রাষ্ট্রপতি হো সর্বদা জাতীয় সংহতিকে সকল কর্মকাণ্ডের পথপ্রদর্শক নীতি হিসেবে বিবেচনা করেছেন। ছবি: নথি

জাতীয় সংহতির ধারণাটি কেবল আজই নিশ্চিত করা হচ্ছে না। এটি এমন একটি মূল্যবোধ যা ভিয়েতনামী বিপ্লবের ইতিহাস জুড়ে, দেশ প্রতিষ্ঠার সময় থেকে শুরু করে দেশকে রক্ষা ও উন্নয়নের কারণ পর্যন্ত। যাইহোক, বর্তমান প্রেক্ষাপটে বিশেষ বিষয় হল যে এই চেতনা কেবল ঐতিহ্য দ্বারা জাগ্রত হয় না, বরং সমাজ পুনর্গঠনের একটি পদ্ধতি হিসাবে প্রয়োগ করা হচ্ছে - একটি প্রকৃত ব্যবস্থাপনা ক্ষমতা, কেবল একটি অনুভূতি বা স্লোগান নয়।

সরকারি কাঠামো পরিবর্তন, প্রশাসনিক ইউনিটগুলিকে একীভূত করা, দুই স্তরের স্থানীয় সরকার মডেল বাস্তবায়ন করা, উন্নয়নের স্থান পুনর্গঠন করা... এর জন্য কেবল রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিই নয়, নেতৃত্ব, সমকালীন কর্মক্ষমতা এবং সর্বোপরি, সমগ্র সমাজে গভীর ঐকমত্য তৈরির ক্ষমতাও প্রয়োজন। কারণ যেকোনো সংস্কার, যতই সঠিক পথেই হোক না কেন, যদি সংহতির অভাব থাকে, তাহলে তা কেবল একটি আনুষ্ঠানিক আন্দোলন হবে এবং সহজেই আস্থা ভেঙে যাবে।

সাধারণ সম্পাদক টু ল্যামের প্রবন্ধটি কেবল ইতিহাসে সংহতির মূল্যকেই তুলে ধরেনি, বরং বর্তমান প্রাতিষ্ঠানিক পুনর্গঠনের যুগে সেই ধারণাটিকে একটি কৌশলগত প্রয়োজনে পরিণত করেছে। অর্থাৎ, যখন যন্ত্রপাতিকে সুবিন্যস্ত করা আর রাষ্ট্রীয় প্রশাসনের অভ্যন্তরীণ বিষয় নয়, বরং জনগণের আস্থার পরীক্ষা। প্রশাসনিক ইউনিটগুলিকে সাজানোর সময়, এটি কেবল "বিচ্ছেদ - পুনঃএকত্রীকরণ" নয়, বরং সামাজিক জীবন পুনর্গঠন, তৃণমূল পর্যায়ে রাজনৈতিক ক্ষমতা পরিবর্তন এবং উন্নয়ন সম্পদ পুনর্বণ্টন। এটি করার জন্য, কেন্দ্রীয় থেকে স্থানীয় স্তরে, নেতা থেকে তৃণমূলে, কর্মী থেকে জনগণে আদর্শিক ঐক্য থাকতে হবে। এবং নতুন যুগে সংহতি, যেমনটি সাধারণ সম্পাদক বিশ্লেষণ করেছেন, সহ্য করার জন্য "কঠোর" হতে পারে না, "ভুয়া খবর" হতে পারে না, বরং একটি স্বেচ্ছাসেবী ঐক্যমত্য হতে হবে, যা বোঝাপড়া, বিশ্বাস এবং একটি সাধারণ স্বার্থের দিকে কাজ করার উপর ভিত্তি করে তৈরি। অতএব, আজ প্রতিটি কর্মী এবং দলের সদস্যকে কেবল একটি গুণ হিসাবে সংহতি বজায় রাখতে হবে না, বরং এটিকে একটি রাজনৈতিক দক্ষতা এবং জনসেবা আচরণের প্রয়োজনীয়তা হিসাবেও বিবেচনা করতে হবে।

