দো কুয়াং: লেখক হিসেবে আজীবনের সত্যতা

দো কুয়াং, যিনি মূলত ন্যান দান সংবাদপত্রের একজন ফিচার লেখক ও বিশেষ সংবাদদাতা ছিলেন, এখন নব্বইয়ের কাছাকাছি। এই প্রবীণ ফিচার লেখক হঠাৎ করেই কবিতা লেখা শুরু করেছেন। তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘ওহ, সাইগন, আই লাভ ইউ সো মাচ’ ২০২১ সালে প্রকাশিত হয়; ‘এপ্রিলের আনন্দ ও দুঃখ’ ২০২৪ সালে; এবং ভিয়েতনাম রাইটার্স অ্যাসোসিয়েশন পাবলিশিং হাউস থেকে প্রকাশিত ‘সত্যবাদী কথা’ ২০২৫ সালের নভেম্বরে প্রকাশের জন্য নির্ধারিত রয়েছে।

সাংবাদিক দো কুয়াং (ডানদিকে) প্রবন্ধটির লেখক—ফটোগ্রাফার নগোক ফানকে একটি কবিতা উপহার দিচ্ছেন।

অনেক দিন ধরেই একটা লোককথা প্রচলিত আছে, "দেখা হলে আন্তরিকভাবে হাত মেলাও, কিন্তু যা-ই দাও না কেন, দয়া করে কবিতা দিও না।" অথচ, 'সত্যবাদী শব্দ' বইটির ১,০০০ কপি ছাপা হওয়ার পর, প্রকাশের সাথে সাথেই এর সব কপি বিক্রি হয়ে যায়। প্রথম পুনর্মুদ্রণ ২০২৫ সালের ডিসেম্বরে এবং দ্বিতীয়টি ২০২৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশিত হওয়ার কথা রয়েছে। কোন অলৌকিক ঘটনা এই পরিস্থিতি তৈরি করল? এর কারণ হলো এর সরলতা, হৃদয় থেকে উৎসারিত অকপট শব্দ। কবিতাগুলো চালের দানা বা আলুর মতো সরল। এর মধ্যে একটা অকৃত্রিম ভাব আছে। সম্ভবত এটাই হলো সেই খাঁটিত্বের গুণ, সাংবাদিকতার ধারার সেই বৈশিষ্ট্য, যে ধারায় দো কুয়াং এত সফল হয়েছেন, যা এখনও তাঁর কবিতায় সূক্ষ্মভাবে বিদ্যমান।

‘সত্যের কথা’ পড়তে গিয়ে আমরা দেখতে পাই যে, লেখক এমন সব বিষয় নিয়ে লেখেন যা আমরা সবাই ভেবেছি, যা আমরা শুনেছি এবং দেখেছি। তাঁর অনুভূতি ও আকাঙ্ক্ষাগুলোও অধিকাংশ মানুষেরই, আর একারণেই তাঁর কবিতা পাঠকদের মনে অনুরণন তোলে।

দো কুয়াং কোনো নির্দিষ্ট কাব্যিক আঙ্গিকে আবদ্ধ ছিলেন না। তিনি নিজের মতো করে কবিতা লিখতেন, যতক্ষণ পর্যন্ত পঙক্তিগুলো তাঁর বক্তব্যের অর্থ প্রকাশ করত এবং তাঁর অনুভূতিকে ফুটিয়ে তুলত। এক অনন্য কাব্যিক কণ্ঠস্বর। আন্তরিক। একজন নাগরিকের দায়িত্ববোধে পরিপূর্ণ। একজন সাহসী লেখক। তিনি কেবল জীবন, সমাজের গোপন কোণ এবং অন্ধকার দিক সম্পর্কেই "সত্য বলেননি", বরং কিছু মানুষের আত্মসাৎ, দুর্নীতি এবং প্রতারণার ঘটনা তুলে ধরেছেন, যাদের অনেকেই ক্ষমতার পদে থেকেও দুর্নীতিগ্রস্ত ও অধঃপতিত ছিল। তাঁর কবিতা "সত্যের কথা": "এক দীর্ঘস্থায়ী রোগ ইতিহাসের চক্রকে টেনে নামায় / আত্মসাৎ, দুর্নীতি, অপচয়, অপব্যবহার / অভ্যন্তরীণ শত্রু, লুকানো দুর্নীতিগ্রস্ত কর্মকর্তা।" এবং "পুনর্লিখিত কবিতা": "মুরগিকে কোয়েল ভেবে ভুল করো না / লাল মানেই পাকা ভেবো না / কিন্তু / কী করে একটা আসল মুরগি কোয়েল হয়ে যায় / কী করে একটা আসল লাল সবুজ থেকে যায় / আমি জিজ্ঞেস করি / এটা কার অপরাধ /..."

