নদী অনুসরণ করে। এই সময়ে, ট্রান রাজবংশ পরিস্থিতি নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করে এবং থোয়াট হোয়ানের নেতৃত্বে পদাতিক বাহিনীর পরিবর্তে নৌবাহিনীর উপর আক্রমণ করার সিদ্ধান্ত নেয়।
ট্রান রাজবংশের রাজা বাধাদান, ছিনতাই আক্রমণ এবং বিশেষ করে ইউয়ান-মঙ্গোল সেনাবাহিনীর সমান্তরাল এসকর্ট গঠনগুলিকে ব্যাহত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আমাদের সেনাবাহিনী ডোং ট্রিউ সেতু ধ্বংস করে দেয়, যার ফলে শত্রু পদাতিক এবং অশ্বারোহী বাহিনী Ô মা নি-এর নৌবাহিনীকে তাড়া করতে পারেনি।
ডং ট্রিউতে যুদ্ধের পর শত্রু নৌবাহিনী দা বাক, বাখ ডাং এবং গিয়া নদী থেকে কী সময় এবং রুট নেবে তা গণনা করার জন্য ভাটির দিকে অবস্থিত ট্রান হুং দাওকে দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। এই অঞ্চলগুলিতে পৌঁছানোর জন্য, ট্রান হুং দাওকে আ সাও অতিক্রম করতে হত, যা সেই সময়ে একটি কৌশলগত সরবরাহ এবং রিজার্ভ ডিপো হিসাবে কাজ করত।
ইতিহাসবিদ লে ভ্যান ল্যান দাবি করেন যে আ সাও ছিল একটি কৌশলগত লজিস্টিক এবং রিজার্ভ অবস্থান, ট্রান থুওং (হা নাম) এর মতো। ট্রান রাজবংশ প্রয়োজনে সমস্ত কৌশলগত স্থানে লজিস্টিক ডিপো স্থাপনে চতুর ছিল, মাত্র এক বছর, এক মাস বা একদিনে আ সাও শস্যভাণ্ডার স্থাপন করার পরিবর্তে।
ট্রান হুং দাও এবং বাখ ডাং-এর বিজয়ের চিত্রকর্ম।
অধ্যাপক লে ভ্যান ল্যান বিশ্বাস করেন যে ট্রান হুং দাও-এর ভ্যান কিপে প্রত্যাবর্তন একটি বিশ্বব্যাপী, সর্বজনীন এবং ঐতিহাসিক স্তরে পৌঁছেছে।
১২৮৯ সালে, বাচ ডাং-এর যুদ্ধের এক বছর পর, ট্রান হুং ডাওকে মহান রাজা উপাধিতে ভূষিত করা হয়। তিনি থাং লং ত্যাগ করেন, রাজনীতি, গৌরব, সম্পদ এবং খ্যাতি - যা অবশ্যই মায়াময় ছিল - এবং যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ের জটিলতা থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নেন...
