এটা কোন ধরণের নৈবেদ্য?

[বিজ্ঞাপন_১]

যদি সঠিকভাবে বানান করা হয়, তাহলে Giàng এর অর্থ স্বর্গ, মধ্য পার্বত্য অঞ্চলের জাতিগত সংখ্যালঘুদের বিশ্বাসে সর্বোচ্চ দেবতা। তাদের কাছে, Giàng, Yàng, অথবা Yang এর ধারণাগুলি প্রায়শই স্বর্গ এবং অন্যান্য দেবতা উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। Giàng সংস্কৃতে (ईश्वर - ইজভারা), হিব্রুতে (אלוהים), অথবা ইন্দোনেশীয়তে (তুহান) ঈশ্বর/সর্বোচ্চ সত্তার জন্য ব্যবহৃত শব্দের সাথে মিলে যায়...

উত্তর ভিয়েতনামের জাতিগত সংখ্যালঘুদের মধ্যে, বিশেষ করে হ্মং সম্প্রদায়ের মধ্যে, জিয়াং একটি সাধারণ উপাধি এবং 19 শতক থেকে হ্মং ভাষার উপর ভিত্তি করে Quốc ngữ (ভিয়েতনামী বর্ণমালা) ডিরেক্টরিতে এটি লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।

সংক্ষেপে, বলিদান করা এবং স্বর্গে বলিদান করা এক জিনিস নয়। তাহলে, "dàng" এর অর্থ কী?

নোম লিপিতে লিখিত থিয়েন নাম ngữ lục ngoại kỷ-এ একটি বাক্য রয়েছে: 會𣈙仕娓誦经供養 (Hội rày sãi vãi tụng kinh cúng dàng,88)। Cúng dàng মানে "অর্পণ করা, নৈবেদ্য উপস্থাপন করা।" Dàng চীনা ভাষায় dưỡng (養) এর মতই, আরেকটি উচ্চারণ হল dương। অন্য কথায়, cúng dàng হল cúng dâng (供養) এর একটি বিকৃত রূপ, যা সরাসরি চীনা থেকে ধার করা হয়েছে, তাই ডাং এর অর্থ স্বর্গ নয়। dàng এবং Giàng শব্দ দুটির মধ্যে বানান পার্থক্য দয়া করে নোট করুন।

বৌদ্ধধর্মে, নৈবেদ্য হলো তিন রত্ন (বুদ্ধ, ধর্ম, সংঘ) কে প্রদত্ত প্রতীকী উপহার। এই নৈবেদ্যগুলির মধ্যে সাধারণত মোমবাতি, ধূপ, বিছানাপত্র, ফল, খাদ্য ও পানীয়, ব্যানার এবং অন্যান্য পবিত্র বৌদ্ধ জিনিসপত্র অন্তর্ভুক্ত থাকে। যেহেতু ভিক্ষুরা তাদের সাধনার সময় বাহ্যিক পরিস্থিতি থেকে বিচ্ছিন্ন থাকেন, তাই তারা জীবনের প্রয়োজনীয়তাগুলি নিজেদের জন্য সরবরাহ করতে পারেন না এবং সাধারণ বৌদ্ধদের সহায়তার প্রয়োজন হয়। অতএব, অন্যদের অনুশীলনে সাহায্য করা অন্যদের জ্ঞান অর্জনে সহায়তা করার অর্থ, এবং এই ধরনের নৈবেদ্যকে পুণ্যবান বলে মনে করা হয়।

বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের ভিক্ষুদের সহায়তা করার জন্য বা বুদ্ধ মূর্তির সামনে নৈবেদ্য দেওয়ার জন্য অর্থ ব্যবহার করা সাধারণ। অতীতে, ভিক্ষুরা আর্থিক নৈবেদ্য গ্রহণ করতেন না। চীনে তাং রাজবংশের পরে, যখন জেন বৌদ্ধ সম্প্রদায় জেন সন্ন্যাস ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করে, তখন ভিক্ষুদের অর্থ গ্রহণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। জাপানে, এটিকে "বিশুদ্ধ অর্থ" (净财) বলা হয়। থেরবাদ বৌদ্ধধর্মে শর্ত দেওয়া হয়েছে যে ভিক্ষুদের সোনা, রূপা বা মূল্যবান সম্পত্তি রাখার অনুমতি নেই; সমস্ত সম্পদ সাধারণ বৌদ্ধ ("বিশুদ্ধ মানুষ") (净人) দ্বারা পরিচালিত হয়। বুদ্ধ মূর্তির সামনে অর্থ প্রদানকে "বুদ্ধকে দান" (赕佛) বলা হয়।

আমরা বুদ্ধ এবং সংঘের সামনে হাত জোড় করে, হাঁটু গেড়ে, অথবা প্রণাম করতে পারি; একে "সম্মানজনক নিবেদন" (敬供養) বলা হয়। পঞ্চমন্ত্র, দশগুণ অনুশীলন করা, সূত্র জপ করা, বুদ্ধের নাম জপ করা, অথবা ধ্যান করা, ধ্যান অনুশীলন করা... এগুলিও নিবেদনের রূপ, যাকে "ব্যবহারিক নিবেদন" বলা হয়।

(ধর্মের উৎসর্গ)। বৌদ্ধধর্মের অর্থ সকল সংবেদনশীল প্রাণীর কাছে ছড়িয়ে দেওয়া, তাদের দুঃখ থেকে মুক্তি পেতে এবং সুখ অর্জনে সহায়তা করাকে "ধর্মের উৎসর্গ" (法供養) বলা হয়। বৌদ্ধধর্মে, "শরীরের উৎসর্গ" (身供養)ও রয়েছে, যেমন সং রাজবংশের সময় হান চীনা ভিক্ষুদের মাথায় "আঙুল পোড়ানো" বা "আংটির দাগ পোড়ানো", যা দেহের উৎসর্গ হিসাবে বিবেচিত হত। সাধারণ জনগণের জন্য, মন্দিরে সাহায্য করার জন্য কাজ করা, বৌদ্ধধর্ম এবং সংঘের উদ্দেশ্যে অবদান রাখা, এটিও দেহের উৎসর্গ হিসাবে বিবেচিত হয়।

[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস লিঙ্ক