কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা প্রযুক্তি কি সাহিত্য জগতের জন্য হুমকি?

ভিএইচও - টাইম ম্যাগাজিন 'এআই-এর স্থপতিদের' ২০২৫ সালের বর্ষসেরা ব্যক্তিত্ব হিসেবে ঘোষণা করেছে। এটি প্রমাণ করে যে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (এআই) বিশ্বব্যাপী মানব জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করছে। প্রশ্ন হলো, ডিজিটাল প্রযুক্তি লেখার উপর কীভাবে প্রভাব ফেলবে এবং এটি কি লেখকদের মধ্যে উদ্বেগের কারণ হবে?

কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা সাহিত্য জগতকে চ্যালেঞ্জ জানাচ্ছে।

সৃজনশীল জগতে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (এআই) একটি আলোচিত বিষয় হয়ে উঠছে। এটি শুধু সমাজের নানা দিককেই প্রভাবিত করছে না, বরং লেখকদের মধ্যেও উদ্বেগের কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে। সঙ্গীত ও চলচ্চিত্রের উপর এআই-এর উল্লেখযোগ্য প্রভাবের কারণে, বহু সাহিত্যিক আলোচনায় সরাসরি এর ভূমিকা তুলে ধরা হয়েছে।

চ্যাট জিপিটি-র অ্যালগরিদমের সাহায্যে কমান্ড ব্যবহার করে কবিতা, ছোটগল্প, নাটক বা উপন্যাস রচনা করা খুব বেশি জটিল নয়। বস্তুত, পর্যবেক্ষকরা উদ্বিগ্ন যে এমনকি বই পর্যালোচনা বা সাহিত্য বিতর্কও এআই ব্যবহার করে পরিচালিত হচ্ছে।

যদিও এখনো কোনো প্রতিযোগী সংস্থা বা সংবাদপত্র লেখকদের এআই ব্যবহার না করার পরামর্শ দেয়নি, অধিকাংশ সম্পাদক ও পাঠক গতানুগতিক সূত্র এবং এআই-এর ভাষার ছাপযুক্ত লেখা নিয়ে সন্দিহান। নিঃসন্দেহে, এআই শুধু ২০২৫ সালের বিষয় নয়; ভবিষ্যতে এআই থেকে আরও অনেক নেতিবাচক পরিণতি দেখা দেবে, যদি লেখকরা তাদের সৃষ্টিকর্মে আবেগ ও ব্যক্তিগত পরিচয় ফুটিয়ে তুলতে না জানেন।

আসুন ভিন্ন প্রজন্মের দুজন ভিয়েতনামী লেখকের ভাবনা শুনি। লেখক তা দুয়ি আন যুক্তি দেন: "মানব মস্তিষ্কে প্রায় ৮৫ বিলিয়ন নিউরন রয়েছে... এটি একটি সম্পূর্ণ সংখ্যাগত এবং বৈজ্ঞানিক বিষয়, তাই এটি স্বতঃসিদ্ধ। অতএব, মানব মস্তিষ্কের পাঠোদ্ধার করতে সফল হলেও, এতে সম্ভবত লক্ষ বা কোটি বছর সময় লাগবে, অর্থাৎ এটি অসম্ভব। এটাই সেই ভিত্তি যার জন্য আশাবাদীরা বিশ্বাস করেন না যে রোবট মানুষের ক্ষমতা কেড়ে নিতে পারে।"

লেখক ভ্যান থান লে দৃঢ়ভাবে বলেছেন: "একজন প্রকৃত সাহিত্যিক সর্বদা সাহিত্যের বিশুদ্ধতম রূপের জন্য সচেষ্ট থাকবেন, যা কেবল 'প্রত্যেক ব্যক্তিই নিজের মধ্যে একটি জগৎ' —এই অনুভূতিকেই গ্রহণ করে; এমন কিছু যাকে কোনো প্রযুক্তি 'নিয়ন্ত্রণ' করার জন্য প্রোগ্রাম করতে পারে না, এবং যা নিশ্চিত করে যে সৃষ্টিকর্মটিতে সর্বদা লেখকের ব্যক্তিগত ছাপ ও সৃজনশীলতা বিদ্যমান থাকবে।"

জিপিটি চ্যাটের আবির্ভাবের পর থেকে সাহিত্যও উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত হয়েছে। শুধুমাত্র একটি কমান্ডের মাধ্যমে যে কেউ জিপিটি চ্যাটকে একটি বক্তৃতা, একটি প্রবন্ধ, বা এমনকি কোনো সাহিত্যকর্মের অনুরূপ কিছু লেখার নির্দেশ দিতে পারে। এর আগে, অনেকেই লেখার কাজে সহায়তার জন্য সুডোরাইট, জ্যাসপার বা রাইটসনিকের মতো সফটওয়্যারের মাধ্যমে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (এআই) ব্যবহার করেছেন।

তবে, আরও উন্নত প্রযুক্তিগত স্তরের কারণে জিপিটি চ্যাট মানুষের সক্ষমতার জন্য একটি বড় হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছে। অনেক ফোরামে, অন্যদের জন্য কোড লিখে অর্থ উপার্জনের উদ্দেশ্যে জিপিটি চ্যাট "ধার" করার উপায় নিয়ে পরামর্শ দেওয়া হয়েছে।

