জীবনের নতুন ছন্দের সাথে ঘোংকার শব্দের মিলন ঘটুক...

ডাক লাক প্রদেশে গং সঙ্গীতের সাংস্কৃতিক স্থান সংরক্ষণ, সুরক্ষা এবং প্রচারের প্রচেষ্টার ফলাফল পর্যালোচনা করে আমরা কেবল গর্বিতই নই, বরং চিন্তাশীল এবং উদ্বিগ্ন যে গং সঙ্গীতের শব্দ কেবল মঞ্চে বা পর্যটকদের জন্য নয়, বরং সম্প্রদায়ের জীবনের একটি স্বাভাবিক অংশ হিসাবে প্রতিধ্বনিত হতে থাকে তা নিশ্চিত করার জন্য কী করা দরকার তা নিয়ে আমরা চিন্তাশীল এবং উদ্বিগ্ন...

ডাক লাক প্রদেশের গং সংস্কৃতি ঐতিহ্যের সংরক্ষণ ও প্রচারের ২০ বছর (২০০৫-২০২৫) বাস্তবায়নের সংক্ষিপ্তসারে সম্মেলনে প্রতিনিধিরা এই আন্তরিক মতামত প্রকাশ করেছিলেন, যা ২০৩০ সালের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা সম্প্রতি ডাক লাক জাদুঘরে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

গত ২০ বছরে, জীবনের সকল দিকের পরিবর্তনের সাথে সাথে, গংগুলির সামাজিক-সাংস্কৃতিক ভূমিকা ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হয়েছে। জীবনচক্রের আচার-অনুষ্ঠান, ফসল চক্র, জলের উৎস, ক্ষেত, লংহাউস ইত্যাদির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত থাকার পর, গংগুলি ধীরে ধীরে পবিত্র স্থান থেকে সরে এসে সাংস্কৃতিক বিনিময়, উৎসব এবং পর্যটন অনুষ্ঠানে আরও প্রচলিত হয়ে উঠেছে।

গবেষকরা উল্লেখ করেছেন যে এই পরিবর্তন সুযোগ এবং চ্যালেঞ্জ উভয়ই নিয়ে আসে। সুযোগটি এই যে গং সঙ্গীতের এখন আরও "মঞ্চ" রয়েছে, যা এটিকে আরও ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে দিতে এবং দেশীয় এবং আন্তর্জাতিকভাবে শ্রোতাদের কাছে পৌঁছাতে সক্ষম করে। যাইহোক, চ্যালেঞ্জ হল যে "পবিত্রতা" - গং সংস্কৃতির আধ্যাত্মিক মূল - সহজেই ক্ষয়প্রাপ্ত হয় যদি গং সঙ্গীত শুধুমাত্র পর্যটকদের জন্য মঞ্চে পরিবেশিত হয়, স্থানীয় বিশ্বাস, রীতিনীতি এবং জ্ঞানের ভিত্তি থেকে বিচ্যুত হয়।

তান আন ওয়ার্ডের ম্রাং আ গ্রামের যুব গং সমবেত।

এই দৃষ্টিকোণ থেকে, ডঃ লুওং থান সন (ডাক লাক জাদুঘরের প্রাক্তন পরিচালক) লোক জ্ঞানের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার উপর জোর দেন। তিনি লোক জ্ঞানকে সেই আঠার সাথে তুলনা করেন যা গং সঙ্গীতের সাংস্কৃতিক স্থানকে একত্রিত করে, এর টেকসই সংরক্ষণ নিশ্চিত করে: প্রতিটি গংয়ের উৎপত্তি, উপকরণ এবং গঠন সম্পর্কে জ্ঞান থেকে শুরু করে; বাজানো এবং সুর করার কৌশল; প্রতিটি অনুষ্ঠানের আচার-অনুষ্ঠান; লংহাউস, জলের উৎস, ক্ষেত্র এবং সমাধিক্ষেত্রের সাথে সম্পর্কিত রীতিনীতি এবং বিশ্বাস পর্যন্ত... যারা গং সুর করতে জানেন, প্রাচীন গংয়ের টুকরো মুখস্থ করতে জানেন এবং ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান আয়ত্ত করতে জানেন তারা হলেন সাংস্কৃতিক জ্ঞানের "জীবন্ত গ্রন্থাগার"।

