ভিয়েতনামের ৫৪টি জাতিগোষ্ঠীর সম্প্রদায়ের ছবি
ভিয়েতনাম – বহু জাতিগোষ্ঠীর মাতৃভূমি। এই জাতিগোষ্ঠীগুলো সকলেই লাক লং কুয়ান এবং আও কো-র বংশধর, যারা একশোটি ডিম থেকে জন্ম নিয়েছিল; তাদের অর্ধেক মায়ের সঙ্গে পাহাড়ে, আর অর্ধেক বাবার সঙ্গে সমুদ্রে পাড়ি জমিয়েছিল, এবং একত্রে তারা এই জাতিকে প্রসারিত ও গড়ে তুলেছে যার রয়েছে "তিনটি পাহাড়, চারটি সমুদ্র এবং এক ভূখণ্ড", যার সুউচ্চ পর্বতমালা, বকের উড়ে বেড়ানো বিস্তীর্ণ সমভূমি এবং বছরব্যাপী ঢেউয়ে মুখরিত পূর্ব সাগর; আর লুং কু (উত্তর) থেকে রাচ তাও (দক্ষিণ) পর্যন্ত, এবং ট্রুং সন পর্বতমালা (পশ্চিম) থেকে ট্রুং সা দ্বীপপুঞ্জ (পূর্ব) পর্যন্ত বিস্তৃত এক অবিচ্ছিন্ন সীমান্ত।
দীর্ঘদিন ধরে এক দেশে একত্রে বসবাস করার ফলে, জাতি গঠন, জাতীয় প্রতিরক্ষা এবং জাতীয় উন্নয়নের ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী প্রকৃতিকে জয় করা ও সামাজিক সংগ্রামে অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে দেশপ্রেম, সংহতি এবং পারস্পরিক সহযোগিতার এক ঐতিহ্য ভাগ করে নেয়।
প্রকৃতিকে জয় করার ইতিহাস একটি বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য, যা প্রতিটি জাতির সৃজনশীলতা ও প্রাণবন্ত চেতনার পরিচয় বহন করে; যেখানে তারা উৎপাদন, টিকে থাকা এবং উন্নয়নের জন্য সমস্ত বাধা অতিক্রম করে প্রাকৃতিক অবস্থার সাথে নিজেদের খাপ খাইয়ে নিয়েছে। ভিন্ন ভিন্ন প্রাকৃতিক ভৌগোলিক অবস্থার (ভূ-আকৃতি, মাটি, জলবায়ু ইত্যাদি) কারণে বিভিন্ন জাতি প্রকৃতির সাথে মিথস্ক্রিয়ার ভিন্ন ভিন্ন উপায় খুঁজে পেয়েছে।
সমভূমি ও মধ্যভূমিতে জাতিগোষ্ঠীগুলো ধান চাষ করে এবং গ্রামের যৌথ ঘর, কুয়ো ও বটগাছকে কেন্দ্র করে গ্রাম্য সংস্কৃতি গড়ে তোলে, যা মজবুত ও দৃঢ় বাঁশের বেড়া দিয়ে ঘেরা থাকে। এই সমভূমি, কৃষি এবং গ্রামগুলোই হলো ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামি ব্লাউজ ও স্কার্ট, সূচিকর্ম করা বডিস ও শঙ্কু আকৃতির টুপি, সুরেলা ও সুমধুর কুয়ান হো লোকগান এবং মেকং ব-দ্বীপের বিশালতাকে ধারণ করা দক্ষিণ ভিয়েতনামের সেইসব লোকগানের অনুপ্রেরণা ও "উপাদান"।
পার্বত্য অঞ্চলের নিম্নভূমিতে, জাতিগোষ্ঠীগুলো ভেজা ধান চাষের সাথে শুকনো জমির চাষের সমন্বয় ঘটিয়ে উঁচু জমিতে ধান ও ভুট্টা উৎপাদন করে এবং প্রাকৃতিক বনভূমির পরিবর্তে বহুবর্ষজীবী শিল্প ফসল (যেমন মৌরি, দারুচিনি ইত্যাদি) চাষ শুরু করছে। তারা মাচার উপর নির্মিত ঘরে বাস করে এবং বনের ফুল ও পশুর অনুকরণে নানা নকশা করা নীল রঙের প্যান্ট, স্কার্ট ও শার্ট পরিধান করে। এই জনগোষ্ঠীর মধ্যে চালের মদ পানের একটি প্রথা রয়েছে, যা তাদের গভীর গোষ্ঠীগত চেতনার প্রকাশ। পানকারীরা মদের প্রভাবে মাতাল হয় এবং পারস্পরিক সৌহার্দ্যে মুগ্ধ হয়ে পড়ে।