লেখক ওয়াই ব্যান বলেছেন: “সোশ্যাল মিডিয়া পড়া ও লেখার ওপর ব্যাপকভাবে প্রভাব ফেলছে, যা সহজেই তাদের প্রলুব্ধ করে যারা দ্রুত লিখতে ও বিখ্যাত হতে চায়। তারা জীবনকে উপভোগ করার, অভিজ্ঞতা অর্জনের বা গভীরভাবে চিন্তা করার সময় না পেয়েই দ্রুত লিখতে চায়, তাই তারা গুগল বা জিপিটি চ্যাট ব্যবহার করে। ডেটা এবং এআই-এর পেছনের সবচেয়ে মেধাবী ব্যক্তিদের সাহায্যে মানুষ এর ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়তে পারে। তবে, কোনো এআই-ই চিন্তা ও অনুভূতির জায়গা নিতে পারে না, যা হৃদয়ের অন্তর্গত।”

কয়েক দশক আগে আমেরিকায় সাহিত্য সৃষ্টির ক্ষেত্রে যন্ত্রের অনুপ্রবেশ নিয়ে জনমনে সংশয় ছিল। ১৯৮৪ সাল থেকে লেখক র‍্যাকটারের কাব্যগ্রন্থ ‘দ্য পলিসম্যান'স বিয়ার্ড ইজ হাফ-কনস্ট্রাকটেড’ একটি বিতর্কের জন্ম দেয়। এর ছন্দবদ্ধ পঙক্তিগুলো, যেমন—‘আমার বিদ্যুৎ চাই/ভেড়া, শূকর, বাঁধাকপি বা শসার চেয়েও বেশি এটা আমার চাই/স্বপ্ন দেখার জন্য এটা আমার চাই,’ ছিল অত্যন্ত ব্যতিক্রমী ও চিত্তাকর্ষক, কিন্তু খুব কম লোকই সেগুলোকে কবিতা হিসেবে গ্রহণ করেছিল। কেন? কারণ র‍্যাকটার কোনো সত্যিকারের, রক্ত-মাংসের লেখক ছিলেন না।

র‍্যাক্টার হলো একটি কম্পিউটার সফটওয়্যার প্রোগ্রামের নাম। র‍্যাক্টার ব্যবহার করা হতো কবিতা লেখার পরীক্ষা-নিরীক্ষার জন্য, যার মাধ্যমে পরিমাপ করা হতো যে যন্ত্র কতটুকু মানুষের ভাষা অনুকরণ করতে পারে। র‍্যাক্টারের তুলনায় চ্যাট জিপিটি শত শত বা হাজার হাজার গুণ বেশি উন্নত। তবে, চ্যাট জিপিটি মানুষের কাছে যথেষ্ট বিশ্বাসযোগ্য কবিতা রচনা করতে পারবে কি না, তা কোনো সহজ বিষয় নয়। এমনকি মানুষও কবিতার নির্দিষ্ট রূপ স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করতে পারে না, তাই অ্যালগরিদম কবি ও যন্ত্রের মধ্যকার ব্যবধান পূরণ করতে পারে না। এমনকি যদি প্রোগ্রামাররা চ্যাট জিপিটিতে কবিতা লেখার নিয়ম "স্থাপন"ও করে দেয়, তবুও চ্যাট জিপিটি একজন প্রকৃত কবির স্বতন্ত্র শৈলীতে পঙক্তি রচনা করতে পারবে না।

দীর্ঘদিন ধরে কম্পিউটার বিশেষজ্ঞরা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়কে সংজ্ঞায়িত করার জন্য কবিতাকে একটি মানদণ্ড হিসেবে ব্যবহার করে আসছেন। অবশ্যই, বিদ্যমান ডেটাকে এলোমেলোভাবে মেশানো কোনো সাহিত্য সৃষ্টি নয়, এবং তা কবিতা তো নয়ই। কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (এআই) হয়তো একজন বিশ্বসেরা দাবাড়ুকে পরাজিত করতে পারে, কিন্তু এমন একজন কবিকে সে সহজে বশীভূত করতে পারবে না, যিনি নিজের সুখ-দুঃখ থেকে আহরিত মর্মস্পর্শী প্রতিচ্ছবিকে সচেতনভাবে জীবনের প্রতি উৎসর্গ করেন।

কবিতা নির্দিষ্ট সংখ্যক শব্দকে একটি নির্দিষ্ট ক্রমে সাজানোর নিখুঁত শিল্প নয়। তাই, চ্যাট জিপিটি কেবল প্রাণহীন, জোড়াতালি দেওয়া পদ্যই তৈরি করে। এমনটা ভাববেন না যে, বিদ্যুৎ গতিতে আকর্ষণীয় বাক্য তৈরি করার চ্যাট জিপিটির ক্ষমতাই কবির ভূমিকার শেষ। চ্যাট জিপিটি দ্বারা সৃষ্ট কবিতার প্রশংসা করা মানে কৃত্রিম শিল্পকে মহিমান্বিত করা। চ্যাট জিপিটি একজন 'দুষ্টু' শব্দশিল্পীর কারসাজির মাধ্যমে কবিতা সৃষ্টি করে।

