জাতি

ভিয়েতনামের ৫৪টি জাতিগোষ্ঠীর সম্প্রদায়ের ছবি

ভিয়েতনাম – বহু জাতিগোষ্ঠীর মাতৃভূমি। এই জাতিগোষ্ঠীগুলো সকলেই লাক লং কুয়ান এবং আও কো-র বংশধর, যারা একশোটি ডিম থেকে জন্ম নিয়েছিল; তাদের অর্ধেক মায়ের সঙ্গে পাহাড়ে, আর অর্ধেক বাবার সঙ্গে সমুদ্রে পাড়ি জমিয়েছিল, এবং একত্রে তারা এই জাতিকে প্রসারিত ও গড়ে তুলেছে যার রয়েছে "তিনটি পাহাড়, চারটি সমুদ্র এবং এক ভূখণ্ড", যার সুউচ্চ পর্বতমালা, বকের উড়ে বেড়ানো বিস্তীর্ণ সমভূমি এবং বছরব্যাপী ঢেউয়ে মুখরিত পূর্ব সাগর; আর লুং কু (উত্তর) থেকে রাচ তাও (দক্ষিণ) পর্যন্ত, এবং ট্রুং সন পর্বতমালা (পশ্চিম) থেকে ট্রুং সা দ্বীপপুঞ্জ (পূর্ব) পর্যন্ত বিস্তৃত এক অবিচ্ছিন্ন সীমান্ত।

দীর্ঘদিন ধরে একই দেশে একত্রে বসবাস করার ফলে, বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী ইতিহাস জুড়ে জাতি গঠন ও জাতীয় প্রতিরক্ষা থেকে শুরু করে জাতীয় উন্নয়ন পর্যন্ত প্রকৃতিকে জয় করা এবং সামাজিক সংগ্রামে অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে দেশপ্রেম, সংহতি ও পারস্পরিক সহযোগিতার এক ঐতিহ্য ভাগ করে নিয়েছে।

প্রকৃতিকে জয় করার ইতিহাস একটি বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য, যা প্রতিটি জাতির সৃজনশীলতা ও প্রাণবন্ত চেতনার পরিচয় বহন করে; যেখানে তারা উৎপাদন, টিকে থাকা এবং উন্নয়নের জন্য সমস্ত বাধা অতিক্রম করে প্রাকৃতিক অবস্থার সাথে নিজেদের খাপ খাইয়ে নিয়েছে। ভিন্ন ভিন্ন প্রাকৃতিক ভৌগোলিক অবস্থার (ভূ-আকৃতি, মাটি, জলবায়ু ইত্যাদি) কারণে বিভিন্ন জাতি প্রকৃতির সাথে মিথস্ক্রিয়ার ভিন্ন ভিন্ন উপায় খুঁজে পেয়েছে।

সমভূমি ও মধ্যভূমিতে জাতিগোষ্ঠীগুলো ধান চাষ করে এবং গ্রামের যৌথ ঘর, কুয়ো ও বটগাছকে কেন্দ্র করে গ্রাম্য সংস্কৃতি গড়ে তোলে, যা মজবুত ও দৃঢ় বাঁশের বেড়া দিয়ে ঘেরা থাকে। এই সমভূমি, কৃষি এবং গ্রামগুলোই হলো ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামি ব্লাউজ ও স্কার্ট, সূচিকর্ম করা বডিস ও শঙ্কু আকৃতির টুপি, সুরেলা ও সুমধুর কুয়ান হো লোকগান এবং মেকং ব-দ্বীপের বিশালতাকে ধারণ করা দক্ষিণ ভিয়েতনামের সেইসব লোকগানের অনুপ্রেরণা ও "উপাদান"।