পুরো লেখাটিতে ১২টি বাক্য আছে। ১২টি ফাঁকা লাইন ব্রেক। একেবারে শেষ বাক্যটির আগে দাঁড়ি নেই। আর দুটি বাক্যে আছে মাত্র একটি সিলেবল। কেবল একটি সিলেবল। কিন্তু সেগুলো বিপুল গুরুত্ব বহন করে, পাঠক ও সমাজের কাছে একটি প্রশ্ন তুলে ধরে।

“সত্যের কথা” শিরোনামটি অদ্ভুত এবং মোটেও কাব্যিক নয়, কিন্তু এটি বেশ কার্যকর। এর মূল বিষয় হলো একে অপরের কাছে সত্যি কথা বলা এবং অনুভূতি ভাগ করে নেওয়া। কোনো অলঙ্করণ নেই, কোনো অপ্রাসঙ্গিক কথা নেই, নেই দীর্ঘ ব্যাখ্যা। এর বিষয়বস্তু হলো বাস্তব ঘটনা। লেখকের অনুভব করা ও দেখা বাস্তব গল্প, কোনো কল্পকাহিনী নয়, এবং দো কুয়াং তার সত্যিকারের ভাবনাগুলো প্রকাশ করার সাহস দেখিয়েছেন—যাকে সাধারণত সংবেদনশীল বিষয় বলা হয়। “পুনর্লিখিত কবিতা”-তেও রয়েছে: “মানুষকে ভুল বোঝা/ভুল মানুষকে ব্যবহার করা/দেশ ধ্বংস করা/মানুষকে কষ্ট দেওয়া…”

লেখক মানব অস্তিত্বের অবস্থা এবং জীবনের তাড়া করে ফেরা উদ্বেগে ব্যথিত। হতাশা, আকস্মিক ভাবনা এবং নিদ্রাহীন রাত থেকেই তাঁর লেখার জন্ম হয়।

প্রাচীন কবিরা প্রাকৃতিক দৃশ্য থেকে অনুপ্রাণিত হতেন। এখন, দো কুয়াং জীবন নিয়ে ভাবেন এবং কবিতা লিখতে কলম ধরেন। মহান কবি হো চি মিন একবার লিখেছিলেন: "প্রাচীন কবিতা ভালোবাসত সুন্দর প্রাকৃতিক দৃশ্য / মেঘ, বাতাস, চাঁদ, ফুল, বরফ, পাহাড়, নদী / এখন, কবিতায় থাকা উচিত ইস্পাত..." পাঠকরা দো কুয়াং-এর কবিতায় একই ধরনের ধারণা খুঁজে পেতে পারেন। "সত্য মুখ" কবিতায়: "পাখির মতো কিচিরমিচির / সোনা ও রত্নের মতো বিশুদ্ধ শব্দ / ক্যাডারদের অবশ্যই জনগণের সেবা করতে হবে / যা জনগণের জন্য উপকারী তাই করতে হবে / হাঁসের পিঠ বেয়ে জল গড়িয়ে পড়ে / পৃথিবীর রাজার মতো বাঁচো / যা পারো খাও /..."।

তারপর লেখক নিন্দা করেন: "ঐ একাকী কীটগুলো/তাদের আসল চেহারা চেনে/জীবনের এক লজ্জাজনক প্রহসন!" কবিতাটির শব্দগুলো তীক্ষ্ণ, যেন তাদের জন্য এক বেদনাদায়ক আঘাত, যারা কেবল তত্ত্বকথা বলে, যাদের কথার সাথে কাজের মিল নেই।