ভিয়েত বাক ও মধ্য উচ্চভূমির পার্বত্য অঞ্চলের মানুষেরা ঝুম চাষের জন্য বন পরিষ্কার করার পদ্ধতি বেছে নেয় – যা ছিল প্রাক-শিল্প যুগে প্রকৃতির প্রতি সাড়া দেওয়ার একটি উপায়। এই উচ্চভূমির জলবায়ু উপক্রান্তীয়, এবং প্রধানত গ্রীষ্ম ও শরৎকালে চাষাবাদ করা হয়। আবহাওয়ার সুবিধা নিতে এবং শস্য পর্যায়ক্রম করতে, প্রাচীনকাল থেকেই পার্বত্য অঞ্চলের মানুষেরা আন্তঃফসল চাষের বিকাশ ঘটিয়েছে, যা একদিকে যেমন আয় বাড়ায়, তেমনি গ্রীষ্মের বৃষ্টিতে মাটিকে ক্ষয় থেকে রক্ষা করে। মেয়েদের দক্ষ হাত ও নান্দনিক মন পোশাক তৈরি করেছে: রঙিন ও সুরেলা নকশা, বৈচিত্র্যময় মোটিফ এবং কোমল ডিজাইনের স্কার্ট ও ব্লাউজ, যা মাঠে কাজ করার জন্য উপযুক্ত এবং পাহাড়ের গিরিপথ ও ঢাল বেয়ে ভ্রমণের জন্য সুবিধাজনক। আদিম পাহাড় ও বনভূমি, পশ্চাৎপদ চাষ পদ্ধতির সাথে মিলে, রহস্যময় ও মনোমুগ্ধকর আচার-অনুষ্ঠানের উর্বর ক্ষেত্র তৈরি করে। মধ্য উচ্চভূমির অধিকাংশ অধিবাসীর মধ্যে জিয়াং (স্বর্গ)-এর উদ্দেশ্যে মহিষ উৎসর্গ করার প্রথা প্রচলিত আছে, এবং তারা স্বাস্থ্য, পশুসম্পদ ও প্রচুর ফসলের জন্য জিয়াং-এর আশীর্বাদ প্রার্থনা করে। এই অঞ্চলে এমন অনেক পৌরাণিক কাহিনী ও বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্যের সম্ভাবনাও রয়েছে, যেগুলোর মূল্য চীনা ও ভারতীয় পুরাণের সমতুল্য হতে পারে, কিন্তু যেগুলো এখনও সম্পূর্ণরূপে সংগৃহীত ও অধ্যয়ন করা হয়নি। স্থানীয় মানুষেরা পাথরের জাইলোফোন, ট্রুং বাদ্যযন্ত্র, ক্রং পুট বাদ্যযন্ত্র, গং এবং প্রাণবন্ত, গোষ্ঠীগত নৃত্যের স্রষ্টা, যা সম্প্রদায়ের বন্ধনকে শক্তিশালী করে।
উত্তর থেকে দক্ষিণ উপকূল বরাবর জাতিগোষ্ঠীগুলো মাছ ধরে জীবিকা নির্বাহ করে। প্রতিদিন সকালে জেলেদের নৌকাগুলো যাত্রা শুরু করে এবং সন্ধ্যায় বন্দরে ফিরে আসে। এখানকার জীবন ফসল কাটার মৌসুমে মাঠে কর্মরত কৃষকদের জীবনের মতোই কর্মচঞ্চল ও ব্যস্ততাপূর্ণ।
সর্বত্র মানুষ প্রকৃতির সঙ্গে সম্প্রীতিতে বাস করে এবং প্রকৃতিও মানুষকে সন্তুষ্ট করতে জানে ও তাদের প্রচেষ্টার প্রতিদান দেয়।
ইন্দোচীনে অবস্থিত—যা মূল ভূখণ্ড দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়াকে দ্বীপময় দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সাথে সংযোগকারী একটি প্রবেশদ্বার—ভিয়েতনাম হলো আঞ্চলিক সংস্কৃতির এক মিলনস্থল। এটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার তিনটি প্রধান ভাষা পরিবারকে ধারণ করে: অস্ট্রোনেশীয় এবং সিনো-তিব্বতীয়। ভিয়েতনামের জনগণের ব্যবহৃত ভাষাগুলো আটটি ভিন্ন ভাষা গোষ্ঠীর অন্তর্গত:
আপনিও পছন্দ করতে পারেন
ভ্যান চুং-এ সেরা 5টি সেরা ভিয়েতনামী লোককাহিনীভিয়েতনামের লোককাহিনী শুধু বিনোদনমূলকই নয়, বরং এতে পিতৃভক্তি, সততা, ভালোবাসা এবং অধ্যবসায়ের মতো গভীর শিক্ষাও রয়েছে। নিয়মিত পড়া শিশুদের চিন্তন দক্ষতা, ভাষার কদর এবং ঐতিহ্যবাহী জাতীয় মূল্যবোধ সম্পর্কে ধারণা বিকাশে সাহায্য করে। আজকাল অনেক অভিভাবক তাদের সন্তানদের প্রতিদিন পড়ার জন্য উপযুক্ত গল্প খুঁজে পেতে <a href=”https://vanchuong.net/” >ভ্যান চুং-এর</a> মতো অনলাইন প্ল্যাটফর্মও বেছে নেন। 
থান হোয়া প্রদেশের প্রতিনিধিদল তাই নিন প্রদেশের শহীদ কবরস্থানগুলো পরিদর্শন করেছে।যুদ্ধাহত ও শহীদ দিবসের (২৭ জুলাই, ১৯৪৭ - ২৭ জুলাই, ২০২৬) ৭৯তম বার্ষিকী উপলক্ষে, গত ২ জুলাই, পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য, প্রাদেশিক পার্টি কমিটির উপ-সচিব এবং প্রাদেশিক গণ কমিটির সভাপতি কমরেড নগুয়েন হোয়াই আন-এর নেতৃত্বে থান হোয়া প্রদেশের একটি প্রতিনিধিদল বীর শহীদদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে তাই নিন প্রদেশের শহীদ সমাধিক্ষেত্র পরিদর্শন করেছে। - ভিয়েত-মুং গোষ্ঠী চারটি জাতিগোষ্ঠী নিয়ে গঠিত: চুট, কিনহ, মুওং এবং থো।
- তায়-থাই গোষ্ঠীটি 8টি জাতিগোষ্ঠী নিয়ে গঠিত: বো ওয়াই, গিয়া, লাও , লু, নুং, সান চ্যা, টে এবং থাই।
- মন-খেমার গোষ্ঠী 21টি জাতিগোষ্ঠী নিয়ে গঠিত: বা না, ব্রাউ, ব্রু-ভান কিইউ, চো-রো, কো, কো-হো, কো-তু, গি-ত্রিয়েং, হ্রে, খাং, খেমার, খো মু, মা, মাং, ম'নং, ও-ডু, রো-ম্যাম, তা-ওই, সিনহ-মুন, এক্সো।
মং-দাও গোষ্ঠীটি তিনটি জাতিগোষ্ঠী নিয়ে গঠিত: দাও, মং এবং পা থেন।
কাদাই গোষ্ঠী চারটি জাতিগোষ্ঠী নিয়ে গঠিত: কো লাও, লা চি, লা হা এবং পু পেও।
দক্ষিণ দ্বীপপুঞ্জটি পাঁচটি জাতিগোষ্ঠী নিয়ে গঠিত: চাম, চুরু, এদে, গিয়া রাই এবং রাগলাই।
হান গোষ্ঠী তিনটি জাতিগোষ্ঠী নিয়ে গঠিত: হোয়া, এনগাই এবং সান দিউ।
তিব্বতীয় গোষ্ঠীটি ছয়টি জাতিগোষ্ঠী নিয়ে গঠিত: গং, হা নি, লা হু, লো লো, ফু লা এবং সি লা।
যদিও বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর ভাষা বহু ভিন্ন ভাষা পরিবারের অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু এই গোষ্ঠীগুলো খুব কাছাকাছি বসবাস করার কারণে একটি জাতিগোষ্ঠী সাধারণত তাদের দৈনন্দিন সংস্পর্শে থাকা অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর ভাষা জানে। এবং একসাথে বসবাস ও সংস্কৃতি বিনিময় করা সত্ত্বেও, প্রতিটি জাতিগোষ্ঠী তার নিজস্ব স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক পরিচয় বজায় রাখে। এখানে, জাতিগত সংস্কৃতির বৈচিত্র্য একটি সাধারণ নিয়মের মধ্যে একীভূত হয় – যা হলো জাতির উত্তরণের নিয়ম, ঠিক যেমন দার্শনিক ধারণায় বিশেষ সাধারণের মধ্যে একীভূত হয়।