২০২৪ সালের তালিকা অনুসারে, প্রদেশে ১,৬০৩টি গং সেট রয়েছে, যার মধ্যে ১,১৭৮টি এডে গং সেট, ২১৯টি ম'নং গং সেট, ১১৮টি জারাই গং সেট এবং ৮৮টি অন্যান্য সেট রয়েছে। উল্লেখযোগ্যভাবে, ৩,৭৪৯ জন কারিগর আছেন যারা বিভিন্ন ধরণের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করছেন এবং ১,০১৫ জন তরুণ কারিগর (যারা গং বাজাতে, আঘাত করতে এবং সুর করতে জানেন); যার মধ্যে ৯৪৮ জন কারিগর জানেন কিভাবে গং বাজানো শেখাতে হয়।

আপাতদৃষ্টিতে, কারিগরদের একটি বিশাল বাহিনী রয়েছে, কিন্তু পৃষ্ঠের নীচে, যথেষ্ট উদ্বেগ রয়েছে: মর্যাদাপূর্ণ রাষ্ট্রীয় খেতাবপ্রাপ্ত কারিগরদের সংখ্যা এখনও তাদের প্রকৃত অবদানের তুলনায় খুবই কম, অন্যদিকে বয়স্ক কারিগরের সংখ্যা দিন দিন হ্রাস পাচ্ছে।

এই বাস্তব অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে, ডঃ লুওং থান সন প্রস্তাব করেছিলেন যে লোক জ্ঞানের নথিভুক্তকরণ, ডিজিটালাইজেশন এবং পদ্ধতিগতকরণকে একটি জরুরি কাজ হিসেবে বিবেচনা করা উচিত; কারিগরদের জন্য একটি বিশেষ প্রণোদনা ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করা উচিত; স্থানীয় ইতিহাস শিক্ষা এবং স্কুলের পাঠ্যক্রম বহির্ভূত কার্যকলাপে গং সম্পর্কে জ্ঞান অন্তর্ভুক্ত করা উচিত; এবং এই ঐতিহ্য অনুশীলনের জন্য আরও স্থান তৈরি করা উচিত, কেবল মঞ্চে বা জাদুঘরে নয়।

অন্য দৃষ্টিকোণ থেকে, লেখক নি থান মাই (ডাক লাক সাহিত্য ও শিল্প সমিতির সভাপতি) ঐতিহ্য ও আধুনিকতার মধ্যে সেতুবন্ধন হিসেবে শিল্পী ও লেখকদের ভূমিকার কথা উল্লেখ করেছেন। গবেষণা এবং মহাকাব্য, দীর্ঘ কবিতা এবং লোককাহিনী সংগ্রহের মাধ্যমে; সাহিত্যিক, সঙ্গীত, শৈল্পিক, নাট্য এবং আলোকচিত্রের মাধ্যমে, গংয়ের চিত্র অনুপ্রেরণার উৎস হয়ে উঠেছে, যা ঐতিহ্যকে উৎসবের মধ্যে "সীমাবদ্ধ" না রেখে সমসাময়িক সৃজনশীলতার স্থানে প্রবেশ করতে সাহায্য করেছে।

সরকার সাংস্কৃতিক শিল্পের উন্নয়নকে প্রবৃদ্ধির স্তম্ভ হিসেবে চিহ্নিত করার পটভূমিতে, ডাক লাক ২০২৫-২০৩০ সময়কালের জন্য একটি কৌশল তৈরি করছে যা সংস্কৃতি এবং সাংস্কৃতিক পর্যটনকে মূল অগ্রাধিকার হিসেবে বিবেচনা করে। সম্মেলনে আলোচনা থেকে একটি সাধারণ ধারণা উঠে এসেছে: সঠিকভাবে কাজে লাগানো গেলে, গং সঙ্গীতের সাংস্কৃতিক স্থান কেবল "পাহাড়ের আধ্যাত্মিক কণ্ঠস্বর" নয়, বরং সাংস্কৃতিক শিল্প, সম্প্রদায় পর্যটন এবং যারা এই ঐতিহ্যের শিখাকে জীবিত রাখছেন তাদের জন্য টেকসই জীবিকার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎসও।

কুই মা'গার কমিউনের কন হ'রিং গ্রামে Xê Đăng সম্প্রদায়ের নতুন চাল উৎসর্গ অনুষ্ঠানে গং এবং ঢোল বাজানো।

গং সংস্কৃতির ঐতিহ্য সংরক্ষণের পরিসংখ্যানের পিছনে এখনও অনেক উদ্বেগ রয়েছে। প্রতিনিধিরা বারবার এই ঐতিহ্যের রক্ষক সম্প্রদায়ের "প্রান্তিকীকরণ" প্রবণতার কথা উল্লেখ করেছেন। এটি কোনও নতুন সতর্কতা নয়, তবে এটি সর্বদা প্রাসঙ্গিক।