যন্ত্র মানুষের মতো গভীর চিন্তাভাবনা করতে সক্ষম নয়। যন্ত্র কেবল মানুষের থেকে ভিন্নভাবে সংশ্লেষণ ও যুক্তি প্রয়োগ করে, কিন্তু তারা হুবহু মানুষের মতো হতে পারে না। একটি কবিতার মূল্য নিহিত থাকে মানব চেতনার গভীরতম স্তরে—দুঃখ বা আনন্দ, বিচ্ছেদ বা পুনর্মিলন, এমনকি দুর্ভাগ্যেরও বহু দিক রয়েছে—যা চ্যাট জিপিটি উপলব্ধি বা প্রতিস্থাপন করতে পারে না।

কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা স্বাভাবিক ভাষার ক্ষেত্রে ক্রমাগত উন্নতি করে চলেছে, কিন্তু এআই প্রযুক্তি ব্যবহার করে তৈরি সাহিত্যকর্মগুলো এখনো তাদের প্ররোচনামূলক ক্ষমতা প্রমাণ করতে পারেনি। যদিও সবচেয়ে উপযুক্ত শব্দ খুঁজে বের করতে এবং সেগুলোকে সবচেয়ে জটিল উপায়ে সাজাতে অ্যালগরিদমগুলোকে ক্রমাগত উন্নত করা হচ্ছে, সেগুলো কেবল বিস্ময় সৃষ্টি করে, আবেগ নয়। নিঃসন্দেহে, কোনো অ্যালগরিদমই মানুষের আবেগ প্রোগ্রাম করতে পারে না।

এআই প্রযুক্তি নিয়ে ভিয়েতনামের লেখকদের মধ্যে মিশ্র অনুভূতি রয়েছে, কিন্তু অন্যান্য দেশের লেখকদের ক্ষেত্রে কী অবস্থা? বিখ্যাত চীনা লেখিকা লিউ ঝেনইউন, যাঁর ‘আমার স্বদেশের হলুদ ফুল’, ‘আমি লাফিয়ে চলা লিউ’, এবং ‘মোবাইল ফোন’ -এর মতো কাজগুলো ভিয়েতনামী ভাষায় অনূদিত হয়েছে, তিনি ২০২৫ সালের অক্টোবরের শেষে হো চি মিন সিটিতে একটি পাঠক আলাপচারিতায় বলেন: “কেউ কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা ব্যবহার করে আমার লেখার ধরন, কৌশল এবং সৃজনশীল বৈশিষ্ট্য অনুকরণ করে একটি কাজ তৈরি করেছে। আমার আগের কাজগুলো অনুকরণ করা সম্ভব, কিন্তু এআই-কে আমার পরবর্তী কাজ তৈরি করতে বলা অসম্ভব। কারণ সেই কাজটি আমার মাথায় রয়েছে, আর এআই আমার মাথায় থেকে জানতে পারে না যে আমি এরপর কী করব।”

লেখক লিউ ঝেনইউনও বিশ্বাস করেন যে বর্তমানে সবকিছু খুব দ্রুত পরিবর্তিত হচ্ছে এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার উল্লেখযোগ্য বিকাশ সময়ের এক অনিবার্য নিয়ম। তবে, কিছু জিনিস খুব ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হয়, যেমন ২,০০০ বছরেরও বেশি সময় আগে এবং এখন মানবাত্মার মধ্যে অনেকাংশেই মিল রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মায়েরা এখনও তাদের সন্তানদের খুব ভালোবাসেন এবং সন্তানেরা তাদের পিতামাতার প্রতি অত্যন্ত অনুগত। এই পরিবর্তনগুলো খুব ধীরগতির, কারণ এগুলো মানব প্রকৃতি, আত্মা এবং আবেগের সাথে সম্পর্কিত।

এই ডিজিটাল যুগে, সম্ভবত আমাদের প্রত্যেকেরই এটা বোঝা প্রয়োজন যে শৈল্পিক সৃষ্টির মূলে রয়েছে মানবতা এবং সৃজনশীল প্রক্রিয়ায় শিল্পীকেই ‘শক্তিশালী চালিকাশক্তি’ হিসেবে স্বীকার করে নেওয়া দরকার। যন্ত্রভিত্তিক অ্যালগরিদমগুলো কেবল মানুষের বিদ্যমান ধারণাগুলোকে নকল ও পরিমার্জন করতে পারে; তারা এমন শিল্পকর্ম সৃষ্টি করতে পারে না, যাতে থাকে অনুপ্রেরণা, নতুন ধারণা, মনন, মানবিক প্রকৃতি এবং অধ্যবসায়ী প্রচেষ্টার ফল। অতএব, প্রকৃত সৃজনশীলতা কেবল মানবতারই।

উৎস: https://baovanhoa.vn/nhip-song-so/cong-nghe-ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-204881.html