পার্বত্য অঞ্চলের নিম্নভূমিতে, জাতিগোষ্ঠীগুলো ভেজা ধান চাষের সাথে শুকনো জমির চাষের সমন্বয় ঘটিয়ে উঁচু জমিতে ধান ও ভুট্টা উৎপাদন করে এবং প্রাকৃতিক বনভূমির পরিবর্তে বহুবর্ষজীবী শিল্প ফসল (যেমন মৌরি, দারুচিনি ইত্যাদি) চাষ শুরু করছে। তারা মাচার উপর নির্মিত ঘরে বাস করে এবং বনের ফুল ও পশুর অনুকরণে নানা নকশা করা নীল রঙের প্যান্ট, স্কার্ট ও শার্ট পরিধান করে। এই জনগোষ্ঠীর মধ্যে চালের মদ পানের একটি প্রথা রয়েছে, যা তাদের গভীর গোষ্ঠীগত চেতনার প্রকাশ। পানকারীরা মদের প্রভাবে মাতাল হয় এবং পারস্পরিক সৌহার্দ্যে মুগ্ধ হয়ে পড়ে।

ভিয়েত বাক ও মধ্য উচ্চভূমির পার্বত্য অঞ্চলের মানুষেরা ঝুম চাষের জন্য বন পরিষ্কার করার পদ্ধতি বেছে নেয় – যা ছিল প্রাক-শিল্প যুগে প্রকৃতির প্রতি সাড়া দেওয়ার একটি উপায়। এই উচ্চভূমির জলবায়ু উপক্রান্তীয়, এবং প্রধানত গ্রীষ্ম ও শরৎকালে চাষাবাদ করা হয়। আবহাওয়ার সুবিধা নিতে এবং শস্য পর্যায়ক্রম করতে, প্রাচীনকাল থেকেই পার্বত্য অঞ্চলের মানুষেরা আন্তঃফসল চাষের বিকাশ ঘটিয়েছে, যা একদিকে যেমন আয় বাড়ায়, তেমনি গ্রীষ্মের বৃষ্টিতে মাটিকে ক্ষয় থেকে রক্ষা করে। মেয়েদের দক্ষ হাত ও নান্দনিক মন পোশাক তৈরি করেছে: রঙিন ও সুরেলা নকশা, বৈচিত্র্যময় মোটিফ এবং কোমল ডিজাইনের স্কার্ট ও ব্লাউজ, যা মাঠে কাজ করার জন্য উপযুক্ত এবং পাহাড়ের গিরিপথ ও ঢাল বেয়ে ভ্রমণের জন্য সুবিধাজনক। আদিম পাহাড় ও বনভূমি, পশ্চাৎপদ চাষ পদ্ধতির সাথে মিলে, রহস্যময় ও মনোমুগ্ধকর আচার-অনুষ্ঠানের উর্বর ক্ষেত্র তৈরি করে। মধ্য উচ্চভূমির অধিকাংশ অধিবাসীর মধ্যে জিয়াং (স্বর্গ)-এর উদ্দেশ্যে মহিষ উৎসর্গ করার প্রথা প্রচলিত আছে, এবং তারা স্বাস্থ্য, পশুসম্পদ ও প্রচুর ফসলের জন্য জিয়াং-এর আশীর্বাদ প্রার্থনা করে। এই অঞ্চলে এমন অনেক পৌরাণিক কাহিনী ও বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্যের সম্ভাবনাও রয়েছে, যেগুলোর মূল্য চীনা ও ভারতীয় পুরাণের সমতুল্য হতে পারে, কিন্তু সেগুলো এখনও সম্পূর্ণরূপে সংগৃহীত ও অধ্যয়ন করা হয়নি। স্থানীয় লোকেরাই পাথরের জাইলোফোন, ট্রুং বাদ্যযন্ত্র, ক্রং পুট বাদ্যযন্ত্র, ঘণ্টা এবং প্রাণবন্ত লোকনৃত্যের স্রষ্টা, যা সম্প্রদায়কে একত্রিত করে।

উত্তর থেকে দক্ষিণ উপকূল বরাবর জাতিগোষ্ঠীগুলো মাছ ধরে জীবিকা নির্বাহ করে। প্রতিদিন সকালে জেলেদের নৌকাগুলো যাত্রা শুরু করে এবং সন্ধ্যায় বন্দরে ফিরে আসে। এখানকার জীবন ফসল কাটার মৌসুমে মাঠে কর্মরত কৃষকদের জীবনের মতোই কর্মচঞ্চল ও ব্যস্ততাপূর্ণ।