শিকড়সহ গাছের মতো
কোয়াং নাম-এর বহু প্রজন্মের মানুষ লেখক ভো কোয়াং-এর উপন্যাস ‘হোমল্যান্ড’ পড়ে বড় হয়েছে। এতে শুধু থু বন নদীর তীরের সুন্দর শৈশবের স্মৃতিবিজড়িত একটি গ্রামের কথাই বলা হয়নি, বরং মানুষ ও প্রকৃতির মধ্যে এক গভীর সংযোগও তুলে ধরা হয়েছে। বাগানের কাঁঠাল গাছগুলো, প্রবেশপথের বাঁশঝাড় এবং বাড়ির চারপাশের মাচাগুলো যেন পরিবারের সদস্যদের মতোই মানুষের পাশে থেকে বেড়ে উঠেছে, বর্ষা ও রৌদ্রের ঋতু এবং জীবনের পরিবর্তন প্রত্যক্ষ করেছে।
উচ্চ বিদ্যালয়ে পড়া ‘খরগোশ পার হওয়া’ অধ্যায়ের সেই অংশটি আমার এখনও মনে আছে: “পাহাড়ের ঢাল বরাবর, ঘন ঝোপের মধ্যে বেড়ে ওঠা বিশাল গাছগুলোকে দূর থেকে দেখলে মনে হতো যেন বৃদ্ধরা হাত নেড়ে তাদের বংশধরদের এগিয়ে যাওয়ার জন্য তাগিদ দিচ্ছে।” সম্ভবত লেখকের মনে, এবং সাধারণভাবে কোয়াং নাম-এর মানুষের মনেও, ঐ বিশাল গাছগুলো ছিল পূর্বপুরুষদেরই প্রতিমূর্তি, যারা ভূমি পুনরুদ্ধারের যাত্রাপথে তাদের বংশধরদের পথ দেখানোর জন্য হাত বাড়িয়ে দিয়েছেন।
এই কারণেই কোয়াং নাম-এর মানুষেরা বহুকাল ধরে গাছকে এক বিশেষ স্নেহের চোখে দেখে আসছে। মানুষের মতোই গাছেরও জীবন আছে। মাটি ফুঁড়ে বেরিয়ে আসা কচি চারাগাছ হিসেবে তাদের শৈশব আছে। ফুল ও ফলের ঋতু হিসেবে তাদের যৌবন আছে। রুক্ষ ছাল আর সময়ের ছাপ বহনকারী বলয় হিসেবে তাদের বার্ধক্য আছে।
কিন্তু মানুষের জীবন সংক্ষিপ্ত, অথচ একটি গাছের জীবন শত শত, এমনকি হাজার হাজার বছর পর্যন্ত স্থায়ী হতে পারে। অগণিত প্রজন্ম জন্মায় ও মারা যায়, কিন্তু গাছের শিকড় মাটির গভীরে প্রোথিত থাকে, যা একটি পরিবার, একটি বংশ, একটি জন্মভূমির স্মৃতি সংরক্ষণ করে। এবং তার চেয়েও বড় কথা, কাঠের প্রতিটি টুকরোর মধ্যে, প্রতিটি প্রাচীন শিকড়ের মধ্যে লুকিয়ে থাকে একটি সমগ্র অঞ্চলের ইতিহাস, রক্ত, অস্থি এবং স্মৃতি।
তাম থাং-এর (বান থাচ ওয়ার্ড) থাচ তান যৌথ আবাসন ও কি আন টানেলের পাশে অবস্থিত ৫০০ বছরেরও বেশি পুরোনো বটগাছটি আজও যুদ্ধের সাক্ষী হয়ে দাঁড়িয়ে আছে। একসময় বোমা ও গুলিতে বিধ্বস্ত সাদা বালির টিলার মাঝে গাছটি টিকে আছে এবং বহু যুদ্ধের সময় গেরিলাদের জন্য একটি 'পর্যবেক্ষণ কেন্দ্র' হয়ে উঠেছে।
অথবা থু বন ও ভু গিয়া নদীর তীরবর্তী গ্রামগুলোর বট ও ডুমুর গাছগুলোর কথা ভাবুন, যেগুলো একসময় বিপ্লবী কর্মীদের গোপন মিলনস্থল ছিল। এই বিশাল গাছগুলোর পাশেই অনেক গোপন সুড়ঙ্গ খোঁড়া হয়েছিল, যার শিকড়গুলো মাটির গভীরে প্রোথিত হয়ে প্রতিদিন মাতৃভূমির জন্য লড়াই করা মানুষদের নীরবে আশ্রয় দিত।
আমার শাশুড়ির বলা গল্পগুলো আমার মনে পড়ে। তিনি ছিলেন কোয়াং নাম প্রদেশের এক সাধারণ নারী, যিনি বছরের পর বছর ধরে বোমাবর্ষণ ও গোলাবর্ষণ সহ্য করে বেঁচে ছিলেন, যুদ্ধক্ষেত্রে নিজের অবস্থান ধরে রেখেছিলেন এবং বিপ্লবে লড়তে থাকা তাঁর স্বামীর রসদ জোগান দিতেন। তাঁর স্মৃতিতে সবসময় ঝাউগাছের সারি ভেসে উঠত।