আপনিও পছন্দ করতে পারেন

ও লাম কম্যুনের পুলিশ অস্ত্র, বিস্ফোরক ও সহায়ক সরঞ্জাম উদ্ধারের জন্য একটি অভিযান মডেল চালু করেছে।৩রা জুন বিকেলে, ও লাম কম্যুন পুলিশ (আন জিয়াং প্রদেশ) "ও লাম কম্যুনে অস্ত্র, বিস্ফোরক এবং সহায়ক সরঞ্জাম সম্পর্কিত অপরাধ উদ্ধার ও প্রতিরোধ অভিযানের কার্যকর বাস্তবায়ন" শীর্ষক একটি মডেল চালু করার জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে।

২. সমাজে নানা ত্রুটি থাকা সত্ত্বেও, একজন কবির দৃষ্টিকোণ থেকে দো কুয়াং মানবতাবাদ প্রদর্শন করেন এবং গভীর সহানুভূতি প্রকাশ করেন। তিনি নিজের সাথেই স্বগতোক্তি করেন। ‘রাতের মধ্য দিয়ে’ কবিতায়: “আশি বছর বয়স/আগামীকাল আমি স্বর্গে ফিরে যাব/আমি সাথে নিয়ে যাব ভালো, সুন্দর, ভালোবাসাকে/আমি পিছনে ফেলে যাব কুৎসিত, নোংরা, দুঃখকে।”

একশ পৃষ্ঠারও বেশি। ৬৬টি কবিতা। দো কুয়াং উল্লেখ করেছেন আঠালো চাল বিক্রেতা নারী, টেট উৎসবের সময় পীচ ফুল বিক্রেতা বালিকা, আহত সৈনিক, সেনাপতির গিটারের সুরের কথা… তাঁর কবিতায় প্রতিটি ব্যক্তি, প্রতিটি চরিত্রের চিত্র তাদের প্রতিকৃতি ও কার্যকলাপের কয়েকটি খসড়া মাত্র, তবুও তা জীবন সম্পর্কে একটি গল্প বলে, জীবনের এমন এক খণ্ডচিত্র যা একটি শিক্ষা, একটি সত্য।

‘ওভারনাইট’ কবিতায় লেখক তাঁর প্রাক্তন সহপাঠীদের প্রশংসা করেছেন: “আমাদের সাদাসিধে জীবনে আমরা স্কুলে দিন দিন জীবিকা নির্বাহ করতাম / আজ আমরা অধ্যাপক, বিশেষজ্ঞ, লেখক, সাংবাদিক / কূটনৈতিক দূত, এক বা দুই তারকা পদকপ্রাপ্ত সেনাপতি / আমাদের সম্পদে কিছুই নেই, কিন্তু আমরা রেখে যাই এক দৃষ্টান্ত।”

তাঁরা সত্যিই আদর্শ। সর্বকালের জন্য শ্রেষ্ঠ আদর্শ।

সাংবাদিকরা নিঃসন্দেহে এই পেশার কষ্ট ও গৌরব উভয়ই প্রত্যক্ষ করেছেন। আমি বিশেষভাবে লেখকের 'সাংবাদিকতা পেশা' শীর্ষক প্রবন্ধটি এবং দো কুয়াং-এর জীবনদর্শনকে প্রশংসা করি: "শুধু কাজটা করে যাও/নিজেকে জয় করো/সাংবাদিক হও/কাল যদি আমার পুনর্জন্ম হয়, আমি আবারও এই পেশাই বেছে নেব।" এই দৃঢ় প্রত্যয়টি সত্যিই হৃদয়স্পর্শী।

লেখক একটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় রূপক ব্যবহার করেছেন। সময়কে ধানের চালুনির সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে (কবিতাটির মূল পঙক্তি: "সময় ধানের চালুনির মতো")। যাঁরা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছেন বা বসবাস করেছেন, তাঁরা নিশ্চয়ই ধান চালার সময় চালুনির কাজ সম্পর্কে জানেন: "ফাঁপা দানা, পুষ্ট দানা / তুষ, তুষ, নুড়ি / পাথর, ময়লা, আবর্জনা / সবই দেখা যায়…"।