" থাং লং ছেড়ে, ট্রান হুং দাও-এর কাছে যাওয়ার জন্য অনেক জায়গা ছিল, যেমন 'সিন কিয়েট বাক, থাক ট্রান থুওং, হুওং বাও লোক', কিন্তু তিনি ভ্যান কিয়েটে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তার দ্বিতীয় বড় যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। ট্রান হুং দাও জানতেন যে লুক ডাউ গিয়াং-এ, শত্রু যেই হোক না কেন, উত্তর থেকে আসা, তাদের সেখান দিয়েই যেতে হবে। তিনি সেখানে তার উপস্থিতিকে একজন বৃদ্ধ সৈনিকের মতো বিবেচনা করেছিলেন যিনি স্বেচ্ছায় একটি কৌশলগত অবস্থান পাহারা দিচ্ছেন যেখানে শত্রুরা প্রতিবার প্রবেশ বা প্রস্থান করার সময় অতিক্রম করতে বাধ্য হয়েছিল ," ইতিহাসবিদ লে ভ্যান ল্যান বলেন।
ট্রান হুং দাও-এর দ্বৈত লক্ষ্য দুর্দান্ত কিছু তৈরি করেছিল: তিনি যুদ্ধ-পরবর্তী যুগের সম্পদ এবং বিপদ ত্যাগ করেছিলেন, কিন্তু একেবারে নয়, সম্পূর্ণরূপে। পরিবর্তে, তিনি স্বেচ্ছায় একজন বৃদ্ধ সৈনিক হয়েছিলেন, দেশ রক্ষার জন্য ভ্যান কিপে ফিরে এসেছিলেন।
" কৌশলগত সামরিক অবস্থানের পাশাপাশি, ভ্যান কিয়েটের আধ্যাত্মিক তাৎপর্যও রয়েছে। এই অঞ্চলটি দুটি পর্বত, নাম তাও এবং বাক দাউ দ্বারা বেষ্টিত, যা স্বর্গীয় রাজ্যের প্রতীক। আমি কিয়েট বাক মন্দিরের প্রাঙ্গণে গিয়েছিলাম, প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে খনন করে প্রায় ১ মিটার গভীর মাটির একটি স্তর সরিয়ে ফেলেছিলাম। এর নীচে ছিল উঁচু লাল ক্রিসান্থেমাম-প্যাটার্নযুক্ত টাইলস দিয়ে বাঁধানো একটি উঠোন। প্রতিবার যখন সূর্যের আলো এতে পড়ত, তখন এটি খুব চমকপ্রদ এবং দুর্দান্ত ছিল, " অধ্যাপক লে ভ্যান ল্যান মন্তব্য করেছিলেন।
ভ্যান কিয়েটের ভৌগোলিক অবস্থান, প্রাকৃতিক ভূদৃশ্য এবং বিশেষ করে ছোট পরিসরে উচ্চ-স্তরের আধ্যাত্মিক মূল্য রয়েছে, অন্যদিকে বৃহত্তর পরিসরে, এটি সমগ্র লুক ডাউ গিয়াং চৌরাস্তাকে রক্ষা করার জন্য একটি কৌশলগত অবস্থান হিসেবে কাজ করে।
ভ্যান কিপকে ট্রান হুং দাওর পছন্দ তার অন্তর্দৃষ্টিকে প্রতিফলিত করে, একজন ভূতাত্ত্বিক, একজন যাদুকর, যিনি মহাবিশ্ব দেখতে সক্ষম। ট্রান হুং দাও ১১ বছর ধরে ভ্যান কিপে বসবাস করেছিলেন। তিনি তার অধস্তন এবং ভৃত্যদেরও আদালতকে সহায়তা করার জন্য প্রেরণ করেছিলেন, যেমন ট্রান থি কিয়েন, ট্রুং হান সিউ এবং ফাম নগু লাও...
১৩০০ সালের আগস্টে, ট্রান হুং দাও মৃত্যুমুখে পতিত হন। রাজা ট্রান আন টং থাং লং থেকে নৌকায় ভ্রমণ করেন, ডং বো ডাউ ঘাট পেরিয়ে, ডুয়ং নদীর মোহনায় লুক ডাউ গিয়াং-এ প্রবেশ করেন এবং ফু দে (কিয়েপ বাক মন্দির) আরোহণ করেন। রাজা জিজ্ঞাসা করেন: " যদি দুর্ভাগ্যবশত, আমি মারা যাই এবং উত্তর থেকে আক্রমণকারীরা আবার আক্রমণ করে, তাহলে আমরা কী করব? "
হুং দাও উত্তর দিলেন: " ...শত্রু দীর্ঘ যুদ্ধের উপর নির্ভর করে, আমরা স্বল্পস্থায়ী সৈন্যদের উপর নির্ভর করি... শান্তির সময়ে, জনগণের বোঝা লাঘব করে গভীর শিকড় স্থাপন করা এবং স্থায়ী স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করা দেশ রক্ষার জন্য সর্বোত্তম কৌশল ।"
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস
মন্তব্য (0)