১৯৪৫ সালের আগস্ট বিপ্লবের বিজয়ের মধ্য দিয়ে হো চি মিন যুগের সূচনা হয়, যা ভিয়েতনামের জনগণের জীবনযাত্রায় আমূল পরিবর্তন এনেছিল। শুরু থেকেই দল ও রাষ্ট্রের ধারাবাহিক জাতীয় নীতি হলো সমতা, সংহতি, পারস্পরিক সহযোগিতা এবং যৌথ জাতি গঠন, যার লক্ষ্য হলো একটি সমৃদ্ধ জনগণ, একটি শক্তিশালী জাতি, একটি ন্যায়পরায়ণ ও সভ্য সমাজ এবং জাতীয় পরিচয়ে সমৃদ্ধ একটি সংস্কৃতি গড়ে তোলা।
ভিয়েতনাম ও যুক্তরাষ্ট্রের মধ্যে বন্ধুত্ব জোরদার করা।৩রা জুলাই, ‘প্যাসিফিক পার্টনারশিপ - ফ্রেন্ডস অফ দ্য প্যাসিফিক ২০২৬’ কর্মসূচির অংশ হিসেবে, ইউ.এস. আর্মি প্যাসিফিকের ডেপুটি কমান্ডার লেফটেন্যান্ট জেনারেল জোয়েল ভাওয়েলের নেতৃত্বে একটি প্রতিনিধিদল কোয়াং ট্রি প্রাদেশিক সামরিক কমান্ডে সৌজন্য সাক্ষাৎ করে। অর্থনৈতিক ও সামাজিক ক্ষেত্রে সঠিক ও উদ্ভাবনী জাতিগত নীতি বাস্তবায়নের মাধ্যমে আমরা ব্যাপক, উদ্ভাবনী ও আধুনিক সাফল্য অর্জন করেছি। অবকাঠামো, বিশেষ করে সড়ক পরিবহন, সেচ এবং টেলিযোগাযোগ, জেলা পর্যায় পর্যন্ত উন্নত হয়েছে এবং ক্রমান্বয়ে কম্যুন ও গ্রাম পর্যায়ে প্রসারিত হচ্ছে, যার গতি প্রতিটি অঞ্চলের নির্দিষ্ট পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে। দেশের শাসক হিসেবে জাতিগোষ্ঠীগুলো রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার উচ্চতর অঙ্গগুলোতে ক্রমবর্ধমানভাবে অংশগ্রহণ করছে। দল ও রাষ্ট্র বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত ক্যাডার প্রশিক্ষণের দিকে মনোযোগ দিচ্ছে। জাতিগোষ্ঠীগুলোর মধ্যে বিশ্ববিদ্যালয় ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রিধারী ক্যাডারের সংখ্যা বাড়ছে। জাতিগোষ্ঠীগুলোর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক ঐতিহ্য সংগ্রহ, সংরক্ষণ, গবেষণা এবং প্রচার করা হচ্ছে।
দলের জাতিগত নীতি সফলভাবে বাস্তবায়নের ফলে, জাতি গঠন ও জাতীয় প্রতিরক্ষার ক্ষেত্রে ঘনিষ্ঠভাবে আবদ্ধ জাতিগোষ্ঠীগুলো এখন জাতীয় উন্নয়নের প্রক্রিয়ায় আরও বেশি ঐক্যবদ্ধ হয়েছে। এই অর্জনগুলো জাতীয় ঐক্য সুসংহত করা, জনগণের বুদ্ধিবৃত্তিক স্তর উন্নত করা, জীবনযাত্রার মান উন্নয়ন করা এবং সকল জাতিগোষ্ঠীর উন্নয়নকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য একটি মজবুত ভিত্তি প্রদান করে।
বিভাগ: ভিয়েতনামের ৫৪টি জাতিগোষ্ঠীর সম্প্রদায়
(সূত্র: জাতিগত সংখ্যালঘুদের জন্য কমিটি)
উৎস: https://chinhphu.vn/dan-toc-68388