লেখক ধান ঝাড়ার গল্পটিকে একটি বৃহত্তর বিষয় তুলে ধরার জন্য ব্যবহার করেছেন: একটি সামাজিক বিষয়, একটি জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ ব্যাপার। এখানে বিষয়টি হলো দুর্নীতির বিরুদ্ধে লড়াই। এবং "সবচেয়ে ভয়ঙ্কর জিনিস হলো ক্ষমতার দুর্নীতি" — "আমার হৃদয় আবার আনন্দিত হয়েছে" কবিতা থেকে। কিন্তু লেখক তাঁর সম্পূর্ণ আস্থা রাখেন (দল এবং তার নেতার উপর — স্বাভাবিকভাবেই)। "যারা রয়ে গেছে তাদের প্রতি" কবিতা থেকে: "...চুল্লি উত্তপ্ত হচ্ছে, আগুন জ্বালিয়ে রাখো, আরও উজ্জ্বলভাবে জ্বলে ওঠো/টাটকা কাঠ, ভেজা কাঠ, সব চুল্লিতে দাও আর সবই পুড়বে/দুর্নীতির বিরুদ্ধে লড়ো/অবিরাম/কোনো নিষিদ্ধ এলাকা নেই/কোনো ব্যতিক্রম নেই, সে যেই হোক না কেন..."।

৩. দো কুয়াং ছিলেন একজন অনুগত ও স্নেহশীল মানুষ। তিনি প্রবীণ সাংবাদিকদের, সেইসব প্রতিভাবান ও গুণী ব্যক্তিদের, গভীরভাবে শ্রদ্ধা করতেন। এর প্রমাণ মেলে যখন তিনি টেলিভিশনে নহান দান পত্রিকার প্রাক্তন প্রধান সম্পাদক, সাংবাদিক দিন থে হুইনকে ৫০ বছর পার্টি সদস্যপদের ব্যাজ প্রদান অনুষ্ঠান দেখেন। তাঁর কবিতা "বাস্তবতা নাকি স্বপ্ন": "সুখ উপচে পড়ে/চোখ ছলছল করে/হৃদস্পন্দন বেড়ে যায়।"

অন্যত্র, ‘হোয়াং টুংকে স্মরণ’ কবিতায়, সংবাদপত্র অফিসের উঠোনের বটগাছটির দিকে তাকিয়ে লেখক স্মৃতিকাতর হয়ে পড়েন… অতীতের সেই মানুষটির সরল ভঙ্গি ও চালচলন স্মরণ করে হোয়াং টুংয়ের প্রতি তাঁর গভীর স্নেহ প্রকাশ করেন: “বটগাছটি এখনও এখানে / কিন্তু মানুষটি চলে গেছে / সাদা মেঘ আকাশে উড়ে যায় / পেছনে রেখে যায় তার চলনভঙ্গি / তার কণ্ঠস্বর।”

কিংবা কখনও কখনও, রাস্তার কোনো ফলকের সাথে হঠাৎ দেখা হওয়াটাই দো কোয়াং-এর চোখে জল এনে দিত। তাঁর 'রাস্তার ফলক' (সাংবাদিক ও আলোকচিত্রী নগুয়েন বা খোয়ানকে স্মরণে) কবিতায়: "রাস্তার ফলকটি নগুয়েন বা খোয়ানকে মহিমান্বিত করে / যতবারই আমি দাঁড়িয়ে এর দিকে তাকাই, আমার চোখ জলে ভরে ওঠে।"