ঝাউগাছের সারিগুলো সারারাত ধরে ফিসফিস করে সেইসব নারী ও মায়েদের গল্প বলত, যাদের শত্রুরা পরিখা খনন করতে বাধ্য করেছিল: "যদি তোমাদের স্বামীরা আমাদের গুলি করে, তবে আমাদের লুকানোর জন্য তোমাদের পরিখা খনন করতে হবে।" হোয়া হাই এবং ডিয়েন বানে 'শ্বেত অঞ্চল' প্রতিষ্ঠার অভিযানের সময় এই ঝাউগাছের সারিগুলো গুলির আঘাত সহ্য করেছিল। আর এই একই ঝাউগাছের সারিগুলোই অগণিত মা ও বোনদের আশ্রয় দিয়েছিল, যারা বিজয়ের দিন পর্যন্ত বিপ্লবের জন্য খাদ্য ও গোলাবারুদ বহন করে নিয়ে গিয়েছিল।
স্বদেশের চেতনা সংরক্ষণ
কোয়াং নামের মানুষ খুব স্বাভাবিক ও সুরক্ষামূলকভাবে গাছকে ভালোবাসে। তারা বোঝে যে, গাছগুলোও তাদের সাথে অগণিত ঝড়-ঝাপটা ও প্রখর রোদ সহ্য করেছে।
এই অঞ্চলে ঝড়ের পর সবুজ গাছপালার বিধ্বস্ত অবস্থা কে না দেখেছে? রাস্তার উপর পাতা ছড়িয়ে থাকে, ডালপালা ভেঙে যায়, শিকড় উপড়ে যায়... কিন্তু ঝড় থেমে গেলে, কোয়াং নামের মানুষেরা ভাঙা ডালপালা ও পাতা ছেঁটে দিয়ে প্রতিটি গাছকে যত্ন করে ঠেস দিয়ে দাঁড় করিয়ে দেয়, যাতে পরবর্তী ঋতুতে গাছগুলো আবার বেড়ে উঠে ছায়া দিতে পারে।
সম্ভবত একারণেই, আজকের এই নগরায়নের মাঝেও কোয়াং নামের মানুষেরা পুরোনো গাছ, প্রাচীন বাগান এবং নদীর তীরের ম্যানগ্রোভ বনকে আজও আগলে রাখে। এর কারণ বোঝা সহজ: রাস্তাঘাট পুনর্নির্মাণ করা যায়, নতুন বাড়িঘর তৈরি করা যায়, কিন্তু যখন একটি প্রাচীন গাছ পড়ে যায়, তখন মাটিতে প্রোথিত শত শত বছরের স্মৃতি হারিয়ে যায়।
বিশ বছরেরও বেশি আগে নাই নাম গ্রামের (হোয়া কুয়ং ওয়ার্ড) যৌথ আবাস থেকে তিনটি প্রাচীন বটগাছ স্থানান্তরের ঘটনায় এই মনোভাবটি স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে। বন্যা প্রতিরোধের জন্য যখন যৌথ আবাসটির ভিত্তি উঁচু করা হয়, তখন কর্তৃপক্ষ ও জনগণ উভয়ের মনেই এই প্রশ্নটি জেগেছিল যে, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে যৌথ আবাসটির সঙ্গে জড়িয়ে থাকা বটগাছগুলোকে কীভাবে রক্ষা করা যায়?
প্রতিভাবান নগুয়েন ক্যাম লুয়ি এমন একটি কাজ হাতে নিয়েছিলেন যা তিনি আগে কখনও করেননি: জীবন্ত বটগাছ অক্ষত অবস্থায় স্থানান্তর করা। তিনি মাটি ও জলের উৎস নিয়ে গবেষণা করেন এবং মাটি ও শিকড় ব্যবস্থা সংরক্ষণের উপায় খুঁজে বের করেন, যাতে গাছগুলো তাদের নতুন স্থানেও বেঁচে থাকতে পারে।
‘অলৌকিক কর্মী’ মন্দিরটি তুলে গাছটি সরাবেন, এই খবর শুনে বহু লোক তা দেখতে ভিড় জমায়। একটি বিশেষ আকর্ষণীয় ও হৃদয়স্পর্শী ঘটনা, যা আজও অনেকের মনে আছে, তা হলো—মন্দিরের প্রাঙ্গণে যখন বিশাল গাছের গুঁড়িটি মিটার মিটার করে সরানো হচ্ছিল, তখনও বটগাছটির উঁচু ডালে চড়ুই পাখির বাসাগুলো অক্ষত ছিল।
তৎকালীন দা নাং কর্তৃপক্ষ এবং ‘অলৌকিক কর্মী’ নগুয়েন কাম লুই শুধু গাছগুলোকেই রক্ষা করেননি, বরং সেগুলোর মধ্যে শিকড় গেড়ে থাকা জীবনকেও রক্ষা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। মূল্যবোধ শুধু একটি গাছের মধ্যেই নিহিত নয়, বরং তা সময়ের স্তরে, মানুষের জীবনে এবং তার ছায়াতলে থাকা গল্পগুলোর মধ্যেও রয়েছে।
কোয়াং নামের মানুষ গাছকে ভালোবাসে, কারণ তাদের জন্মভূমির প্রতিটি গাছে তাদের শৈশবের একটি অংশ, তাদের ইতিহাসের একটি অংশ এবং তাদের শিকড়ের একটি অংশ জড়িয়ে আছে। আর যতদিন সেই গাছগুলো থাকবে, কোয়াং নামের আত্মাও আশ্রয় খুঁজে পাবে।
উৎস: https://baodanang.vn/con-cay-con-hon-xu-quang-3342950.html