গবেষক লিন নগা নিয়ে কাম (ডাক লাক সাহিত্য ও শিল্প সমিতির প্রাক্তন সভাপতি) উল্লেখ করেছেন যে ধর্মীয় বিশ্বাসের পরিবর্তন, কৃষি অর্থনৈতিক কাঠামোর পরিবর্তন, শ্রম অভিবাসন, ডিজিটাল প্রযুক্তির বিস্ফোরণ এবং আধুনিক সঙ্গীতের আকর্ষণ ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র অনুশীলনের পরিবেশকে দ্রুত সংকুচিত করছে। তরুণদের একটি অংশের আর তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত মূল্যবোধের প্রতি খুব বেশি সময় বা আগ্রহ নেই, অন্যদিকে স্কুলগুলিতে জাতিগত সাংস্কৃতিক শিক্ষা ব্যাপকভাবে তাত্ত্বিক রয়ে গেছে এবং অভিজ্ঞতামূলক শিক্ষার অভাব রয়েছে।

অনেক গং এনসেম্বল এবং ক্লাব প্রোগ্রাম এবং প্রকল্পের অধীনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, কিন্তু তহবিলের অভাব এবং নিবেদিতপ্রাণ ব্যক্তিদের কারণে, তারা ধীরে ধীরে ভেঙে যাওয়ার আগে কেবল বিক্ষিপ্তভাবে কাজ করে। যদি ঐতিহ্য ব্যবস্থাপনা "রাষ্ট্র পরিচালিত" পদ্ধতির পক্ষে চলতে থাকে এবং যদি উৎসব এবং উদযাপনগুলি কেবল ভাসাভাসা থাকে, তাহলে এটি সহজেই এমন একটি পরিস্থিতির দিকে পরিচালিত করতে পারে যেখানে গং এবং ঢোলের শব্দ "নাট্যরূপায়িত" হয়ে যায়, ঐতিহ্যের উৎপত্তিস্থল এবং ঐতিহ্যবাহী জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

গ্রামের একজন কারিগরের মতো হৃদয় দিয়ে, মিঃ ওয়াই বে কবুর (গ্রামপ্রধান, তান আন ওয়ার্ডের কামরং এ গ্রামের লোকশিল্প ক্লাবের চেয়ারম্যান) আধুনিক জীবনে অনেক তরুণকে ডুবে যেতে দেখে উদ্বিগ্ন; আগুনের চারপাশে এবং ঘোড়দৌড়ের সাথে রাত কাটানো কম ঘন ঘন হয়ে আসছে। "আমি আশঙ্কা করছি যে একদিন ঘোড়দৌড়গুলি কেবল জাদুঘরে সুপ্ত থাকবে, আগুনের চারপাশে এবং মাঠে আগের মতো আর বাজবে না...," মিঃ ওয়াই বে বলেন, আশা করেন যে সকল স্তরের কর্তৃপক্ষ গ্রামকে আরও ভাল ঘোড়দৌড় সেট দিয়ে সহায়তা করার দিকে মনোযোগ দেবে; তরুণদের জন্য নিয়মিত প্রশিক্ষণ ক্লাস আয়োজনে সহায়তা করবে; এবং কারিগরদের গং ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ থাকার জন্য পরিস্থিতি তৈরি করবে। তাঁর মতে, যখন তরুণদের গংগুলিতে ফিরিয়ে আনা হবে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের আত্মাকে বোঝার এবং গর্বিত করার জন্য চালের ওয়াইন পান করা হবে তখনই গ্রামের জীবনে ঘোড়দৌড়ের শব্দ সত্যিকার অর্থে "জীবিত" হবে।

সাংস্কৃতিক গবেষকদের বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে শুরু করে কারিগরদের কণ্ঠস্বর পর্যন্ত এই উদ্বেগগুলি আবারও নিশ্চিত করে যে সংরক্ষণের চূড়ান্ত লক্ষ্য কেবল রেকর্ড, জাদুঘর বা মঞ্চে ঘোড়দৌড়ের শব্দ রাখা নয়, বরং ঘোড়দৌড়ের শব্দ যেন প্রতিধ্বনিত হতে থাকে এবং আজকের গ্রামাঞ্চলে জীবনের নতুন ছন্দের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় তা নিশ্চিত করা...

সূত্র: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/de-tieng-chieng-hoa-nhip-song-moi-b250126/