৪. পাঠকরা ‘সত্যবাদী শব্দ’ কাব্যসংগ্রহটিতেও অনেক আকর্ষণীয় বিষয় খুঁজে পাবেন। দো কুয়াং-এর এক আদরের কন্যা আছে, যার ডাকনাম তিনি রেখেছেন ‘ক্যারট’: “ক্যারট” তার দাদু-ঠাকুমার বাড়িতে যায়/শুধু এক রাতের জন্য, বাবা তার মেয়েকে ছাড়া একা।” ‘একা’ কবিতায় তিনি তার আদরের কন্যাকে ছাড়া থাকার নিঃসঙ্গতার জন্য বিলাপ করেছেন: “আমার মেয়ে/গভীর রাতে/তোমার ঘরের আলো নিভে গেছে/বাবা কলম হাতে টেবিলে বসে আছে/অশ্রু থেকে কবিতার কয়েকটি পঙক্তি উথলে ওঠে/আমার হৃদয়ের সমস্ত তিক্ততা লুকিয়ে।” এটি জাগতিক দুঃখ, ব্যক্তিগত যন্ত্রণা, নাকি উভয়ই, তা স্পষ্ট নয়। দো কুয়াং নিজেকে উৎসাহিত করেন এবং তার কন্যাকেও উপদেশ দেন: “শুধু এভাবেই বাঁচো/শুধু সুখ-দুঃখের অভিজ্ঞতা নাও/শব্দই সেই কাঁধ যার ওপর ভর দিয়ে আমরা উঠে দাঁড়াই/যেন এক জাদুদণ্ড যা আমাদের পথ দেখায়।”

আপনিও পছন্দ করতে পারেন

২০২৬ সালের উচ্চ মাধ্যমিক স্নাতক পরীক্ষার শর্তাবলী নিশ্চিত করা।৪ঠা জুন, প্রাদেশিক পার্টি কমিটির স্থায়ী উপ-সচিব এবং প্রাদেশিক গণপরিষদের সভাপতি কমরেড লো মিন হুং, মাই সন এবং চিয়েং মাই কমিউনে ২০২৬ সালের উচ্চ মাধ্যমিক স্নাতক পরীক্ষার প্রস্তুতি ও আয়োজন পরিদর্শন করেন। তাঁর সঙ্গে ছিলেন প্রাদেশিক গণপরিষদের স্থায়ী উপ-সভাপতি এবং ২০২৬ সালের উচ্চ মাধ্যমিক স্নাতক পরীক্ষার প্রাদেশিক পরিচালনা কমিটির প্রধান কমরেড হা ট্রুং চিয়েন এবং পরিচালনা কমিটির অন্যান্য সদস্যরা।

প্রায় নব্বই বছর বয়সী বৃদ্ধটি তাঁর মেয়ের কাঁধে এবং শব্দের ওপরও ভরসা করতেন। সেগুলো ছিল এক জাদুদণ্ডের মতো, যা তাঁকে তাঁর বাকি দিনগুলো অর্থবহভাবে কাটাতে সাহায্য করছিল। এটি দেখায় যে, পাঠকের হৃদয় ছুঁয়ে যাওয়া একটি কবিতার সঙ্গে মহৎ কোনো কিছুর সংযোগ থাকাটা অপরিহার্য নয়। এর উৎস আমাদের চারপাশের সাধারণ জিনিসগুলোর মধ্যেই নিহিত থাকে।

সামগ্রিকভাবে সংকলনটি দেখলে, দো কুয়াং-এর কবিতা সামাজিক ভাষ্যমূলক কবিতার অন্তর্ভুক্ত; কিছু কবিতা স্বগতোক্তি, আবার অন্যগুলোতে মহাকাব্যের আবহ রয়েছে।

দো কুয়াং-এর সুর ও পঙক্তিগুলো গভীর অর্থবহ, কিছুটা স্বতন্ত্র, আত্মবিশ্বাসে ভরপুর এবং কখনও কখনও আবেগপূর্ণ। কবিতার বিশাল জগতে পাঠকের মনোযোগ ধরে রাখা সত্যিই কঠিন। দো কুয়াং ‘সত্যের কথা’ কাব্যগ্রন্থের মাধ্যমে সেই সাফল্যকেও ছাড়িয়ে গেছেন।

Nhandan.vn অনুসারে

উৎস: https://baoangiang.com.vn/do-quang-su-chan-that-cua-mot-doi-cam-but-a487807.html