দল পুনর্গঠন, কর্মীদের একত্রিত করা থেকে শুরু করে বাজেট বরাদ্দ, সদর দপ্তরের জন্য একটি স্থান নির্বাচন... - সবই সমাজ পুনর্গঠনের সমস্যা, এবং সমন্বয়, শ্রবণ এবং ভাগাভাগি ছাড়া কেবল সংহতি নষ্ট হবে না বরং অশান্তি ও অস্থিরতা এড়ানোও কঠিন হবে।

প্রবন্ধটির আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বার্তা হল: ঐক্য কেবল আধ্যাত্মিক আবেদনের উপর ভিত্তি করে হতে পারে না, বরং একটি ন্যায্য, স্বচ্ছ এবং কার্যকর প্রয়োগ ব্যবস্থার মাধ্যমে নিশ্চিত করতে হবে। সাধারণ সম্পাদক একীভূতকরণের ফলে প্রভাবিত ক্যাডারদের জন্য স্পষ্ট নীতির ভূমিকার উপর জোর দেন; অঞ্চলগুলির মধ্যে পক্ষপাত ছাড়াই উন্নয়ন সম্পদ বণ্টনের প্রয়োজনীয়তা; এবং বিশেষ করে স্থানীয় মানসিকতার বিরুদ্ধে সতর্ক করেন, যা মহান ঐক্য ব্লকে ফাটল সৃষ্টি করতে পারে।

এখানে, সংহতি আর কেবল ঐক্যমত্য নয়, বরং নীতি নকশায় একটি রাজনৈতিক অঙ্গীকার। যখন স্থানীয় স্বার্থের সমন্বয় সাধন করা হয়, যখন অবদানকে স্বীকৃতি দেওয়া হয় এবং যখন সাধারণ কল্যাণের জন্য কাজ করা ব্যক্তিদের প্রচেষ্টা তাৎক্ষণিকভাবে পুরস্কৃত করা হয় - তখনই এমন পরিবেশ যেখানে সংহতি সত্যিকার অর্থে উদ্ভাবনের চালিকা শক্তি হয়ে ওঠে।

সাধারণ সম্পাদক কর্মী এবং দলের সদস্যদের একটি উদাহরণ স্থাপন করার প্রয়োজনীয়তার উপরও জোর দিয়েছিলেন, বিশেষ করে পুনর্গঠনের "সংবেদনশীল" সময়ে। ঐক্য আপিলের মাধ্যমে গঠিত হয় না, বরং আচরণ, মতবিরোধ সমাধানের উপায়, শোনার ইচ্ছা, সংলাপ এবং প্ররোচনা দ্বারা গঠিত হয়। বর্তমান প্রেক্ষাপটে ঐক্য বজায় রাখা "অভ্যন্তরীণ সম্প্রীতি বজায় রাখার" বিষয়ে নয়, বরং পার্থক্যের মুখোমুখি হওয়ার সাহস, সাধারণ ভিত্তি খুঁজে বের করা এবং দায়িত্বশীলভাবে কাজ করার বিষয়ে। যারা "বৃহত্তর কল্যাণের জন্য ব্যক্তিগত স্বার্থ ত্যাগ" করতে পারে তারাই নতুন ঐক্যের মূল - কর্মের মাধ্যমে ঐক্য, কেবল প্রতিশ্রুতি দ্বারা নয়।

"ঐক্য হলো অজেয় শক্তি" - যেমনটি সাধারণ সম্পাদক টু ল্যাম নিশ্চিত করেছেন। এবং সেই শক্তি একমত পোষণকারী মানুষের সংখ্যার উপর নির্ভর করে না, বরং যারা অগ্রগামী হওয়ার সাহস করে, উদ্ভাবনের সাহস করে, ক্ষমতাকে দায়িত্বের সাথে যুক্ত করার সাহস করে তাদের কর্মের গুণমানের উপর নির্ভর করে।

ঐক্য হল সময়ের চাহিদা, রাজনৈতিক সাহস এবং ভিয়েতনামের জন্য একটি নতুন যুগে প্রবেশের পূর্বশর্ত, শক্তিশালী, টেকসই এবং কাউকে পিছনে না রেখে।

গ্রেস থেকে

সূত্র: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/xay-dung-dang/doan-ket-de-but-pha-155464.html